just, fair, man of justice

firm steady, immovable, Not shaking or swinging

but-taraashii

شدّ ت سے چاہنا یا ماننا، عقیدت مند ہونا۔.

zaaniya

(بانگ بنوٹ) چوتھی قسم تین درجہ کی آٹھویں گھائی کا نام .

KHudaa

chaapluusii karnaa

zinaa-kaarii

but-parastii

milaavaT karnaa

uThtii-javaanii

baaliG

mushrik

بُت پرست۔.

سَنگ نُور

zaanii

للو پتو

حرامی

ملاوٹ میں استعمال ہونے والا۔.

بچپن اور جوانی کے بیچ کے دور کا،برنائی،بالغ ، نمو پذیر۔.

but-parast

zinaa-kaar

صاف یا میٹھا کرنے والا

میٹھا کرنا

milaavaTii

aamezish

صفائی

بالغ راۓ دہی

Eid-ul-Adha, festival observed on the tenth of Zilhaj (ذوالحج), the day after Hajj, Muslim festival commemorating Prophet Abraham's sacrifice of his son

رک : عیدِ فصح.

ایسٹر ، عیسائیوں کا تیوہار جو ۲۱ مارچ کے بعد چاند مکمل ہونے کے پہلے اتوار کو منایا جاتا ہے ، حضرت عیسیٰ کے قبر سے اٹھنے کا دن.

Eid-ul-Fitr, festival marking the end of Ramazan, observed on first of Shawwal (شوّال), Eid Festival in which fitra(alms) are distributed to poor, the Mohammadan Easter

beauty of equilibrium

heart (the organ)

far from reason, absurd, unreasonable, foolish, improbable

برابر ہونا، برابری، تناسب ، اعتدال ، توازن.

موجودہ زمانے سے دور زمانۂ قدیم کا۔

پسندیدہ ؛ مرضی کے مطابق

دل کا بھید ، دل کی بات ؛ دل کی حالت

hearts

hearts

باطن میں ، جو زبان سے نہ ہو ، جی ہی جی میں ، جیسے : دل میں کہنا ، دل میں کوسنا .

ازخود اپنی طرف سے

worthless heart

basket used for raising water from a canal

Daal alphabet, the twentieth letter of the Urdu alphabet

daal alphabet, D

one who or what indicates, points out, directs, shows, signifies, denotes, or implies

commodity of heart

رک : ڈیل در گُن٘بَد آواز درپھش

ہنگامہ کر دینا ، کھلبلی مچانا ، ہراس پھیلانا ۔

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) جو کچھ دل سے اٹھتا ہے دل پر ٹپکتا ہے ؛ جو بات دل سے نکلتی ہے دل پر اثر کرتی ہے

بری صحبت یا برے شخص سے بچنے کی تلقین کہ علیحدہ ہونے میں تامل نہ کر

دل میں ناسور پڑنا ، اذیّت میں مبتلا ہونا .

دل کی حرکت تیز کر دینا ؛ (جوش ، خوف وغیرہ پیدا کر کے) مضطرب کرنا ، بے چین و بے قرار کرنا

ہمّت ہارنا .

(عور) تھوڑی سی جنس .

اپنی غرض کے آگے دوسرے کی غرض کی اہمیت نہیں ہوتی