मुहावरों की सूची

अधिक आमदनी के उपरांत नमक बेचते हैं, कंजूस व्यक्ति पर व्यंग है

बलवान निर्बल को सताता है, एक जीव दूसरे पर आश्रित है

भावज का कहना नंद के बारे में

कठिन काम है

बड़ों का भाग्य भी बड़ा ही होता है

बड़ों की आग्रह भी बड़ी होती है

बड़े आदमी ही बड़ों की बात समझ सकते हैं

मजबूर आदमी को जितना चाहो दबा लो या सता लो ख़ामोश रहेगा

उपहार किसी को छुपा कर देना चाहिए, छुपा कर दिया जाए तो सस्ता उपहार भी बहुत महंगा प्रतीत होता है

अधिक लाभ की आस में किसी वस्तु को रोक कर बेचना सामान्यतया हानिकारक होता है

बंगाली यदि मनुष्य है तो भूत कौन है

जब रक्षक ही भक्षक हो तो किस से सहायता की गुहार लगाई जाये

जब रक्षक ही भक्षक हो तो किस से सहायता की गुहार लगाई जाये

व्यर्थ क्यों हानि उठाया, व्यर्थ क्यों परिश्रम की

जिस तरह बड़े छोटों के काम आते हैं इस तरह छोटे भी बड़ों के काम आते हैं

मातहत काम करते हैं शोहरत अफ़सरों की होती है, काम कोई करता है नाम किसी और का होता है

फ़सल में गिरानी और ग़ैर फ़सल में अर्ज़ानी , नौकर का आक़ा से भी ज़्यादा मिज़ाज

पैसा पास होतो अनोखी से अनोखी वस्तु मिल सकती है, रूपये से सब काम निकलते हैं

हथियारबंद के साथ रहने से लोग घबराते हैं कि कहीं किसी झगड़े में न फँस जाएँ

हथियारबंद व्यक्ति को किसी का डर नहीं

एकता में ही शक्ति है

दूसरों के काम में चुसती और अपने काम में सुस्ती

तुच्छ या डींगें मारने वाला व्यक्ति शादी आदि में अपनी स्थिति या क्षमता से अधिक काम करता है

निम्न स्थिति का व्यक्ति यदि समृद्ध हो जाए तो अहंकार में फूल जाता है और दूसरों की पीड़ा का ध्यान नहीं रखता

कमीने आदमी नौकरों से बहुत काम लेते हैं

दोषपूर्ण व्यक्ति का दोष बताया जाए तो वह बुरा मानता है एवं दोषमुक्त पर दोष लगाया जाए तो वह हंस कर टाल देता है

सहारा देकर अंत तक निबाहना चाहिए

मुसीबत में अपने ख़ास क़रीबी लोगों ही का सहारा होता है

जिस स्त्री के बच्चा ही न हो वो एक बच्चे वाली स्त्री से अच्छी है क्यूँकि उसे हर समय बच्चे के मर जाने का भय रहता है

बाँझ स्त्री शैतान के वश में होती है और अकेली होने के कारण शरारत की बातें सोचती रहती है

बाँझ के अगर लड़का हो तो उसका सम्मान बहुत बढ़ जाता है

आदत के विपरीत काम किसी उम्मीद ही पर होता है

जो पीड़ा किसी ने स्वयं न उठाई हो उसे वह नहीं समझ सकता

अश्लीलता अपनाना मतलब हासिल हो

अपनी बेपर्दगी पर घूंघट या इज़्ज़त को कहाँ तक सँभालेगा, बेपर्दा होने पर घूंगट और इज़्ज़त क़ायम नहीं रह सकती

जिस काम के अंजाम देने से बड़े बड़े लोग असमर्थ हैं उसे मामूली आदमी क्या अंजाम दे सकता है

बाँस की अच्छाई जंगल में और चमार की अच्छाई चमड़े के गोदाम में प्रकट होती है, हर चीज़ अपनी-अपनी जगह पर बहुत अच्छी लगती है

दोहरी तकलीफ़, धन-दौलत की हानि और ऊपर से पड़ोसियों का उपहास

अच्छी वस्तु को त्रुटि या दोष लगा हुआ

अलग रहने वाला भाई पड़ोसी के समान है

किसी के बिना कोई काम रुका पड़ा हो और उसकी प्रतीक्षा की जा रही हो तब कहते हैं

जब तक बाबा नहीं आजाते घंटा नहीं बजने का, ऐसे मौक़ा पर मुस्तामल जब एक काम का करना किसी दूसरे दुशवार तर काम पर मौक़ूफ़ हो

بگلا بھگت

पिता ने कमाई करके जोड़ा, इकट्ठा किया, और बेटे ने अपव्ययी या विलासिता और व्यर्थ में बर्बाद कर दिया

जितना नुक़्सान हुआ था इतना ही फ़ायदा हो गया

रुकावट दूर हो तो लाभ प्राप्त हो

बड़ी मुश्किल से, बड़ी कठिनाई से, बड़े हानि के बाद (फ़ारसी कहावत उर्दू में प्रयुक्त)

बहुत निश्छल और मित्र आपस में मिले हुए हैं

मुसीबतें उठाने के बाद, तकलीफें सहने के बाद, विपत्ति में ग्रस्त होने के बाद

वक़्त गुज़रने के बाद शोर और हंगामा से क्या फ़ाइदा

भेस बदलने से असलीयत नहीं बदलती

प्रेमी ईर्ष्या के कारण और बादशाह देश में उपद्रव होने की वजह से अपने अलावा दूसरे को गवारा नहीं कर सकता

देखिए : हुक्म-ए-हाकिम मर्ग-ए-मुफ़ाजात, जो ज़्यादा प्रयोग में है

मुक़ाबले के मौक़ा पर डरपोक का साथ दे कर अपने आप को क्यों मुसीबत में डाला जाये

दोनों का कुछ पता नहीं होता कि क्या करेंगे

बड़ों की बातें बड़े ही जान एवं समझ सकते हैं

वस्तु तैयार होई नहीं माँगने वाले पहले से आ अरस्थित हुए

एक ही प्रकार के हैं अथवा एक ही नस्ल से हैं, बिल्ली और शेर एक ही नस्ल से हैं

बैल तो हल चलाते हैं और घोड़े बगै़र मेहनत के खड़े खड़े खाते हैं, कोई मेहनत करता है कोई मज़े उड़ाता है,अपनी अपनी क़िस्मत है

योग्य वंचित रह जाएँ अयोग्य लाभान्वित हों, परायों को लाभ पहुँचे और अपने वंचित रहें

अपनी कमाई का मा'मूली खाना भी दूसरों के दिए हुए उम्दा खाने से अच्छा होता है

ज़ाहिर अच्छा बातिन ख़राब

मुफ़लिस और ज़ाहिरी नमूद वाले हैं

ऊपरी शान बघारना या ऊपरी दिखावट

मियाँ ठाठ से नवाब बने फिरते हैं बीवी भूखी रहती है या नसीबों को रोती है

मियाँ ठाठ से नवाब बने फिरते हैं बीवी भूखी रहती है या नसीबों को रोती है

मियाँ ठाठ से नवाब बने फिरते हैं बीवी भूखी रहती है या नसीबों को रोती है

बाहर कुछ अंदर कुछ, ज़ाहिर कुछ बातिन कुछ

दूसरे लाभ उठाएँ और अपने लोग को भूखा मरें

एक कहावत जो बाजरे की प्रशंसा में प्रयुक्त, परयायवाची: यदि सुंदर स्त्री बाजरा खाए तो बहुत प्रसन्न हो

अनावश्यक बात, असमय प्रबंधन

बालों को यदि अच्छी तरह रख सकते हो तो रक्खो नहीं तो मुंडवाओ

मामूली कोशिश से कोई बहुत बड़ा काम अंजाम नहीं पाता (अक्सर तंज़िया नीज़ इस्तिफ़हाम-ए-इन्कारी के तौर पर मुस्तामल)

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) और क़ीमत बढ़ा क्योंकि ये क़ीमत बहुत कम है, बहुत बावक़अत है, बेशक़ीमत चीज़ है (बिलउमूम बतौर तंज़न मुस्तामल)

बच्चों का प्रशिक्षण बचपन ही से करना चाहिए

ना फिर उस को माँ मिलेगी ना उस को जोरू हाथ आएगी यानी इस उम्र का आदमी दूसरे का मुहताज होता है

ओछे की मित्रता बालू अर्थात रेत की दीवार की तरह है और रंडी का प्रेम तितली के रंग की तरह

ब्रहमन को क़र्ज़ा दिया जाये तो सूद कुजा असल भी वसूल नहीं पोती, वो मिन्नत समाजत कर के छुड़ा लेता है

ब्राहमण जब तक खा न ले नक़द माँगता रहता है

ब्राह्मण जीवन भर मांग कर खाता है काम नहीं करता

दूसरे धर्म की अच्छाई को मान ने

दूसरे धर्म की अच्छाई को मान ले

दूसरे धर्म की अच्छाई को मान ले

लालची मंत्री एवं चापलूस परामर्शदाता सरकार के पतन का कारण होते हैं

जो मेहनत से अपनी जीविका चलाता है वह भिखारी पर हँसता है

लिखे पढ़े की बात काबिल मंद होती है, तजरबाकार आदमी के कलाम पर ज़्यादा भरोसा होता है, ऐसे मौक़ा पर मुस्तामल जहां कोई ऐसी बात कहे जिस के मालिन्य में कुछ फ़ायदा ना हो मगर बज़ाहिर इस का इक़रार करना मुनासिब मालूम हो

जैसा दस-ओ-बसा भेस (सलहकार आदमी की निसबत मुस्तामल जिसे किसी से पर्ख़ाश ना हो

रस्सी जल गई ऐठन न गई अर्थात बरबाद हो गए पर शेख़ी न छूटी

बा-वजूद समझाने के जब कोई अपनी शरारतों और अनुचित हरकतों से बाज़ न आए तो कहते हैं

फ़हमाइश के बावजूद अपनी हरकतों और शरारतों से बाज़ नहीं आता

कमीने एवं डींग हाँकने वाले के प्रति कहते हैं कि अपनी हैसियत से बढ़ कर बात करता है

रुपए के लिए सब नाते टूट जाते हैं

बाप तो चुप्पा या सीधा है और लड़का शरारती

कमअस्ल आदमी अपने आप को बहुत बड़ा बनाना है

या तो खोई हुई चीज़ तलाश करके लाओ या फिर उस की गुमशुदगी साबित करो

शेख़ी मारने वाले के प्रति भी कहते हैं

बाप से माँ की मुहब्बत ज़्यादा होती है

जो धन के प्रति बाप से बढ़ कर स्वयं को दर्शाए

बाप कंजूस एवं बेटा दानवीर

हर किसी को उसके अपने कर्मों की सज़ा दी जाएगी, एक की सज़ा दूसरे को नहीं दी जाएगी, हर एक अपने आमाल की सज़ा ख़ुद भुगतेगा

बाप तो 'अय्याश और लड़का साधु

बच्चे बाप की दौलत धड़ल्ले से ग़लत कामों जैसे मदिरा-पान इत्यादि में उड़ा देते हैं

संतान के रहते हुए जब कोई दूसरा विवाह कर लेता है तब कहते हैं

पापी को दण्ड अवश्य मीलता है, बुराई को अवश्य पतन है

सम्मान के योग्य न होते हुए विवश हो कर जिसका सम्मान करना पड़े उसके लिए व्यंग्य में कहते हैं

कोई स्थिति न बन जाए कि काम करना पड़े, सुस्त और आलसी के बारे में उपयोग किया जाता है

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

जितना घाटा हुआ उतना लाभ हो गया, प्रायः व्यंग्य में ही कहते हैं

निराधार व्यक्ति जो घमंड से स्वत्वाधिकार जताए, नौ-दौलतिया

बाप दादा से कुछ हो नहीं सका बेटा सोरमाई दिखाता है (वो लोग जिन के बुज़ुर्गों से कुछ ना होसका, जब बढ़ चढ़ कर दावे करते हैं तो इस मौक़ा पे तंज़िया कहा जाता है)

बाप दादा से कुछ हो नहीं सका बेटा सोरमाई दिखाता है (वो लोग जिन के बुज़ुर्गों से कुछ ना होसका, जब बढ़ चढ़ कर दावे करते हैं तो इस मौक़ा पे तंज़िया कहा जाता है)

बुरे बाप की अच्छी संतान

दोनों मुरब्बी ज़दर रसां

अच्छों की ना-लायक़ एवं कमानी संतान

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

बेटा बाप से बढ़ कर चालाक है

ग़रीबों की शादी के मुताल्लिक़ कहते हैं

बाप से तो दुश्मनी और लड़के से मित्रता

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

प्रत्येक व्यक्ति और जानवर में अपने बाप की स्वभाविक विशेषता पाई जाती हैं, अपने वंश का प्रभाव ज़रूर आता है, बीज की प्रभावशीलता प्राकृतिक है

जिस गान के लोगों पर लगान बाक़ी रह जाये या जिस चूल्हे से बार बार आग निकाली जाये या जिस खेत पर ओले पड़ जाएं वो कभी अच्छी हालत में नहीं रहते

बारह रास्ते और अठारह पगडंडियाँ, कौन-सा मार्ग चयनित किया जाए

उस अवसर पर प्रयुक्त है जब कोई निरंतर अवसर मिलने पर भी विकास न करे या न सीखे

अकस्मात सूधार हो गई

जल्दी करने में मनुष्य हानि उठाता है

कंगाली या परेशान हाली हमेशा नहीं रहती

बारह वर्ष के लड़के को सिखाने की क्या आवश्यकता वह स्वयं समझता है एवं अठारह वर्ष के लड़के पर नियंत्रण की भी क्या आवश्यकता उसे स्वयं अपना भला-बुरा समझना चाहिए

जब वास्तविकता में पति बुरा है तो स्त्री को अधिकार है जो चाहे सो करे

शादी के बाद स्त्री के जल्द बूढ़े हो जाने की तरफ़ संकेत

चस्का या लत बहुत दिनों के पश्चात छूटती है

अवधि तक प्रतिक्षा में रहे और इच्छा पूरी न हुई (हिंदूओं का ख़्याल है कि जो काशी में मरे वह आवा-गोन से छूट जाता है जो मगध में मरे वह गधे की जून में जाता है

शरीफ़ों में तो वैमनस्य और कमीनों भाई-चारा, मेल-जोल

शरीफ़ों में तो वैमनस्य और कमीनों भाई-चारा, मेल-जोल

कोई कितना ही बड़ा आदमी क्यूँ न हो परंतु उससे अगर कोई अपना मतलब न निकले तो उसका वह बड़प्पन किस काम का?

बारह में से यदि बरसात के तीन महीने सूखे ही निकल जाएँ तो फिर कुछ बचता नहीं क्यूँकि फिर अन्न पैदा नहीं होगा

ऐसी वस्तु जो आज तो बहुतायत से मिल रही हो परंतु फिर न मिले

बार-बार न्योछावर हो रहे हैं

शुक्र जो रीत की तरह भर भरी और धूप की तरह सफ़ैद होती है, चुप से ज़्यादा मीठी नहीं होती, ख़मोशी की तारीफ़ के मौक़ा पर मुस्तामल

घ‌ड़े में जो होगा वही टपकेगा, जिस्की बुद्धी जैसी होगी वैसी ही वाणी उसकी ज़बान पर आएगी

ग़रीबी की हालत के लिए कहते हैं

ख़राब वस्तु देकर उपकार जताना क्या अर्थ रखता है

अकस्मात क्रोध के लिए भी कहते हैं

नहार-मुँह या ख़ाली पेट पानी पीना हानि पहुँचाता है

रास्ता अच्छा है मगर तंग है, बात अच्छी है मगर इस में उलझनें हैं

मुआमला पड़ने या सफ़र या सोहबत या हमसायगी से आदमी का हाल खुलता है

बात में जितनी चर्चा बढ़ाओ उतनी ही उसमें बारीकियाँ निकलती चली आती हैं

मुँह से निकली बात वापस नहीं आती इसलिए ध्यान से बोलना चाहिए

बात ही के कारण (कभी) उपहार मिलता है और उसी के कारण (कभी) दंड भुगतना पड़ता है

सम्मान इसमें है कि हाथ फैलाकर किसी के सामने सवाल न किया जाए, संतोष और धैर्य मर्यादा और महानता का साधन है

जो व्यक्ति मौक़ा पर चूक जाता है वो उसकी भरपाई नहीं कर सकता और नुक़्सान उठाता है, जिस तरह बंदर के हाथ से पेड़ की डाल छूट जाती है तो वह अवश्य गिर पड़ता है

राज़ अर्थात भेद मुँह से निकलते ही प्रसिद्ध हो जाता है, भेद मुँह से निकलने के पश्चात भेद नहीं रहता

राज़ अर्थात भेद मुँह से निकलते ही प्रसिद्ध हो जाता है, भेद मुँह से निकलने के पश्चात भेद नहीं रहता

बात वह कहे जो दूसरों को अच्छी लगे एवं भोजन वह करे जो स्वयं को अच्छा लगे

काम के योग्य नहीं बातें बहुत बनाता है, काम से कोरे बातों के बादशाह

भेद यदि किसी से भी बता दिया जाए तो फिर वह फैल जाता है, फिर वह भेद, भेद नहीं रहता

राज़ यदि किसी को बता दिया जाए तो वह फैल जाता है, फिर वह राज़ राज़ नहीं रहता

प्राय: उपालंभ के उत्तर में कहा जाता है कि तुमने याद दिलाया तो हम भी कह सकते हैं

हुज्जती व्यक्ति के लिए प्रयुक्त

विपत्ति का समय बीत जाता है किंतु व्यक्तियों के व्यवहार याद रह जाते हैं

वचन कभी पूरा नहीं होता, कथन पर स्थिर नहीं रहते (जिसका मूड स्थिर न हो उसके लिए प्रयुक्त)

बातें तो उसकी बहुत अच्छी हैं परंतु बहुत बे-वफ़ा है

बातें बड़े बूढ़ों जैसी करे परंतु काम में निकम्मा

जो महिला बहुत बातें करे और काम न करे उसके प्रति कहा जाता है

बात सुनने वाले (विशेषतः शासक) के स्वभाव के अनुसार हो तो सम्मान मिलता है और स्वभाव के विरुद्ध पड़े तो दुख एवं पीड़ा का कारण बन जाती है, उन्नति एवं अवनति भाषा ही के कारण है

बातें बनाना बहुत अच्छा आता है लेकिन निकम्मा (निकम्मी) है

तू क्यों इतराती फिरती (या इतराता फिरता) है

बुज़ुर्ग आए तो अपने आप ही प्रसिद्धि हो जाती है

रूपये का महत्त्व संसार में सभी चीज़ों से बढ़ कर है

आशा काल्पनिक है, उम्मीद फ़र्ज़ी है

पागल होगया है, दीवानों की सी बातें करता है (प्रायःप्रश्नवाचक वाक्य में प्रयुक्त)

(इल्मॱएॱ कीमिया) दो चावल बावन तो ले ताँबे को सोना बनादेती है (अदबीयात) बिलकुल ठीक, कुछ शुबा नहीं, निहायत कारआमद

रुक : बावन तोले पाव रत्ती

जब आदमी को दीवाने की तरह किसी काम की धुन हो जाए तो वह अपनी शक्ति से ज़्यादा साहस करता है

मूर्खों के गाँव में ऊँट आया तो वो उसे ईश्वर ही समझ बैठे, अर्थात मूर्खों के लिए सामान्य चीज़ें भी अनोखी और बहुत बड़ी मालूम होती हैं

मूर्ख व्यक्ति थोड़ा सा उकसाने में उग्र होकर अपना नुक़्सान कर बैठता है

मूर्ख भी अपने लाभ की बात को अच्छे से समझता है, ऊपर से मूर्ख भीतर से चालाक

माता-पिता का प्रभाव संतान में अवश्य स्थानांतरित होता है, ना समझ एवं जाहिल माएँ बच्चों की सही से प्रशिक्षण नहीं कर सकतीं

तवाइफ़, रंडी, कसबी

दोनों बेअसर हैं

आम पब्लिक और जनता के बीच में जो इल्ज़ाम लगाया जाए उस का जवाब नहीं देना चाहिए (ताकि तमाशा न बने)

जो कोई ऐसे ताने या आरोप का जवाब देगा जिसका कोई ख़ास व्यक्ति उद्धिश्ट नहीं है, स्पष्ट हो जाएगा कि वह उसी पर लागू होता है

जो भ्रामक आरोप का बुरा माने उसके सर चिपक जाता है

कौन क्या कहता है इसकी परवाह नहीं करनी चाहिए

आस्थायी वस्तु ख़ास कर बाज़ारी स्त्री से सदैव काम नहीं चल सकता

ऐसी वस्तु के लिए कहा जाता है जो सब के लिए सुलभ हो

समय से पहले ही अपना अपना मौक़ा ढूंढना

बात मशहूर हो गई अब छिपाने से क्या फ़ायदा

साख उस की होती है जो उधार अदा करे, मामले और लेनदेन का साफ़ और खरा हो

कमीने और अपमानित व्यक्ति का भरोसा नहीं हो सकता

बाज़ार की वस्तु घटिया एवं जल्द ख़राब हो जाने वाली होती है

अपने सजातीय की सेवा और देख-रेख सजातीय ही करता है

अपने पाले हुए की पालने वाले ही को मुहब्बत होती है

आती विपत्ति से सावधान होने के लिए कहते हैं

ज़ेर-ए-बहिस चीज़ बेहक़ीक़त है

जिस तरह माँ की मौत के बाद बच्चा माँ जैसी मम्ता वंचित हो जाता है उसी तरह बीवी की मौत से बूढ़ा आदमी बेसहारा हो जाता है

बच्चों की वजह से घर में चहल-पहल रहती है, अगर बच्चे न हों तो घर बेरौनक़ मालूम होता है

एक अच्छे आदमी की रक्षा होने से हज़ार घरों की रक्षा होती है

छोटा आदमी बड़े का सहारा पाकर ही अकड़ दिखाता है

इसलिए कि बदनाम आदमी कोई बुराई न भी करे तो भी लोगों का ध्यान उसी की ओर जाता है

चाहे बुरा आदमी अपनी बुराई से बाज़ ना आए मगर नेक को अपनी नेकी नहीं छोड़ना चाहिए

तिरस्कृत एवं कलंकित होना व्यभिचार से भी ख़राब है

जिस व्यक्ति का नाम बदनाम हो जाए हर बुरा काम उसके ज़िम्मा लगता है, चाहे उसने किया हो या न किया हो, इस लिए बदनाम को बद आदमी से बुरा गिना जाता है, किसी को बदनामी से रोकने के मौक़ा पर कहा जाता है

ग़रीबी में अमीरी की तरह दिखना, पास कुछ न होते हुए भी शौक़ीन स्वभाव होना

छैल छबीलों के लिए कहा जाता है जिसके पल्ले कुछ नहीं होता है

बुरे काम का बदला बहुत जल्दी मिलता है

बदली की छाँव क्षणस्थायी होती है

मूर्ख एवं असभ्यय अवसर नहीं देखता और ग़फ़लत के कारण से काम उस समय आरंभ करता है जब समय निकल जाता है

पूर्णता के बाद पतन है

बुरा पड़ोसी

चीज़ तो निकट है और सारे संसार में उसकी तलाश हो रही है

उस पाखंडी के लिए प्रयुक्त जो बाहर से धार्मिकता का प्रचार करे लेकिन दिल में छल रखता हो

बग़ल में रखी चीज़ को इधर-उधर ढूंढ़ना

उस व्यक्ति के संबंध में बोलते हैं जिसके नाम और चरित्र में विरोधाभास हो

इस शख़्स की कामयाबी यक़ीनी है जो सी मुहिम पर रवाना होने से पहले पूरी तरह सामान से लैस हो

अत्यधिक लालची, हर समय दूसरों के माल-ओ-दौलत पर नज़र

खाने पीने को हमारा था कमाने को तुम्हारा हो गया बेटे बहू की तरफ़ इशारा है

किसी को हानि भी पहुँचाया और उससे कुछ लाभ भी नहीं हुआ

जब बहन किसी महत्वपूर्ण स्थान पर हो तो अपने संबंध के कारण भाई भी शक्तिशाली हो जाता है

इन सभी स्थानों पर इन का तनिक भी सम्मान नहीं होता

आपस में तकरार से अदावत नहीं हो जाती, आपस की लड़ाई लड़ाई किया

असंभव बात संभव नहीं हो सकती

बहरा सुनता नहीं गूंगा बोलता नहीं अंधा देखता नहीं, ऐसे शख़्स से कुछ कहना सुनना बेकार है जिस पर असर ना हो

जिस काम की अधिक्ता हो जाती है उसमें झगड़े होते हैं

बातें बहुत करना और काम थोड़ा करना, शोर बहुत और काम बहुत थोड़ा

जब हर ओर से घिर जाए तो इंसान घबरा जाता है, जब संकट की भीड़ होती है तो आदमी भौंचक्का जाता है

जब ज़्यादा मुसीबत पड़े तो शिकायत नहीं की जाती

आवश्यक्ता से अधिक सोना या नींद दरिद्रता अर्थात अशुभ है

कैसी ही असीम सेवा करो कुछ हासिल नहीं

जब कोई किसी को माँ-बहन की गाली दे अथवा दूसरे की स्त्री को बुरी नज़र से देखे तब उसे भर्त्सना करते हुए कहते हैं

शौक़ीन स्त्री दुश्चरित्र होती है और घर बर्बाद कर देती है

बहू तो शरमदार और बेटी करमैत अथवा भाग्यशील अच्छी होती है

आदमी अपनी तरफ़ से उपाय करता रहे अब रही सफलता सो वह ईश्वर के हाथ है

सांड जंजाल होता है

अत्यधिक हानि हुई

ऐसे व्यक्ति के लिए उपहासपूर्ण बोलते हैं जो सहज और स्पष्ट बात को न समझ पाए या जानबूझकर भोला और अनजान बन जाए

मेहनती मशक़्क़त में रहें और अय्याश चयन करें

जब कोई आशा के विरुद्ध कार्य करे या बिना अवसर बात करे तो कहते है

आपस में भड़का कर लड़ाई करा देने की तुलना में प्रयोग में लाया जाता है; माल किसी का उपयोग कौन करे

शत्रु की फब्तियाँ बसूली की तरह कलेजे को छीलती हैं अर्थात बुहत दुखदायी होते हैं

दुश्मन से बच कर अर्थात दूर रहना चाहिए और शुभेच्छुओं से मिल कर रहना चाहिए

बेकारी में सारी जमा पूँजी समाप्त हो जाती है

जब कोई उद्योग न करे और बैठ के ही खाए तब कहते हैं

ख़ाली बैठने से तो मुफ़्त में किसी का काम करना अधिक अच्छा है

हर समय पीड़ा देने और बुरा-भला कहने की स्थिति

दुनिया की नश्वरता दर्शाने के लिये कहते हैं

(व्यंगात्मक) उस अयोग्य व्यक्ति के लिए प्रयुक्त जिसके हाथ से संयोग कोई बड़ा काम पूरा हो जाए, या निखट्टू को छेड़ने के लिए

उस व्यक्ति के लिए बोलते हैं जो किसी वस्तु को बर्बाद न होने दे और हर तरह से अपने काम में लाए

ऐसे लाभ से जिसमें हानि का भय हो उससे हाथ खींच लेना ही अच्छा है

इक़बालमंदी में इंसान हर तरह का ऐश करसकता है

तक़दीर मदद करे तो सब कुछ है

रस्सी जल गई बिल नहीं गए

जब क़िस्मत ना मुवाफ़िक़ हो तो बना बनाया काम बिगड़ जाता है

बकरा मोटा होता है तब मार खाता है क्यूँकि वह लड़ाका हो जाता है

व्यक्ति अपने भाग्य एवं अपनी नियति से नहीं बच सकता

किसी के आत्म-त्याग या परिश्रम की जब प्रशंसा न की जाए तो कहते हैं

कोई व्यक्ति यदि मेहनताना माँगने में लिहाज़ करे या जो जिस काम को करता है उसमें मुनाफ़ा' न ले तो उसका ख़र्च कैसे चले

बकरी के भाग्य में तो मरना ही बदा है, अच्छा काम कर के भी उसका फल न मिलना

जब कोई रो कर या झींक कर एहसान करे तब कहते हैं

जिसका जो काम है वह उसी से निकलता है

कुव्यवस्था के प्रति या अंधेर के संबंध में प्रयुक्त

बल के कारण संसार में रुस्तम अर्जुन एवं भीम का नाम है और बिना इसके संसार में हुकूमत नहीं हो सकती, जिसकी लाठी उसकी भैंस

भरोसा अपने ही बल पर करना चाहिये अगर अपना बल नहीं तो पराया बल बेकार है

उस व्यक्ति के संबंध में बोलते हैं जो शक्ति के बल पर दूसरों से काम ले

भाग्य अच्छा हो तो फ़क़ीरी भी रास आ जाती है, भाग्यवान हर परिस्थिति में अच्छा रहता है

कमीने व्यक्ति को यदि अवसर मिल जाए तो ख़ूब मज़े उड़ाता है

गरमी में ये चारों कष्ट पाते हैं अर्थात सूखते या विकल हो जाते हैं

यह व्यक्ति के लिए प्रयुक्त होता है जो विकास करके समृद्ध और धनवान बन जाए

ढोंग और असहमति की निंदा में प्रयुक्त

कंजूस थोड़े ख़र्च को बहुत समझता है

व्यापार में किसी का ख़याल नहीं होता

दुख सदैव नहीं रहता, क़ैदी आज़ाद भी हो जाते हैं

ज़्यादा बात न करने वाले को शर्मिंदगी नहीं उठानी पड़ती

آدمیوں کی کمی بیشی کے ساتھ رزق کی بھی کمی بیشی ہوتی رہتی

किसी का हाल उसका साथी ही अच्छी तरह जानता है

अयोग्य या क़द्र न करने वाले को कोई ऊँची वस्तु मिल जाने की परिस्थिति

अयोग्य या अनाड़ी को कोई उच्च गुणवत्ता वाली चीज़ मिल जाने के अवसर पर प्रयुक्त

अयोग्य या महत्वहीन व्यक्ति को कोई श्रेष्ठ वस्तु प्राप्त होने की परिस्थिति

ज़रा सी बात पर घमंड करने लगा

मूर्ख की मित्रता से हानि होती है अर्थात धूर्त से मित्रता करने में हानि उठानी पड़ती है

किसी की ज़िम्मेदारी या मुसीबत दूसरे के सर पर आन पड़ने के अवसर पर प्रयुक्त

चंचल की दोस्ती में सदैव हानि होती है

छिछोरा आदमी ज़रा सी चीज़ पर बहुत इतराता और गर्व करता है

साधारण व्यक्ति उत्तम की वस्तुओं का महत्व नहीं जानता, साधारण पहचान वाले को मुल्यवान वस्तु की क्या पहचान हो सकती है

साधारण व्यक्ति उत्तम की वस्तुओं का महत्व नहीं जानता, साधारण पहचान वाले को मुल्यवान वस्तु की क्या पहचान हो सकती है

साधारण व्यक्ति उत्तम की वस्तुओं का महत्व नहीं जानता, साधारण पहचान वाले को मुल्यवान वस्तु की क्या पहचान हो सकती है

दूसरों की प्रसन्नता को न देख सकना

ईश्वर की मर्ज़ी होती है बंदे या किसी व्यक्ति की मर्ज़ी नहीं होती

अच्छे समय में सब दोस्त होते हैं बुरे समय में कोई ख़बर नहीं लेता

अच्छे समय में सब दोस्त होते हैं बुरे समय में कोई ख़बर नहीं लेता

अगर ज़्यादा फ़ायदा हुआ तो हुआ नहीं तो क़दीमी मआश कहीं नहीं गई, या जब फ़ायदा जाता रहेगा अलग हो जाऐंगे

फ़ायदे के लिए दोस्त बनते हैं नहीं तो दुश्मन हैं

अपना दोष सभी लोग छुपाते हैं

काम सिरे से बनता ही नहीं अच्छे परिणाम का आग्रह है

जब कोई स्पष्ट रूप से कोई बुरा काम करे तब भी कहते हैं

काम सिरे से बनता ही नहीं अच्छे परिणाम का आग्रह है

लालची व्यक्ति के संबंधित प्रयुक्त

बनियों की मक्कारी एवं स्वार्थीपन के प्रति व्यंग्यात्मक रूप से प्रयोग किया जाता है

बनिया जान पहचान वाले को ही ठगता है, ठग तो अनजान को ठगता है

जिस मूर्ख एवं सीधे-सादे व्यक्ति को कोई बनिया बहका दे या जोगी एवं फ़क़ीर लोग किसी व्यक्ति को श्राप दे दें तो इन दोनों प्रकार के आदमीयों की मिट्टी ख़राब हो जाती है

चालाक या स्वार्थसाधक का कोई कार्य लाभ से ख़ाली नहीं होता

चालाक या स्वार्थसाधक का कोई कार्य लाभ से ख़ाली नहीं होता

बनिया बहुत अल्प-साहासी होता है

मगरमच्छ के मुँह में जो चीज़ आ जाए वह नहीं छूटती, बनिया भी ऐसा ही करता है और रुपया बचाने के लिए पेट के ख़ूराक अर्थात भोजन में भी कमी कर लेता है

बनिये पर व्यंग है

मामला थोड़ा सा है मगर भूल बहुत बड़ी है

जो स्वयं को बनिये से अधिक होशियार समझे वह पागल है

व्यापारी और राहगीर सब जगह उस गाँव की प्रशंसा करते हैं जहाँ उन्हें सुख मिलता है

रुक : छोटा मुँह बड़ी बात

धन-सम्पन्नता सरलता से नहीं आती जबकि बिगड़ते देर नहीं लगती क्यूँकि धन-दौलत का भरोसा नहीं

चतुर एवं चालाक आदमी भूल से भी अपना अहित नहीं होने देता, बुद्धिमान आदमी भूल से भी अपना मतलब नहीं खोने देता

हर हाल में अपना मतलब निकाल लेता है

शौहर के मरने पर भी श्रृँगार में कमी नहीं आई

बरात की ख़ुशी उतनी ही सामान्य है जतबी सावन की घास

विवाह में गाने-बजाने से शोभा होती है और मृत्यु में रोने से, गाना-बजाना ख़ुशी के अवसर पर शोभा देता है और विलाप दुख के अवसर पर

'ईद के बाद ख़ुशियाँ मनाना और बरात के बाद बाजा बजाना दोनों ही व्यर्थ हैं

झूटा वादा, वो बात जो विश्वास के योग्य न हों

हर आदमी अपने मतलब से ही मतलब रखता है

जिस विशेषता में प्रसिद्ध है उसके विरुद्ध विशेषण मिलता है, (किसी में) प्रसिद्धि के अनुरूप विशेषण नहीं पाया जाता बल्कि उसके विपरीत विशेषता पाई जाती है

दानवीर लुटाता रहता है और कंजूस ख़र्च नहीं करता परिणाम एक है कि दानवीर अपने पास ख़र्च करने को कुछ रखता नहीं और कंजूस ख़र्च करता नहीं

बरेली में बहुत धन है

उछल-कूद बहुत परंतु काम थोड़ा

वर्षा ऋतु तो पति के साथ ही अच्छी तरह कटती है

आसूदा हाली के सामान हैं निराले हैं, दौलतमंद की ख़ातिरदारी हर जगह होती है

असोज के महीने (अर्थात जब सूर्य कन्यराशि में हो) की बारिश से किसानों को बहुत लाभ पहुँचता है

थोड़ा भी दया नहीं खाता, उम्मीद या आस दिला देता है आवश्यकता पूरी नहीं करता

आषाढ़ की बारिश जमींदार के लिए समृद्धि का प्रतीक है

सावन में वर्षा हो तो फ़सल अच्छी होती है

आदमी बड़ा हवसनाक है, आइन्दा का इंतिज़ाम करता है और पता नहीं होता कि किस वक़्त मौत आजाए

आपस में किसी न किसी बात पर तकरार हो ही जाती है

अब ये काम ख़त्म करो जगह ख़ाली करो यहाँ दूसरा काम होगा

जब कोई बहुत डींग मारे तो कहते हैं कि चुप रहो हमें तुम्हारी वास्तविक्ता पता है

दोनों अपनी-अपनी जगह अच्छे होते हैं

बसंत के पश्चात सर्दी कम हो जाती है

कम हैसियात वाली चीज़ की कोई मूल्य नहीं होती है, दूर का रिश्ता कोई एहमियत नहीं रखता

बहुत सत्यनिष्ठा वाला हूँ

पगडंडी का रास्ता आदमी को कहीं का कहीं ले जाता है

मुँह से निकली हुई बद-शगूनी का असर अवश्य होता है, श्राप अवश्य असर करती है

जो बात प्रसिद्ध हो जाए वह हो कर रहती है

बहुत से लोगों की प्रार्थना लग ही जाती है

उधार माँगने वाले का सलाम भी एक प्रकार का माँगना ही है

ऋणि व्यक्ति का सलाम भी एक प्रकार का तक़ाज़ा अर्थात क़र्ज़ की उगाही है

ठिंगने आदमी को चिढ़ाने के लिए कहते हैं

बज़्ज़ाज़ के माल को उमूमन कीड़ा खा जाता है

जब तक किसी से भय या शंका नहीं होती उससे मोहब्बत नहीं होती

कठोर हृदय का व्याक्ति दूसरे की पीड़ा का अनुभव नहीं कर सकता

नष्ट होना, तबाह हो, बर्बाद हो

चोरी तभी होती है जब कोई मुख़बिर चोर को यह बता दे कि अमुक स्थान पर माल रखा हुआ है

ब्याह हो जाने के बाद लड़की जब ससुराल चली जाती है तो हमेशा उसे कुछ न कुछ भेंट अथवा सौग़ात देते रहना पड़ता है

लड़की के ब्याह में प्रायः बहुत ख़र्च करना पड़ता है, उसी पर कहते हैं कि बेचो घर की संपत्ति और करो लड़की की शादी

अपनी हैसियत से बाहर बात करना

अनाज के बेचने वाले को बंजारा कहते हैं और जो रोक रखे वह क़ातिल अर्थात हत्यारा है

बे-दिसी से काम करने वाला नौकर शत्रु के समान है

दूसरे के भरोसे पर काम करने वाला सदैव ख़राब एवं बरबाद होता है

जो ग़ैर के भरोसे पर कोई काम करता है वो बहुत जल्द तबाह होजाता है

ग़ैर के भरोसे पर काम उठाया

दूसरों पर भरोसा करने वाला अथवा आश्रित रहने वाला सदैव भूखा रहता है

बहुत निर्लज्ज है, बहुत बेशर्मी की बात है

तुच्छ व्यक्ति श्रेष्ठ कार्य का साहस करे

तुच्छ व्यक्ति श्रेष्ठ कार्य का साहस करे

तुच्छ व्यक्ति श्रेष्ठ कार्य का साहस करे

बेकार रहने से कुछ न कुछ करना ही बेहतर है

बिना उजरत या कम फ़ायदे का काम बेकार रहने से अच्छा है

धूर्त या कपटी के लिए भी कहते हैं

बड़ाबद बख़्त है जहां जाता है नुक़्सान उठाता है

माना कि कोई वस्तु बहुत बढ़िया है परंतु वह यदि हमें सुलभ नहीं तो उससे हमें क्या लाभ

आगे से भी बुरी स्थिति में होने के अवसर पर बोलते हैं

सीखे या ज्ञान प्राप्त किए बिना कोई गुण नहीं आता

बदचलन औरत और मियान से उगलती हुई तलवार से जहां तक हो सके परहज़ करना चाहिए नहीं तो मार रखेगी

छोटा बन कर मतलब निकाला जाता है बड़ा बन कर नहीं

संतान वही अच्छी जो माता-पिता का कहा माने और वश में हो

बेटे की शादी के लिए जिस सामान की ज़रूरत होती है वो बड़ी आसानी से और बहुत जल्द उपलब्ध हो सकता है (इस की तैयारी में लड़की के जहेज़ की तरह वक़्त नहीं लगता)

बेटी और ककड़ी बहुत जल्द बढ़ती है और जवान होती है

बेटी के रिश्ते आने और क़िस्मत खुलने में देर नहीं लगती

जिस घर में बहुत सी बेटियां हूँ इस के मसारिफ़ बहुत ज़्यादा होते हैं जो उमूमन ख़ुशहाल नहीं होने देते जिस तरह वो चूल्हा जिस से बार बार हक़ीक़ी चिलिमें भरी जाएं पूरी आन नहीं देने पाता

बिना पैसे के 'इश्क़ नहीं होता

निर्धन व्यक्ति को बड़ा साहस न करना चाहिए और कंगाल के श्रेष्ठ बुद्धि या अमीराना स्वभाव बनने के संबंध में भी बोलते हैं

कोरी शान-ओ-शौक़त

कीनावर से डरना चाहिए

किसी व्यक्ति में यदि कोई कमी हो तो उसे उसके सामने इस तरह नहीं कहना चाहिए कि उसे बुरा लगे

(अर्थात) मुसीबत बन जाना, (किसी चीज़ या शख़्स का) अंतत: पीड़ादायक हो जाना

बिना जाने-बूझे किसी काम को कर डालना आसान है परंतु उसका परिणाम भोगना कठिन है

जिस प्रकार भंगी की जाति बहुत नीची होती है, उसी प्रकार झूठे व्यक्ति की बातों पर विश्वास नहीं किया जा सकता

नशे की अवस्था में हर चीज़ खा ली जाती है, नशे की दशा में हर काम तर्कसंगत या अतर्कसंगत हो सकता है

मेहनत करने से कोई फ़ायदा नहीं हुआ, मेहनत और परिश्रम ख़ाली रही, उसका कोई लाभ न मिला, कोशिश निरर्थक रही

वह लाभ किस काम का जिसमें कष्ट सम्मिलित न हो, जो लाभ यातना पहुँचाए उसका न होना अच्छा है

एक मुसीबत से निकाल कर दूसरी मुसीबत में डाल दिया

सब अपने मतलब के पहचानने वाले स्वार्थी होते हैं, दर्दमंद नहीं होते

भाई वह है जो प्यार करे न कि वह जो हमेशा अपने फायदे के बारे में सोचे

अपनों की कठोरता बेगानों की दया से अच्छी है

सामने से तो भाई की तरह प्यार करे और चाहत दिखाए और भीतर में शत्रुता करे

भाईयों से अधिक पड़ोस के लोगों से संबंध होता है

भाई से बढ़ कर दोस्त कोई नहीं और भाई से बढ़ कर दुश्मन कोई नहीं

भाई का ताना शीघ्र प्रभावित करता है और तीशे का छिला हुआ तुरंत जलता है

अपने प्रेम एवं मित्रता पर भरोसा करना चाहिए

भाई के जैसा न तो सहायक है और न ही भाई के जैसा शत्रु

भाई के सिवा और किसी की परवाह नहीं

जो पसंद आया खाया नहीं तो दूर किया

ऐसे अवसि पर बोलते हैं जब कोई व्यक्ति डींग मारे और काम न कर सके

(समुदाय में) सब समान हैं.

ऐसे लोगों के साथ किसी काम में साझी होना जो निकम्मे हों कठोर पीड़ादायक है वह काम भी नहीं करते और सब कुछ खा पी जाते हैं

लफंगों के साथ काम करने में हानि होती है

भादों की बारिश दो फ़स्लों के लिए लाभकारी होती है एक फ़स्ल पकने के क़रीब और दूसरी की बुवाई का समय होता है

इतना कम मेंह कि मवेशी के दोनों सींग भी ना भीग पाएँ

भादों में छाछ हानिकारक और कार्तिक में गुणकारी मानी जाती है इसीलिए कहते हैं

भादों की धूप की प्रचंडता जिस से हिरन काला हो जाता है

भादों की वर्षा दोनों फ़सलों के लिये लाभदायक होती है जिस में एक फ़सल पकने के निकट होती है और दूसरी के कटने का समय होता है

भादों की बारिश क़हत को रोकती है

जीवित रहेंगे तो फिर भेंट होगी

जाती हुई वस्तु में से जितना भी मिल जाये अधिक है

जाती हुई वस्तु में से जितना भी मिल जाये अधिक है

हाथ से निकली हुई चीज़ में से जो कुछ भी वह बहुत है

दूसरे की मुहताजी से संतोष करना बेहतर है

आवारा, लुच्चा या विभिन्न प्रकार के लोगों के मिश्रित समूह के लिए उपयोग किया जाता है

जिस झंझट में फंसे थे उससे किसी तरह छुट्टी पाई

अधिक सूद पर रुपया देने से असल भी वसूल नहीं होता

धन होगा तो चापलूस बहुत आ जाएँगे

पैसा होगा तो निशुल्क खाने वालों की क्या कमी

मौखिक तारीफ़ और प्रशंसा है दिल में कुछ नहीं

निशुल्क खाने वाले तो बहुत मिल जाते हैं लेकिन मूल कठिनाई तो ख़र्च करने वाले के सर आती है

साअत मनहूस उन को ज़रर पहुंचाएगी

भागता हुआ चोर जो हाथ लगे ले जाता है

इश्वर शक्तिशाली है

भैंस का दूध बड़ा ताक़त दह होता है जो उसे काढ़ कर पीता रहे जब तक जीता रहेगा उस की ताक़त कम ना होगी

ग़लती किसी की, सज़ा या दंड किसी को

भैंस का दूध हड्डी के गूदे की तरह होता है अर्थात बहुत बल होता है

सब दूसरों के काम नहीं आता

भैंस की प्रशंसा है कि जिस घर में भैंस होती है वहाँ दूध दही की कमी नहीं होती

ना अहल या नादान के सामने हुनर दिखाना बेसूद है , बेवक़ूफ़ के आगे हुनर दिखाने की कुछ क़दर नहीं होती

जो असल बात होती है वो बरी नहीं लगती

डहर नशीबी ज़मीन को कहते हैं वहां घास ज़्यादा होती है और मज़दूर को शहर में मज़दूरी ज़्यादा मिलती है

रुक : बैल ना कूदा कूदी गौण अलख

उस अवसर पर कहते हैं जब किसी निकम्मे को कहीं से दौलत मिल जाए

मतलब किसी ने नहीं छोड़ा अथवा कोई नहीं छोड़ता सब उसे प्राप्त कर लेते हैं

एक बुराई से सब बदनाम हो जाते हैं

रुक : भैंसा भैंसों में या कसाई के खूंटे

मु'आमले का एक तरफ़ होना, या आश्य प्राप्त करेंगे या जान देंगे

जब सरदार लड़ते हैं तो रईब और ग़रीब लोग तबाह होते हैं

दुआ और खाना अकेले में अच्छे होते हैं

अच्छे पैदा हुए और अच्छे पंडित हुए जो घर में खाने को नहीं जुड़ता, किसी पंडित की स्त्री उससे व्यंग्य में कह रही है

अच्छा सर मुंडाया कि सिर पर बेल गिरा, सर मुंडाते ही ओले पड़े

अर्थात हानि तो हुई परंतु भविष्य के परिश्रम से बच्चे

अर्थात हानि तो हुई परंतु भविष्य के परिश्रम से बच्चे

उधार की निंदा है अपनी भलाई चाहते हो तो बाप का भी ऋण भुगतान करो

मूल कारण को हटाए बिना कुछ भी हासिल नहीं होता है

फ़कीर कहा करते हैं

ईश्वर जो कुछ करता है सब अच्छा करता है, बुरे कर्म तो मनुष्य करता है और उनका फल भोगता है

लुच्चा व्यक्ति शराफ़त को कमज़ोरी समझता है, कमीने के साथ कमीना-पन से पेश आना आवश्यक है

जब कोई बुरे काम पर के लिए आतुर हो तो कहते हैं

भले आदमी की चीज़ का मोल नहीं पड़ता

अच्छा आदमी आसानी से सावधान हो जाता है उसे बार बार समझाने की आवश्यकता नहीं पड़ती

एक के बाद दूसरी मुश्किल में पड़ना, एक मुसीबत से बच्ची तो दूसरी में पड़ी

भलाई और बुराई में बहुत कम अंतर होता है, भले और बुरे में अंतर स्पष्ट है

अच्छे दिन पलक झपकते बीत जाते हैं और दुख का समय लम्बा हो जाता है

शरीफ़ व्यक्ति के लिए आज-कल हर तरह मुसीबत और परेशानी है

समपन्नता में सब मित्र होते हैं और दुर्दशा एवं कंगाली में सब धौंस जमाते हैं

भले लोगों की संगति लाभदायक और बुरों की हानि का कारण होती है

अच्छे व्यक्ति के साथ अच्छा व्यवहार किया जाना चाहिए और बुरे व्यक्ति के साथ बुरा व्यवहार किया जाना चाहिए, अच्छे आदमी से अच्छा सुलूक करना चाहिए और बुरे के साथ बुरा

अच्छाई का ज़माना नहीं, इस ज़माने में किसी से भलाई नहीं करनी चाहिए क्योंकि लोग नेकी का बदला बुराई से देते हैं

भले आदमी का हर तरह से हानि होता है

दूसरे के किए वजह से मुश्किल में पड़ना , आप भी ख़राब हुए औरों को भी ख़राब किया जब किसी के सबब से और पर सदमा आता है तो कहते हैं

वह रुपया बहुत अच्छा जो ईश्वर की प्रसन्नता के लिए ख़र्च हो

प्रसन्नता की अवस्था में सब मित्र होते हैं या दुनियादार परिस्थिति के अनुसार अपने सिद्धांतों को बदलने वाला के संबंध में बोलते हैं

जैसा किया वैसा पाया

विधवा हो कर चूडियाँ पहनती है

डोली लेकर धीरे-धीरे चलने में कहार को असुविधा होती है और खाली कुम्हार तो तेज चलेगा ही अपने काम के कारण

आरंभ में जो इतना व्यय किया ऐसे दिनों की आशा न थी

ढकोसला, दिखावा, झूठा ठाट-बाट, ऊपरी तड़क भड़क

गरिमा अच्छी हो तो 'इज़्ज़त बाक़ी रहती है एवं गरिमा जाती रहे तो ज़िंदगी मौत के बराबर है

बहुत लाभ की जगह से कुछ न मिलना

बहुत होने के अतिरिक्त भी लालच कम नहीं होती

कमज़ोर अथवा आलसी व्यक्ति को लज्जित करने के लिए कहते हैं

कल्पना भूत दिखाती है और डर से डायन दिखाई देती है आश्य यह है कि ऐसी चीज़ों से डरना नहीं चाहिए यह सब काल्पनिक बातें हैं

खाने को दो और मेहनत लो

ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब मोतबर से ग़ैर मोतबर काम सरज़द हो

पेटू आदमी को जो खाने को मिले ग़नीमत है

ये (भट्ट, भटियारी, बेसवा) सब अपने स्वार्थ के यार होते हैं, ये तीनों स्वार्थी होते हैं

वो फ़ायदा किस काम का जिस में कोई ज़रर शामिल हो, जो नफ़ा अज़ीयत पहुँचिए इस का ना होना अच्छा है

ऐसे लड़के या संबंधी के लिए कहते हैं जिससे बहुत कष्ट पहुँच रहा हो अथवा जो एक बोझ बन गया हो

ऐसे अवसर पर बोलते हैं जब बूढ़ा व्यक्ति जवान से शादी करना चाहे

पराए माल को अपना समझ कर अंधाधुंध व्यय करना, दूसरे के धन पर मज़े उड़ाना

नौकर आक़ा से भी ज़्यादा मिज़ाजदार

अधिक से अधिक इतना कर सकेगा ऐसा भाव प्रकट करने लिए कहते हैं

दुर्बल की चोट का अधिक असर नहीं होता अथवा दुर्बल का प्रतिरोध अप्रभावी होता है

कोई नहीं छोड़ता, सब कोई उसके बाल कतर लेते हैं क्यूँकि वह बहुत कामों में आता है

घटिया का व्यक्तित्व ही किया उससे हानि का क्या भय

दोनों जल्द ख़त्म हो जाते हैं , इत्तिफ़ाक़ अजब चीज़ है

भिड़ की लात कमज़ोर होती है हाथ में पकड़ो टूट जाती है, इसी तरह औरत की बात कमज़ोर होती है

किसी भी ऐसी गतिविधि में शामिल न हो जिसमें बुराई, छति या उत्पात का डर हो

भिकारी होकर आदेश देने के भाव में बात करना, स्थिति तुच्छ और हौसला बड़ा, अपनी हैसियत भूल कर बात करना

न भीड़, न अवसर, अवसर के विरुद्ध बात करने के समय पर बोलते हैं, अकारण लड़ने वाली औरत के संबंध में कहते हैं

ग़रीबी में अहंकार और डींग मारना

दूसरे के धन के बे हिसाब ख़र्च करने के अवसर पर बोलते हैं, अपनी गिरह से कुछ न निकाले मगर दूसरे के माल को पढ़ पढ़ कर ख़र्च करे

निर्धनता की स्थिति में नख़रा और घमंड का होना

बिना कोशिश और प्रयास के कुछ भी हासिल नहीं होता

नीच काम कर के शेखी बघारने के अवसर पर प्रयुक्त

अपने पास रुपया होगा तो चापलूस बहुत आ रहेंगे, हड्डियाँ रहेंगी तो मास बहुतेरा चढ़ जाएगा, अस्ल होगी तो उसकी इस्लाह हो सकेगी

अपना भेद किसी से नहीं कहना चाहिए वर्ना पूरी दुनिया में मशहूर हो जाएगा

बुरी लत किसी तरह नहीं छूटती

मन की व्यथा तो जो पीड़ित है वही जान सकता है

मूर्ख आदमी को किसी चीज़ का स्वाद नहीं आता उसे तो पेट भरने से काम होता है

जितना भी हो सके जीवन का आनंद लूट लो

भोगी व्यक्ति की सेहत सदैव ख़राब रहती है

हिंदू विधवा की दशा अत्यधिक दया योग्य होती है न खाना न कपड़ा न मैके की ख़बर

यहाँ खाने की कोई वस्तु नहीं अगर हाज़मा क़वी है तो भोजला पहाड़ी का पत्थर हाज़िर है

भोज पर के लोग बड़े सार्क होते हैं इस लिए नसीहत की गई है कि अव्वल तो वहां ना जाना और अगर जाना तो खाना ना खाना और अगर खाना पड़े तो सोना मत और अगर सोना पड़े तो अपनी हिमियानी मिट टटोलना और अगर टटोलना तो मत रोना कीवनका उस वक़्त तक वो चोरी होचुकी होगी

जब बादलों का रंग पीला हो तो जानना चाहिए कि सुबह होने वाली है

सुबह का वक़्त हो गया

सुबह का भोला शाम को घर आ जाये तो उसे भोला नहीं कहना चाहीए

सुबह का समय हो गया, सुबह होती है तो पंछी बोलने लगते हैं

जब बढ़िया चीज़ सस्ते दामों में मारी-मारी फिरे तब कहते हैं

षड्यंत्री षड्यंत्र कर के तमाशा देखता है

ख़्याली पुलाव पकाने की निसबत बोलते हैं

भूड़ अर्थात रेगिस्तान के लोग झगड़ालू होते हैं

ज़मीन ज़रा क़बज़े में नहीं नाम ज़मीन का पालने वाला, बरअक्स नहंद नाम ज़ंगी काफ़ूर

अमीर आदमी जो चाहे दावा करे सब बजा है

जब कोई औरत जल्दी वापस जाने लगे तो कहते हैं

वक़्त गुज़रने पर जब ज़रूरत पूरी हो तो कहते हैं

वक़्त गुज़रने पर जब ज़रूरत पूरी हो तो कहते हैं

ख़ाहिश, इच्छा या लालसा ज़िंदगी भर रहती है, रोटी की कमी जीवन के लिए ख़तरा है

भूक की तीव्रता और तेज़ी ख़त्म हो जाना

विचार कर लो, ग़ौर कर लो, समझ लो

ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो लापरवाह हो और खेल कुद में व्यस्त रहता है

भूखे आदमी से इबादत और पूजा भी नहीं हो सकती

सख़्त हाजत में अच्छी बरी चीज़ की तमीज़ नहीं रहती या इशतिहा में बदमज़ा चीज़ भी लज़ीज़ हो जाती है

ज़रुरत हर किसी को है, हर व्यक्ति को खाने पीने की आवश्यकता है

खाने का असली स्वाद भूख में ही आता है, खाना कैसा भी हो भूख में स्वादिष्ट लगता है

ये दोनों उन हालतों में बेबाक और मग़लूब-उल-ग़ज़ब होते हैं

भूके शरीफ़ से बहुत डरना चाहिए

मांगने वाले को बगै़र दिए बातों में टालना

ग़रीब के घर में जो खाने को मिल जाये ग़नीमत है

दोनों सवाब के काम हैं

अर्थात व्यक्ति जिस वस्तु का भूखा हो उसी की धुन में लगा रहे

मनुष्य को जिस वस्तु की लत हो जाती है वही बार बार याद आती है

अपेक्षक अपनी प्रिय वस्तु को विक्रय करे और लेने वाला उसकी मुल्य देने में काहिली या आना कानी करे

अपेक्षक बेचने पर विवश हो और लेने वाला तुरंत भुगतान न करे

भूखा आदमी दाल रोटी पर जीवन व्यतीत करता है अमीर धन एवं दौलत ईकट्ठा करना चाहता है

दूसरों की आवश्यकता से लाभ उठाने पर कहते हैं

थोड़ा होना कुछ न होने से अच्छा है

कंगाल आदमी निम्न से निम्न काम के लिए भी तैयार हो जाता है

भूखे आदमी से छेड़छाड़ नहीं करनी चाहिए वर्ना पीछा छुड़ाना कठिन हो जाता है, भूका आदमी बात बात पर लड़ता है

ईश्वर सबको खाने को देता है, जितने जीव हैं उन सबको सुबह से शाम तक खाने को मिल ही जाता है

भूख में सब कुछ संतोष करने योग्य है

प्राय: कंजूस लोग माँगने वालों को यह जवाब देते हैं

निर्धन के घर में जो खाने को मिल जाए वही बहुत है

जो भूखे को अन्न और प्यासे को पानी देता है उसे हर जगह आराम मिलता है

किसी अलाभकारी परिश्रम के संबंध में बोलते हैं

इर्ष्या करने वाले के संबंध में बोलते हैं

जहाँ तक होसके भूखे को कुछ देना चाहिए

भूख में रूखा भी समृद्धि अर्थात ईश्वरीय देन है एवं नींद के समय बिस्तर या तकिया की आवश्यक्ता नहीं होती

भूख में मनुष्य जो कुछ मिले खा लेता है और अत्यधिक नींद में बिछौने की परवाह नहीं करता

भूख में व्यक्ति निर्लज्ज हो जाता है

भूख में सूखी हुई रोटी भी स्वादिष्ट भोजन होता है

अभिलाषी को थोड़ा ही बहुत होता है

व्यर्थ का कठिन परिश्रम

स्वार्थी व्यक्ति के संबंध में कहते हैं

दोनों लड़ने मरने को तैयार रहते हैं

भूखे आदमी से पूजा भी नहीं हो सकती

आवश्यक्ता के समय जो मिल जाए संतोष करने योग्य है

मनुष्य विवाह के पश्चात संसार के झमेलों में पड़ जाता है केवल घर की ज़रूरतें याद रहती हैं

लिखे पढ़े निष्क्रियता के संबंध में बोला करते हैं

नीच लोगों के संबंध कहते हैं जो अमीर हो जाएँ और अपनी मूलतः स्थिती भूल जाएँ

उस अवसर पर कहते हैं जब ग़लती से कोई काम ख़राब हो जाए

बिना अवसर काम करने पर बोलते हैं

यदि फ़क़ीर भूल कर किसी के घर दुबारा माँगने के लिए जाए तो उसे दोहरा लाभ होता है

वर्षा पूस या माघ की अच्छी होती है कातिक की वर्षा से खेती को कोई लाभ नहीं होता बल्कि गेहूँ आदि की बुवाई में बाधा पड़ती है

कम और ज़्यादा कर दिया जाएगा, हिसाब बाद में अच्छी तरह कर लिया जाएगा और जो लेना होगा लिया जाएगा जो देना होगा दिया जाएगा

एक बार की भूल से मनुष्य समझ जाता है

ग़लती के समय ख़ुदा मदद करे

अनजाने में हुई भूल क्षमा की जाती है

मूर्ख़ है वह व्यक्ति जो असंभव बात की उम्मीद करे

जब कोई किसी के ऊपरी ठाट-बाट से प्रभावित हो जाए या बाहरी रूप देख कर धोखे में आ जाए तब कहते हैं

भुमिहार तो भुमि के लिए लड़ता है तो ए बटेर क्यों लड़ती है, जहाँ कोई चाहे न चाहे में लड़ाई मोल ले वहाँ कहते हैं

भूना हुआ बीज बोया जाए तो उगता नहीं

बहुत ग़रीब के बारे में कहते हैं

का बना बनाया बिगड़ गया

भूरा भैंसा गण औरत और पोस में बारिश बुरी होती या शाज़-ओ-नादिर होती हैं

बेकार चीज़ें बहुत, अच्छी थोड़ी, दिवालिया है, ग़रीब है

भूत कुछ नहीं करता परंतु उस का भय दिल को दहलाता है

चूँकि भूत के पास शरीर नहीं होता उसे चोट नहीं लगती

बेजा उम्मीद या इच्छा नहीं रखनी चाहिए, ये इच्छा अत्यधिक है ऐसा नहीं होता

कौन अपने सर मुसीबत ले

जो काम हो गया उसे संतोष योग्य समझना चाहिए

मुशाहिदे पर मबनी मशहूर कहावत मुराद ये है कि बिच्छू का ज़हर मोहलिक तो नहीं मगर सख़्त अज़ीयत नाक है इस के बर ख़िलाफ़ सांप का ज़हर मोहलिक है मगर इस के काटने में अज़ीयत कम होती है

अनुभवहीन सवारी करने और अनुचित साहस दिखाने पर व्यंग

इलम उस को हासिल होता है जो मेहनत करता है, महारत उसी को हासिल होती है जो तजुर्बा करता रहता है

इलम ऐसा माल है जो (ख़र्च करे) सिखाने से ज़्यादा होता है और उसे राजा राव या चोर कोई नहीं छीन सकता

अपनी वस्तु कैसी ही ख़राब हो किसी न किसी समय ज़रूरत में काम दे जाती है

काम बिगड़ने पर बुद्धिमान को इल्ज़ाम दिया जाता है

फ़ायदा किसी को हो और ख़ुशी मनाए

पुराने भरोसे पर नहीं देना चाहिए

पराए माल पर फ़ख़र करने या शेखी बघारने या बेजा तसर्रुफ़ करने के मौक़ा पर मस्तमाल

उसके संबंध में कहा जाता है जो अकारण झगड़ा पैदा करे, भेड़िये और बकरी की कहानी की तरफ़ इशारा है

बड़े के दोष पर छोटे का दुर्भाग्य अर्थात बड़ा अपराध करे एवं छोटा पकड़ा जाए

उन लोगों के लिए उपयोग किया जाता है जो ख़ुद को ईर्ष्या और हसद से जलाते हैं

बाहर से कुछ और अंदर से कुछ और

जहाँ बीबी खैला और जाटनी मिल जाती हैं वहाँ मेला हो जाता है

नीच व्यक्ति अपना नीचता स्पष्ट होने पर क्रोधित होता है

दूसरों को नज़र अंदाज करके सब से पहले अपना हिस्सा माँगने वाले के लिए प्रयुक्त

अत्यधिक अनुपस्थित रहने वाले के लिए प्रयुक्त

जो माँ बाप को मुक्ति दिलाने के "गया" न गया उसने कुछ भी न किया

अपने स्वार्थ की दृष्टि से कोई बात करना

बहुत प्रबंधकीय स्त्री के संबंध में कहते हैं जो थोड़े ख़र्च में गुज़ारा करे

दुख बड़ों पर ही पड़ता है

जब कोई निर्धन किसी धनवान व्यक्ति की दा'वत करे तो व्यंग में कहते हैं

ज़हर लाइलाज है मफ़सा और फ़ित्ना अंग़ेज़ अशख़सास की मुज़म्मत में मुस्तामल

दोनों विरोधी अपने अपने लाभ या दाँव चलाने की चिंता में लगे हुए हैं

रुक : हमारी बिल्ली हमें से मियाऊं

रुक : बख़्शो ही बिल्ली चूहा लंडोरा ही भला

अप्रत्याशित वस्तु मिल गई, वह धन मिल गया जिसके योग्य न थे, संयोग से काम हो गया

दूसरों पर क़ाबू पाने के लिए विनम्र बनने की आवश्यकता होती है

बिना किसी शर्म के लड़ने वाले के प्रति बोलते हैं

कोई बिना कारण अत्याचार करे तो कहा जाता है

चालाक व्यक्ति कठिनाई में घबराता नहीं और अपनी रक्षा का उस समय भी ख़्याल रखना

हर समय अपने लाभ की चिंता में रहने का अवसर पर प्रयोग में लाया जाता है

बिलकुल नाकारा और बेकार है

एक वाक्यांश जो प्रायः स्त्रियाँ दावे के साथ कोई काम करने के अवसर पर शुभ-शगून के लिए बोलती हैं

अप्रत्याशित या अकल्पनीय लाभ

हर व्यक्ति अपने मतलब की सोचता है

बुरे स्वभाव का व्यक्ति बिना लाभ भी नुक़्सान पहुँचाता है

प्रत्येक व्यक्ति जो काम करता है अपने लाभ के लिए करता है

बड़े की अपेक्षा छोटे का सम्मान कौन करता है

बददियानत आदमी से अमानतदारी नहीं होती

ससुर अपने जमाई को तभी तक प्यार करता है जब तक उसकी लड़की जीवित रहती है

जब तक मन आकर्षित न हो प्रेम नहीं होता और जब तक किसी को परख न लिया जाए उसका भरोसा नहीं होता

बिना ज्ञान के स्त्री पुरूष कुम्हार के गधे की तरह होते हैं

बिन-पूछे किसी मामले में हस्तक्षेप देने वाले और बिन बुलाए किसी के घर जाने वाले के लिए प्रयुक्त

बिन-पूछे किसी मामले में हस्तक्षेप देने वाले और बिन बुलाए किसी के घर जाने वाले के लिए प्रयुक्त

उसके प्रति कहते हैं जो झूठे वा'दे करे

जिस चोर की चोरी पकड़ी नहीं गई, उसे साहूकार ही माना जाएगा

जिसका कोई सिद्धांत अथवा नियम न हो

बिन पत्नी के घर उजाड़ मालूम होता है

पत्नी ही से घर की रौनक़ होती है एवं बिना पत्नी के घर सूना प्रतीत होता है

जो भाग्य में है अवश्य होगा

जब तक देखते नहीं विश्वास नहीं होता

जोलाहे के बिना 'ईद नहीं होती क्यूँकि वह नमाज़ पढ़ने की दरियाँ अर्थात मुसल्ला बनाता है

बिना जुलाहे के नमाज़ नहीं होती और बिना पुकार के कोई बड़ा दंड नहीं दिया जाता

बिना ख़र्च किए मज़ा लेने का मौक़ा

बिना व्यय कैसे आनंदित होने का अवसर

जब तक दिल न कहे दुश्चरित्रता नहीं हो सकती

माँ न हो तो मैके में कोई दिलकशी नहीं शौहर न हो तो ससुराल में घबराहट होती है, सरपरस्त या सर धरा न हो तो किसी काम में आनंद नहीं या कोई काम नहीं बनता

बिना माँगे कोई वस्तु प्राप्त नहीं होती, जीविका प्राप्त करने में मेहनत करना एवं जूझना आवश्यक है

सवाल करना बुरा है जो स्वयं से मिल जाए वही अच्छा है (अनिच्छा की व्याख्या में प्रयोग किया जाता है)

जो मिलने वाला होता है वह स्वंय ही मिल जाता है माँगने से तो भीख भी नहीं मिलती

अपनी पसंद और ज़रूरत की थोड़ी चीज़, बगैर पसंद या ज़रूरत की ज़्यादा चीज़ से बहुत बेहतर होती है

तेली और भड़भूंजा दोनों का धंधा ऐसा है कि उसके लिए उन्हें किसी प्रकार की पूंजी की आवश्यकता नहीं पड़ती इसलिए भी कहते हैं

दरिद्रता में अभिमानी है

बिना माँगे अपनी इच्छा से कोई कुछ नहीं देता

मनुष्य अपनी 'आदत एवं स्वभाव के अनुसार ही काम करता है, हकीम की घोड़ी जगह जगह रुकती है

सेवा में महानता है

व्यर्थ काम करता है

नौकरी बिना माध्यम एवं अनुशंसा के नहीं मिल सकती एवं शरीर बिना बुद्धि के बेकार है और जिस चेले का गुरू नहीं वह दुष-चरित्र हो जाता है

थोड़े से लाभ में बहुत अधिक तकलीफ़

थोड़ी मुसीबत सुख-सम्पदा की क़दर का कारण हो जाती है

मुसीबत के समय मनुष्य को ईश्वर याद आता है और छुटकारा पाने के लिए तरह तरह के भेंट और मन्नतें मानता है परंतु जब मुसीबत टल जाती है तो सब कुछ भूल जाता है

मुसीबत में वही लोग साथ देते हैं जिन से बहुत अधिक क़रीबी संबंध हों

मुसीबत के वक़्त कोई साथ नहीं देता

शव उठाने वालों को खाना खिलाया और सगे-संबंधियों को पूछा भी नहीं

उस व्यक्ति की निंदा में प्रयुक्त है जो अपनी हैसियत का ख़्याल न करे और बड़े लोगों की रेस करे, कहाँ गंगा तेली कहाँ राजा भोज

बिन बुलाए या अचानक आ जाने वाले मेहमान की मुज़म्मत में मुस्तामल

गांव में ज़मीन का हिस्सा बहुत झगड़े पैदा करता है

ज़रई जायदाद बहुत से बाहमी झगड़ों और नज़ाआत की जड़ होती है

बुरों से बुरे ही लच्छन ज़ाहिर होंगे, किसी को बुरे से अच्छे की उम्मीद नहीं करनी चाहिए

कुँवारेपन में बेटी के ख़र्च आसान होते हैं

ब्याह के पश्चात बेटी पराए घर की हो जाती है और बहुत कम मायके आती है

अजीब बात है की हराई और बदले में मिली नेकी

बोहनी अच्छी हो तो सारा दिन कोई तकीफ़ नही होती

इस अवसर पर प्रयुक्त जब किसी दुर्बल को बलवान के सामने हथियार डालना पड़े

बहू की सुस्ती एवं काम न करने पर कहते हैं

जो उपाय बताए वही काम को अंजाम दे

जो बोलता है और दूसरे की बात के बीच में आता है वह मार खाता है इसलिए चुप रहना अच्छा है

बोलती ही नहीं, यदि बोली तो लड़ाई मोल ली

बे दर पै मुतअद्दिद कामों की फ़र्माइश, एक एक सांस में कई कई हुक्म

या तो अच्छी तरह रहो या फिर यहाँ से जाओ

बहुत तेज़ आदमी भी हाकिम के सामने भीगी बिल्ली बन जाता है

नौकर मालिक के आगे नहीं बोल सकता

साँसों के साथ वाक्-शक्ति है

थोड़ा सा उपकार करके बहुत सा मतलब निकालना चाहते हैं

रुक : एक अनार सौ बीमार

की थी नेकी बदले में ब्वॉय मिली

किसी को कोई चीज़ मुफ़्त मिल जाए तो कहते हैं

दरख़्त का साया और इंसान का रसूख़ इन की अपनी अपनी ज़ात के साथ है

मूर्ख की 'औरत से सब छोड़-छाड़ करते हैं

मतलब की दीवानी है, पागलपन में भी अपना लाभ सूझता है

बुढ़िया का काता जिसके बेचने वालों की ये पुकार है

एक बार के नुक़्सान का ग़म नहीं, चिंता ये है कि आगे के लिए नुक़्सानात का ख़तरा पैदा हो गया

जिसमें कोई दोष हो उसकी उद्देश्य प्राप्ति में बहुत सी रुकावटें पैदा होती रहती हैं

वृद्ध रुचिकर अथवा तमाशाई पर व्यंग है

एक बार के नुक़्सान का ग़म नहीं, चिंता ये है कि आगे के लिए नुक़्सानात का ख़तरा पैदा हो गया

तकरार अच्छे काम की भी अच्छी नहीं होती (उसकी निंदा में प्रयुक्त जो मौक़ा बे मौक़ा वक़्त ना वक़्त अपनी बात की तकरार करता रहे

तकरार अच्छे काम की भी अच्छी नहीं होती (उसकी निंदा में प्रयुक्त जो मौक़ा बे मौक़ा वक़्त ना वक़्त अपनी बात की तकरार करता रहे

बुढ़ापे के ब्याह पर कटाक्ष है, पड़ोसी मज़े उड़ाते हैं

अपनी ग़रज़ पूरी करने के सामने किसी की तकलीफ़ का ख़्याल नहीं

बुड्ढे की बीवी और बच्चे की माँ मर जाए तो दोनों का सहारा ख़त्म हो जाता है अथवा दोनों पर बड़ी विपदा आ जाती है

बुज़ुर्गों की सलाह बहुत लाभदायक होती है

बूढ़ी भैंस का दूध मीठा और गाढ़ा होता है और बूढ़े आदमी को अल्प-आयु पत्नी की बहुत रक्षा करनी पड़ती है

जो व्यक्ति बुढ़ापे में भी युवकों की तरह रहे

सन रसीदा और तजरबाकार आदमीयों की बताई हुई बात पर अमल करने में फ़ायदा ही होता है

इश्क़ बुरी बला है, प्यार के जुनून में कुछ भी नज़र नहीं आता है, मुहब्बत में अच्छा बुरा कुछ नहीं सूझता

अत्यधिक निर्धनता स्पष्ट करने के लिए प्रयुक्त

ईश्वर जब लोगों को दंड देना चाहता है तो अत्याचारी शासक भेज देता है जिस के हाथों वो अपने परिणाम अथवा दंड को पहुँचते हैं

मुसीबत के दिन

काम इन जाये तो फ़ायदा का ना बने तो नौकर के सर , बुराई दूसरे के ज़िम्मे भलाई अपने ज़िम्मे

अच्छा लगे या बुरा, अच्छा समझो या बुरा

बाहर से अच्छा और अंदर से बुरा है, दोहरे चरित्र वाला है, बहुमुख है

बुरे व्यक्ति का मित्र भी बुरा ही होता है

बुरों की संगत में उठने बैठने से रुसवाई होती है

बुरे व्यक्ति से संबंध न रखिये कहीं ऐसा न हो कि हानि पहुँचाए

दुख के समय ईश्वर के सिवा कोई सहायता नहीं करता

बेहद ढिटाई और निर्लज्जता है (स्त्री के लिए प्रयुक्त)

शान-ओ-शौकत जाती रही असली हालत रह गई

बूढ़े और बच्चे की अक़्ल बराबर होती है, दोनों बराबर के देखभाल के मुहताज होते हैं

वहाँ कहते हैं जहाँ कोई वृद्धावस्था में युवावस्था की सी हरकत करता हो

बुढ़ापे में जवानी का सिंगार या नख़रे, ऐसी उम्र में बनाव सिंगार करना में जिस में ज़रूरत नहीं होती है

बूढ़ा व्यक्ति कार्य को देखता है और बच्चा प्यार पर झुकता है, मुहब्बत अकारण नहीं होती

बुढ़ापे में जवानी की क्रियाएँ सूझी हैं, जो अधिक प्रयुक्त हैं

बूढ़े व्यक्ति पर उपदेश का प्रभाव नहीं होता वह अपनी लत के अनुसार ही करेगा

बूढ़े और बच्चे साथी की तलाश में इधर उधर घूमा करते हैं

बुढ़ापे में शादी करने का नतीजा ज़न मुरीदी होता है

बुढ़ापे में जवानी की क्रियाएँ सूझी हैं

बुढ़ापे में जवानी की या जवानी में बचपन की अड़, ज़िद

वृद्धों का प्रशिक्षण नहीं हो सकता

बूढ़े आदमी को कोई काम नए सिरे से नहीं सिखाया जा सकता

बड़ी आयु में ज्ञान या अदब प्राप्त नहीं होता

बड़ी आयु में ज्ञान या अदब प्राप्त नहीं होता

बड़ी आयु में ज्ञान या अदब प्राप्त नहीं होता

दुर्बलता होते हुए भी बलशाली से उलझते हैं

बुढ़ापे में जवानी का श्रिंगार या नख़रे, ऐसी उम्र में बनाव श्रिंगार करना जिस में इसकी आवश्यक्ता न हो

ज़ाहिर शानदार है लेकिन औसाफ़ बिलकुल नाक़िस हैं

जब मौक़ा हाथ से निकल जाये तो कितना भी हाथ पाँव मारा जाए काम नहीं बनता

ऐसा काम जिस के न करने में हसरत रहे और करने में पछतावा हो

इस बद सलीक़ा और फूहड़ के लिए इस्तिहज़ा के तौर पर मुस्तामल है जो एक मामूली चीज़ की दरूस्तगी की कोशिश में दूसरी अहम चीज़ को तबाह-ओ-बर्बाद करदे

जिसको ब्याह के अवसर पर बूर खाने को मिले उसे ब्याह के पश्चात क्या ख़ाक मिलेगा

मौक़ा निकल जाने के बाद भूल चूक या ग़फ़लत पर पछतावा

अवसर निकल जाने के बाद युक्ति सूझना

अधिक ख़र्च करने के पश्चात थोड़ा ख़र्च भी बड़ा प्रतीत होता है

शादी करने के बाद बेटी का अपने घर रखना मसारिफ़ वग़ैरा के लिहाज़ से इतना ही भारी है जितना हाथी पालना मुश्किल होता है

अभी तक शादी ही नहीं हुई, जिस बात को देखा ही नहीं, उसका पता ही क्या हो

गलत समय पर पैदा होने वाली बात जो टाली न जा सके