कहावतों की सूची

बेफ़िकरी के साथ या तो राजा का लड़का सविता है या फ़क़ीर का, जोगी और राजा का बेटा दोनों के दोनों बे फ़िक्रे

या दीन-धर्म के हो रहो या दुनिया के, दो-रंगी अच्छी नहीं

या कामियाब होंगे या मर जायेंगे, या राज्य के सिंहासन पर बैठेंगे या ताबूत पर लेट जायेंगे

या तो नक़द माल उड़ाईं नहीं तो रोज़ा रखें / फ़ाक़ा करें

ऐसे मौक़े पर प्रयुक्त जब कोई ज़िद करे कि या तो सर्वश्रेष्ठ चीज़ मिले या फिर कुछ भी नहीं चाहिए

निर्णायक लड़ाई होगी, या हम मरेंगे या तुम मरोगे, या मारेंगे या मर जाएँगे

कहीं सुकून-ओ-इतमीनान मयस्सर नहीं

ईश्वर की याद सब से बेहतर है इस से बेहतर और कुछ नहीं

यदि तुम को ज्ञान है तो ये बात याद रखो कि ईश्वर जिस की तरफ़ है सारा संसार उसकी तरफ़ है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) दोस्त लायक़ हो / है तो काम आसान हो जाता है

अब नहीं तो फिर समझा जाएगा, कुछ मज़ाइक़ा नहीं नीज़ अमोमा तक़रीर, ख़िताब या जसले के इख़तताम पर मुस्तामल

बनिया को दोस्त बनाया जाए तो दस का सौ वसूल करता है

जाट को मित्र बनाने से दूध की लहर-बहर हो जाती है

जोलाहे की मित्रता में कपड़ा मिल जाता है

कंजर एक व्यर्थ भ्रमणशील एवं निकम्मी क़ौम है जो साधारण वस्तुएँ चुरा ले जाती है

रंघड़ को दोस्त बनाया तो वैसा चोर न देखा

फ़ौजी आदमी ज़रा-ज़रा सी बात पर लड़ते हैं, सिपाही को दोस्त बनाना लड़ाई मोल लेना है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) यार-ए-ग़ार को चाहिए कि साँप का ज़हर चूस ले, (हज़रत अबूबकर सिद्दीक़ की तरफ़ इशारा) मुख़लिस दोस्त ऐसा हो कि अपनी जान की भी पर्वा ना करे

मतलबी दोस्तों के प्रति कहते हैं जो अपने लाभ के लिए दोस्त बनाएँ

दुराचारिणी स्त्री के लिए कहते हैं कि वह किसी कारणवश अपने प्रेमी से क्रोधित हो जाती है तो उसका ग़ुस्सा अपने पति पर उतारती है

اس کے متعلق کہتے ہیں جو ناراض کسی سے ہو اور غصہ کسی پر اتار دے

कपटी मित्र जो ऊपर से प्रेम दिखाए परंतु भीतर से हानि पहुँचाने की चेष्टा करता रहे

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

मित्र की मित्रता से उद्देश्य है उसके कार्यों से क्या मतलब, यह कहावत दोस्त के दोषों पर ध्यान न देने के अवसर पर बोलते हैं

दुषचरित्र महिला के संबंध में कहते हैं

सच्चा मित्र वही है जो मित्र के मन को प्रसन्न रक्खे

मित्र वह है जो मुसीबत के समय काम आए

अगर दोस्त ज़िंदा है तो सोहबत बाक़ी है, बिलउमूम किसी सोहबत य अजलसे के इख़तताम पर ये कि अजाता है और इस से मुराद होती है कि ज़िंदगी रही तो फिर मुलाक़ात होगी

मित्रों से कोई बात नहीं छुपानी चाहिए और न पीरों से धोखा करना उचित है

یہاں تک کسی کی رسائی نہیں، یہاں کوئی دم نہیں مارسکتا

बड़ी विनम्रता का स्थान है (ऐसा कहा जाता है कि जहाँ अत्यधिक सावधानी महिमामंडन हो वहाँ बोला जाता है)

रुक : यहां उलटी गंगा बेहती है

यहां तक ही रसाई थी (मेराज के वाक़िया की तरफ़ इशारा है, हज़रत जबराईलऑ पैग़ंबर सिल्ली अल्लाह अलैहि वालही वसल्लम के हमराह थे एक मौक़ा पर जा के उन्हों ने कहा कि वो इस से आगे नहीं जा सकते पैग़ंबर सिल्ली अल्लाह अलैहि वालही वसल्लम आगे तन्हा रवाना हुए

यहाँ की या इस घर की हर बात अनोखी है, इस जगह की हर बात अलग है

जहाँ कोई अपना दावा या विशेषाधिकार जताता है, वहाँ ऐसा कहा जाता है

जहाँ कोई अपना दावा या विशेषाधिकार दिखाए तो कहते हैं

ख़ानाबदोश आदमी है एक जगह नहीं टिकता

यहाँ सब का सर झुका हुआ है, इस जगह किसी की उस्तादी नहीं चलती, यहाँ कोई दावा नहीं कर सकता, इस जगह सब मजबूर हैं

एक व्यक्ति ग़लती या भूल-चूक करे तो दूसरे उसे समझाएँ, जब सब ही ग़लती करें तो कौन समझाए

यहाँ तुम्हारी बात नहीं चलेगी, यहाँ तुम्हारी मुराद नहीं पूरी होगी, आपके इरादे यहाँ पूरे नहीं होंगे

اس جگہ تمہارا کام نہیں بنے گا، یہاں تم سے کچھ نہیں ہو سکے گا

यहाँ तुम से कुछ न हो सकेगा, यहाँ तक कोई नहीं आ सकता

इस जगह तुम्हारा काम नहीं बनेगा अर्थात तुम्हारी बातों में नहीं आएँगे

यहाँ हर काम उल्टा होता है

यहाँ कुछ धोखे की बात है

किसी का मुँह नहीं तकना चाहिए

रुक : यही गो यही मैदान, आईए अभी मुक़ाबला होजाए

यानी अगर दावा है तो उसी जगह समझ लो, यही वक़्त इमतिहान का है, आज़माईश का यही ज़माना है, जब कोई हैसियत से बढ़ कर दावे करता है तो उसे नीचा दिखाने के वास्ते कहते हैं

यही चालाकियाँ रहीं तो एक न एक दिन ज़रूर मुसीबत में फँसेगा

ऐसी बातों पर इंसान पिटता है, इन्ही बातों पर पिटता है, इन्ही करतूतों से मार खाता है

ऐसी बातों पर इंसान पिटता है, इन्ही बातों पर पिटता है, इन्ही करतूतों से मार खाता है

इसके लायक़ नहीं है, इसके लिए सक्षम नहीं है, इस काम या बात के क़ाबिल नहीं, ये हैसियत या औक़ात नहीं है

जो कुछ है वह यहीं का है, जो कुछ है वह इसी संसार का है, संसार की बातें संसार में रह जाएँगी, चन चोन का अर्थ आटा और पन का अर्थ पानी, अर्थात खाना पीना लेना देना सब इसी संसार का है दूसरी संसार में कुछ नहीं

एक पंथ दो काज, एक दाव या वार में दुश्मनों का काम तमाम, एक तीर से दो शिकार, एक तदबीर से दो काम होना

इस हाथ दे इस हाथ ले, किसी काम के फ़ौरी तौर पर करने के मौक़ा पर मुस्तामल

रुक : यक गज़ दो फ़ातख़ा , एक तदबीर से दो काम होना

अगर सुबह थोड़ा सा भी खाना मिल जाए तो वह अच्छा और ढेर सारे खाने से बेहतर है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में प्रयुक्त) एक भाग ज्ञान के लिए दस भाग बुद्धि की आवश्यक्ता होती है, बुद्धि के बिना ज्ञान से लाभ नहीं उठाया जा सकता

एक मुसीबत से जान छूटी थी कि एक और मुसीबत आ गई

हाकिम की रियायत सौ गवाहों से बेहतर है

एक आदमी और हज़ारों काम , जब कोई आदमी बहुत से कामों में फंसा हुआ होता है तो वो अपनी कम फुर्सती जताने के लिए कहता है, निहायत मसरूफ़

रुक : यक अनार बीमार, एक अंगूर और सौ भेड़ें, चीज़ थोड़ी और तलबगार बहुत

रुक : एक अनार सौ बीमार, चीज़ थोड़ी और ज़रूरतमंद ज़्यादा नीज़ उस वक़्त भी मुस्तामल जब किसी एक शख़्स को बहुत से लोग चाहने लगीं

एक दाना प्यार है और शेष सब घास है, विश्व में प्रेम ही एक वास्तविक चीज़ है शेष सब व्यर्थ है

रुक : एक पंथ (और) दो काज , एक तदबीर से दो काम निकल आना, एक काम से दो फ़ायदे

बुढ़ापा सौ बीमारियों के बराबर है, बुढ़ापा सौ बुराइयों की एक बुराई है

एक तदबीर से दो मक़सद हासिल होना

यक़ीन हो तो इंसान कामयाबी हासिल करता है, मनुष्य सफल होता है यदि वह निश्चित है

जैसा सरदार होता है वैसे ही उसके अधीन भी होते हैं, हाकिम-ए-वक़त की नीयत और कार्य शैली का प्रभाव प्रजा पर कुछ न कुछ ज़रूर होता है, जैसा राजा होता है वैसी ही उसकी प्रजा भी होती है

ऐसी बातें नहीं करनी चाहियें जिस में ईश्वर और संसार दोनों अप्रसन्न हों

जब कोई काम पूरा होता न दिखाई दे अथवा उसकी सफलता में संदेह हो तब कहते हैं

इसका परिणाम अच्छा नहीं है और ये बात फलती-फूलती नहीं दिख रही है

यानी इस बात का अंजाम अच्छा नहीं और ये बात सरसब्ज़ होती नहीं दिखाई देती, ये काम पूरा होता हुआ नहीं दिखाई देता, ये मुराद हासिल होनी दुशवार है

(व्यंग्यात्मक) बहुत दानी हैं

यह भी चालाकी है, यह भी एक युक्ति है, यह भी एक चाल है

केवल नादान और मूर्ख हैं, किसी की बेवक़ूफ़ी स्पष्ट करने के अवसर पर बोलते हैं

जहाँ किसी की कोई पूछ-गछ और सेवा-सत्कार न हो वहाँ यह मुहावरा बोलते हैं

जहाँ किसी की कोई पूछ-गछ और सेवा-सत्कार न हो वहाँ यह मुहावरा बोलते हैं

कोई नाइंसाफ़ी से हर एक चीज़ पर हाथ मारे तो इस की निसबत कहते हैं, जो सब कुछ लेना चाहे

धन भले ही दे दे परंतु मन का भेद किसी को न बताए

धोखा लालच और भीख मनुषेय के सम्मान को खो देते हैं

गो उस की डाढ़ी लंबी है मगर ये सख़्त मुनाफ़िक़ है, लोगों को धोका देने के लिए डाढ़ी रखी हुई है

ये भी व्यर्थ गया

उस समय कहते हैं जब कोई कंगाल बड़ा साहस करे, अपनी बिसात से बढ़ कर शौक़ीनी करना

देखने की तीव्र इच्छा है, इन आँखों को दर्शन की इच्छा है

ये संसार नश्वर है, ईश्वर से ध्यान लगा

जब कोई अपने माल असबाब का बहुत घमंड करे तब उससे ताने में कहते हैं

शीर्ष स्तर के मूर्ख हैं

किसी की कठिनाई या तबाही की परवाह न होना

टालने के अवसर पर कहते हैं

जब दोनों बातों में बेइज़्ज़ती और बदनामी हो उस समय प्रयुक्त

आइये अभी प्रतियोगिता हो जाये, अर्थात जब कोई सामर्थ्य से बढ़कर दावा करता है तो उसे नीचा दिखाने के लिए कहते हैं

आइये अभी प्रतियोगिता हो जाये, अर्थात जब कोई सामर्थ्य से बढ़कर दावा करता है तो उसे नीचा दिखाने के लिए कहते हैं

यह जवानी मुझे अच्छी नहीं लगती कि सींग मारने पर हँसी आए, साधारण सी बातों पर हंसना अच्छी बात नहीं

उस फ़सादी, उपद्रवी एवं फ़सादी के संबंध में कहते हैं जो देखने में छोटा या ठिगना हो

सारे उपाय बर्बाद गए, जो उपाय किया न बना या जो काम किया अंजाम को ना पहुँचा, जो बात की पसंद न आई और कोई हीला साधन का कारण न हुआ

मूर्खता की बात है, विपत्ति में ग्रसित होने के लच्छन हैं

चालाक एवं सयाने को जाल में फँसाने के लिए यही उपाय है

नौकरी और मुलाज़िमत का कुछ भरोसा नहीं है, जिस पद पर आज हम हैं उसी पर कल दूसरा है या यूँ कहो कि नौकरी किसी की विरासत और किसी का अधिकार नहीं है इसका हर व्यक्ति योग्य हो सकता है

(हक़ार ता) ये किस का नुतफ़ा है, ये किस का नुतफ़ा-ए-बद है, ये किस का जाया है

जिस के बारे कुछ भी मालूम न हो, जो बेहैसियत हो, जो अपनी पहचान न रखे, यह असत्य है

निकम्मा आदमी है, जिससे किसी को लाभ न पहुँचे उसके लिए कहते हैं

चेतावनी के तौर पर कहते हैं कि अगर मैंने फलां काम किया तो मैं बहुत बुरा व्यवहार करूंगा और मुझे बहुत बुरा लगेगा और फिर मैं भी बदले में वैसा ही करूंगा

मेरा यह सदुपदेश याद रखो प्यारे उधार कभी नहीं बेचना चाहिये

सफ़र में अकेले नहीं जाना चाहिये, कोई सहगामी साथ लेना चाहिये

मेरी सहेली ये सदुपदेश याद रख कि औरत को दूसरे पुरूष के पास नहीं बैठना चाहिए

किसी को उसकी औक़ात याद दिलाने के लिए कहते हैं

इसके लायक़ नहीं है, इसके लिए सक्षम नहीं है, तुम्हारी ये हैसियत नहीं

इसके लायक़ नहीं है, इसके लिए सक्षम नहीं है, इस काम या बात के क़ाबिल नहीं, ये हैसियत या औक़ात नहीं है

इसके लायक़ नहीं है, इसके लिए सक्षम नहीं है

ऐसी ख़ाहिश या आरज़ू जो किसी की हैसियत से ज़्यादा हो, जब कोई किसी चीज़ के काबिल ना हो तो कहते हैं

इसके लायक़ नहीं है, इसके लिए सक्षम नहीं है, इस काम या बात के क़ाबिल नहीं, ये हैसियत या औक़ात नहीं है

इस योग्य नहीं, इस काम या बात के योग्य नहीं, अर्थात इस पदवी एवं कार्य के योग्य या अधिकारी नहीं, यह सामर्थ्य या शक्ति नहीं है

इस योग्य नहीं, इस काम या बात के योग्य नहीं, अर्थात इस पदवी एवं कार्य के योग्य या अधिकारी नहीं, यह सामर्थ्य या शक्ति नहीं है

इस योग्य नहीं, इस काम या बात के योग्य नहीं, अर्थात इस पदवी एवं कार्य के योग्य या अधिकारी नहीं, यह सामर्थ्य या शक्ति नहीं है

यह काम तुम्हारी हैसियत से ज़्यादा है, तुम इस लायक़ नहीं

तुस इसके लायक़ नहीं है, तुम इसके लिए सक्षम नहीं हो, इस काम या बात के क़ाबिल नहीं, ये हैसियत या औक़ात नहीं है

नौकरी में समय की पाबंदी और हाज़िरी ज़रूरी है (नियमों का पालन न करने पर कहते हैं), ये नहीं कि जब मन किया चले गए, मानो कि बेतकल्लुफ़ी अथवा अनौपचारिकता का मिलना हो

यह किसी काम काज के योग्य हों

जब दोनों बातों में बदनामी और तिरस्कार हो उस समय प्रयुक्त है अर्थात दोनों तरह बदनामी है

जब दोनों बातों में तिरस्कार एवं अपमान हो उस समय प्रयुक्त है

जब दोनों बातों में अपमान एवं तिरस्कार हो उस समय प्रयुक्त है अर्थात दोनों तरह बदनामी है

जहाँ किसी की कोई पूछ-गछ और सेवा-सत्कार न हो वहाँ ये मुहावरा बोलते हैं

यह तो अच्छे आदमी थे दूसरे लोगों ने उसे ख़राब कर दिया है

ये तो मुस्लिमा बात है, ये बात तो और सब बुज़ुर्गों की तस्लीम की हुई है, उसे तो आरिफ़ बिल्लाह भी मानते हैं ये तो मानी हुई और तस्लीम की हुई बात है

अपना भेद किसी से नहीं कहना चाहिये

ऐसा व्यक्ति जो किसी का उपकार न माने

असमंजस की स्थिति है निर्णय नहीं हो पाता, व्यंगात्मक तौर पर कहते हैं

बार-बार अपने ही मतलब की बात करने वाले के लिए कहा जाता है

मेरी इस बात को सत्य समझ कि बुरी 'आदत मृत्यु के बिना नहीं छूटती

यह काम पूरा होता हुआ नहीं दिखाई देता, इसका लक्ष्य प्राप्त होना कठिन है

जब कोई काम पूरा होता न दिखाई दे अथवा उसकी सफलता में संदेह हो तब कहते हैं

हमें सब तरह का अनुभव हो गया और हम तुम्हारी सब चालाकियाँ पहचान गए

दग़ा-बाज़ एवं कपटी लोगों के साथ मेल जोल नहीं रखना चाहिये

जवारीयों से मेल-जोल नहीं रखना चाहिए

तुम इस योग्य नहीं हो

जब किसी ऐसे मनुष्य को पान दिया जा रहा हो जिसने किसी की निंदा की हो तब उसके प्रति तिरस्कार दिखाते हुए कहते हैं

एक अभागा है और एक भाग्यवान

हमें कोई धोखे से नहीं ठग सकता, हमारा माल कोई नहीं खा सकता

दोनों तरह से अच्छा है, हर तरह से ख़ुशी की जगह, दोनों तरह सफलता, इस तरह भी अच्छा उस तरह भी अच्छा

मूर्ख ये न समझ कि पाप को कोई नहीं पूछेगा ईश्वर के समक्ष एक दिन हिसाब देना होगा

जो ईश्वर को याद नहीं करता बड़ा नीच है चाहे कितना ही बड़ा आदमी हो

अपने आप को बहुत आला नहीं समझना चाहिये ऐसे बलवान लाखों इस संसार में हैं