Meaning ofSee meaning jauhar in English, Hindi & Urdu

Arabic - Noun, Masculine

• essence, matter, constituent, substance
• jewel, gem
• a preparation containing the active ingredient of a substance in concentrated form, extract
• cunning, shiftiness
• skill, dexterity, excellence, accomplishment, merit, virtue, knowledge
• secret quality

  Example • Ladkiyon ka sabse bada jauhar sharm-o-haya hai

• sharpness (of a sword)
• taking one's own life, committing suicide, fighting desperately to the death (an old ritual practised by Rajputs)
• the smallest particle of a chemical element, atom
• the streaks or wavy marks of a sword

Sanskrit - Noun, Masculine

• taking one's own life, committing suicide, fighting desperately to the death (an old ritual practised by Rajputs)

अरबी - संज्ञा, पुल्लिंग

• बहुमूल्य पत्थर जैसे कि हीरा, याक़ूत अर्थात माणिक रत्न, लाल रत्न, ज़ुमुर्रुद अर्थात पन्ना नामक रत्न इत्यादि (अधिकतर अनुवाद में बोलते हैं)
• वस्तु की वास्तविकता, सारांश अथवा सार, पदार्थ जो अयौगिक अथवा मिश्रित न हो
• सुगंधित द्रव अथवा सेंट
• (दर्शनशास्त्र) अर्ज़ का विलोम, वह वस्तु जो क़ाइम-बिज़्ज़ात और अमिश्रित अथवा अयौगिक हो

  विशेष • क़ाइम-बिज़्ज़ात= जिसका अस्तित्व बिना दूसरे के सहारे के हो, स्वतंत्र, अपने अस्तित्व के लिए दूसरों पर निर्भर न हो, भगवान

• तलवार, फ़ौलाद अथवा इस्पात या दर्पण पर नज़र आने वाले चिह्न या तरंगें जो चमक के कारण नज़र आती हैं
• वे लकीरें जो अच्छी लकड़ी में स्पष्ट होती हैं
• विशेषता, गुण, अच्छाई

  उदाहरण • लड़कियों का सबसे बड़ा जौहर शर्म-ओ-हया है

• कला, कुशलता, योग्यता
• (सूफ़ीवाद) जौहर उसको कहते हैं कि जो क़ाइम-बिज़्ज़ात हो और आश्रित किसी अवसर का न हो, भेद उसके पाँच हैं एक शरीर जो क़ाबिल-ए-अब'आद-ए-सल्सा अर्थात त्रि-आयामी अर्थात लंबा, चौड़ा और गहरा हो, दूसरा हय्यूला अर्थात छाया-आकृति या ढाँचा, तीसरा सूर, चौथा नफ़्स-ए-नातिक़ा, पाँचवा अक़्ल अर्थात बुद्धि

  विशेष • नफ़्स-ए-नातिक़ा= बोलने वाला अस्तित्व, रूह, मनुष्य आत्मा, मानव आत्मा • सूर= वह तुरही जो प्रलय के दिन हज़रत इस्राफ़ील फूकेंगे, नरसिंघा, तुरही, क़र्ना, बिगुल

• (व्यंग्यात्मक) चालाकी, कारिस्तानी अर्थात परोक्ष रूप से या छिपकर की हुई कोई चालबाज़ी
• किसी तत्व का वह अंतिम अंश जिसका विभाजन पहले असंभव विचार किया जाता था मगर अब विभाजित कर लिया गया है जो इलैक्ट्रॉन और प्रोटाॅन पर आधारित क़रार दिया गया है, कण, परमाणु
• भेद, रहस्य, पर्दा, वास्तविकता, जैसे जौहर खुलना

संस्कृत - संज्ञा, पुल्लिंग

• राजपूतों में युद्ध के समय की एक प्रथा जिसके अनुसार नगर या गढ़ में शत्रु के प्रवेश का निश्चय होने पर उनकी स्त्रियाँ और बच्चे दहकती हुई चिता में जल जाते थे

  विशेष • राजपूत लोग जब देखते थे कि वे गढ़ की रक्षा न कर सकेंगे और शत्रुओं का अवश्य अधिकार होगा तब वे अपनी स्त्रियों और बच्चों से विदा ले कर और उन्हें दहकती चिता में भस्म होने का आदेश देकर आप युद्ध के लिये सुसज्जित हो कर निकल पड़ते थे, स्त्रियाँ भी शृंगार करके बड़े भारी दहकते कुंड में कूदकर प्राण विसर्जन करती थीं, प्रसिद्ध है कि जब अलाउद्दीन ने चित्तौरगढ़ को घेरा था तब महारानी पद्मिनी सोलह हजार स्त्रियोँ को लेकर भस्म हुई थी, इसी प्रकार जब जैसलमेर का दुगँ घिरा था तब नगर की समस्त स्त्रियाँ और बच्चे अर्थात् २४००० प्राणियो के लगभग क्षण भर में जल मरे थे

• qiimtii patthar masalan hiiraa, yaaquut, laal, zamrud vaGaira (zyaadaa tarjuma me.n bolte hai.n
• shaiy kii asal, Khulaasaa, maadda jo Gair murkkab ho
• itar
• (falasfaa) arz kii zid, vo chiiz jo qaayam bilzaat aur Gair murkkab ho
• talvaar, faulaad ya aa.iina par nazar aane vaale nuquush ya lahre.n jo chamak kii vajah se nazar aatii hai.n
• vo lakiire.n jo achchhii lakk.Dii me.n numaayaa.n hotii hai.n
• Khaasiiyat, Khusuusiiyat, Khuubii
• hunar, kamaal, liyaaqat
• (tasavvuf) jauhar us ko kahte hai.n ki jo qaayam bilzaat ho aur muhtaaj kisii mahl ka na ho, afraad is ke paa.nch hai.n ek jism jo kaabil abaad salsaa yaanii tuul-o-arz-o-umuq ho, duusraa hayuulaa, tiisraa svar, chauthaa nafas-e-naatiqa, paanchvaa.n aqal
• (tanzan) chaalaakii, kaarastaanii
• kisii ansar ka vo juzu aaKhir jis kii taqsiim pahle naamumkin Khyaal kii jaatii thii magar ab taqsiim kar liyaa gayaa hai jo ilaikTraunik aur proTon par mushtamil qaraar diyaa gayaa hai, zarraa, a.iTam
• bhed, raaz, parda, haqiiqat, jaise jauhar khulnaa
• Khudakushii kii ek rasm, raajpuuto.n ka dastuur tha ki jab vo dushmno.n me.n ghar jaate aur bachne kii ko.ii ummiid na hotii to pahle apnii aurto.n ko qatal kar Daalte ya aurte.n Khud jal jaatii.n aur is ke baad dushmno.n se muqaabala karke Khud jaan dediite