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गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

(प्रसिद्ध कवि मीर हसन की कविता का एक श्लोक कहावत के रूप में प्रयोग किया जाता है) जो मौक़ा हाथ से निकल जाये वो फिर हाथ नहीं आता, पछतावा और अफ़सोस रह जाता है

गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

गया वक़्त हाथ आता नहीं

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

गया वक़्त फिर नहीं आता

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

सदा ऐश दौराँ दिखाता नहीं, गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

सदा 'ऐश दौराँ दिखाता नहीं गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

मौक़ा मिलने पर फ़ायदा उठाना चाहिए क्योंकि मौक़ा निकल जाए तो फिर हाथ नहीं आता

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हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं के अर्थदेखिए

गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

gayaa vaqt phir haath aataa nahii.n•گَیا وَقْت پِھر ہاتھ آتا نَہیں

कहावत

गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं के हिंदी अर्थ

  • (प्रसिद्ध कवि मीर हसन की कविता का एक श्लोक कहावत के रूप में प्रयोग किया जाता है) जो मौक़ा हाथ से निकल जाये वो फिर हाथ नहीं आता, पछतावा और अफ़सोस रह जाता है

English meaning of gayaa vaqt phir haath aataa nahii.n

  • time past is time lost, a lost opportunity never returns

گَیا وَقْت پِھر ہاتھ آتا نَہیں کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu
  • (مشہور شاعر میر حسن کا مصرع بطور ضرب المثل مستعمل) جو موقع ہاتھ سے نکل جائے وہ پھر میسّر نہیں آتا، پچھتاوا اور افسوس رہ جاتا ہے

Urdu meaning of gayaa vaqt phir haath aataa nahii.n

  • Roman
  • Urdu

  • (mashhuur shaayar miir husn ka misraa bataur zarab-ul-masal mustaamal) jo mauqaa haath se nikal jaaye vo phir mayassar nahii.n aataa, pachhtaavaa aur afsos rah jaataa hai

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गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

(प्रसिद्ध कवि मीर हसन की कविता का एक श्लोक कहावत के रूप में प्रयोग किया जाता है) जो मौक़ा हाथ से निकल जाये वो फिर हाथ नहीं आता, पछतावा और अफ़सोस रह जाता है

गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

गया वक़्त हाथ आता नहीं

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

गया वक़्त फिर नहीं आता

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

सदा ऐश दौराँ दिखाता नहीं, गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

बीता हुआ समय दुबारा नहीं मिल सकता जो मौक़ा' हाथ से निकल जाए फिर हाथ नहीं आता

सदा 'ऐश दौराँ दिखाता नहीं गया वक़्त फिर हाथ आता नहीं

मौक़ा मिलने पर फ़ायदा उठाना चाहिए क्योंकि मौक़ा निकल जाए तो फिर हाथ नहीं आता

संदर्भग्रंथ सूची: रेख़्ता डिक्शनरी में उपयोग किये गये स्रोतों की सूची देखें .

vocabulary

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miqdaar

मिक़दार

.

مِقدار

Origin : Arabic
Noun

quantity

[ Zyada miqdar mein khana khane ki wajah se Khalid bimar pad gaya ]

vocabulary

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saaKHt

साख़्त

.

ساخْت

Origin : Persian
Noun

structure

[ Mard aur aurat ke jism ki saakht mukhtalif hoti hai ]

vocabulary

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tahriir

तहरीर

.

تَحْرِیر

Origin : Arabic
Noun

writing

[ Pahle takhti par likhne ki mashq karayi jati thi isliye tahreer bahut khubsoorat hua karti thi ]

vocabulary

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aa.iin

आईन

.

آئِین

Origin : Persian
Noun

constitution, law, code

[ Angrezon mein apne dastoor aur ayin ka bada khayal hai ]

vocabulary

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muqallidiin

मुक़ल्लिदीन

.

مُقَلِّدِین

Origin : Arabic
Noun

followers

[ Hindustan mein aaj bhi Gorakhnath ke muqallidin paye jate hain ]

vocabulary

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KHud-Garazii

ख़ुद-ग़रज़ी

.

خود غَرضی

Origin : Persian, Arabic
Adjective

self-seeking, selfishness, self-interested

[ Dosti mein khud-gharazi ko jagah nahin milni chahiye ]

vocabulary

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KHuub-ruu

ख़ूब-रू

.

خُوب رُو

Origin : Persian
Adjective

beautiful, handsome

[ Mahboob 'khoob-ru' ho na ho chahne wale ko khoob-ru nazar aata hai ]

vocabulary

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qaanuun

क़ानून

.

قانُون

Origin : Arabic
Noun

rule, law, canon, ordinance, statute

[ Qanoon ke paaband log hi samaaj ko ek nayi raah dikha sakte hain ]

vocabulary

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Gair-aabaad

ग़ैर-आबाद

.

غَیر آباد

Origin : Persian, Arabic
Adjective

uninhabited, not peopled

[ Kuch log ghair-aabaad maqaam par rahna pasand karte hain ]

vocabulary

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KHarch

ख़र्च

.

خَرْچ

Origin : Persian
Noun

expenditure, expenses

[ Amdani se zyada kharch samajhdar insan ki pahchan nahin ho sakti ]

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