نام کا (رک) کی جمع نیز مغیرہ حالت ، نام نہاد نیز منسوب ، موسوم ، حصے کے ۔

کہنے کے لیے ؛ برائے نام ، نام نہاد ۔

رک : نام کے پیچھے ۔

نام کی خاطر ، شہرت کے لیے ، ناموری کی طلب میں ۔

۔नामवरी की ख़ाहिश में जान वमाल के नुक़्सान की परवाना करना।किनाया है नामवरी की कमाल ख़ाहिश से।

मक्कार है, नाम से बड़ाई दिख रही है कर्म से नहीं

فی سبیل اللہ ، خدا کی راہ میں ، خیرات کے طور پر ، خوشنودی الہیٰ کی غرض سے .

ब्रह्मण के कुँवारे लड़के को कुछ देना, हिंदुओं में मरे हुए बच्चे के नाम पर ब्रह्मणों के बच्चों को देते हैं

अनुचित नाम, ऐब वाली वस्तु अच्छा नाम रखने से अच्छी नहीं हो सकती

किसी को इस के नाम से बुलाना, मुख़ातब करना

ऐब और दुर्गुणता के बावजूद गुणी होने का दा'वा करने वाला

نام سے ، نام کی بدولت ؛ کسی بزرگ کے طفیل ؛ برکت کے لیے کسی بزرگ کا نام لے کر یا کسی کو اُستاد یا کامل مان کر

छाँट छाँट कर नाम रखना, बात बात पर बुरा कहना, हर बात पर ताना देना, बदनाम करना

रुक : मोय बछिया बामण को दान

दान करना, ख़ैरात करना

दूसरों के लिये सब कुछ है और हमारे लिए कुछ भी नहीं

जहां देने का मौक़ा आए तो कुछ भी ना देना, (निहायत बख़ील आदमी की निसबत बतौर मुबालग़ा कहते हैं)

ऐब और दुर्गुणता के बावजूद गुणी होने का दा'वा करने वाला

ऐब और दुर्गुणता के बावजूद गुणी होने का दा'वा करने वाला

रुक : जन्म की दुखिया नाम चैन सुख, ऐब वाली चीज़ अच्छा नाम रखने से अच्छी नहीं हो जाती

अनुचित नाम

ٖFrom birth doomed to pain, Fortunate is his name.

the worst stuff goes to fulfil a vow

अनुचित नाम

रुक : जन्म के दुखिया नाम अलख

जो चीज़ बिगड़ कर ख़राब हो जाती है वो और को दी जाये या ख़ैरात में दे दी जाये तो कहते हैं

۔(ٹوٹکا) کسی کے جلد بُلانے کا۔ ؎

अनपढ़ या जाहिल होना, बिल्कुल जानकारी न होना

नामौज़ूं नाम, नाम अच्छा हालात ख़राब

अनपढ़ या जाहिल होना, बिल्कुल जानकारी न होना

अनपढ़ या जाहिल होना, बिल्कुल जानकारी न होना

अनपढ़ या जाहिल होना, बिल्कुल जानकारी न होना

बहुत कंजूस हैं

अच्छे नाम रखने से बुराई और नहूसत दूर नहीं होती, अच्छे नाम से कहीं ऐब दूर होता है

۔ मिसल। गुल सफ़ा। मिट्टी साफ़ करने वाला।) अलिफ़ के नाम बे नहीं जानता। जाहिल है। को दिन है (नोट) एक शख़्स धोके में एक चालाक जाहिल फ़क़ीर का चेला होगया। बारह बरस तक शाह साहिब ने कोई तालीम नहीं दी। एक रोज़ चेले ने फावड़े की तरफ़ इशारा कर के पूछा शाह साहिब इस का क्या नाम है

भगवान को याद करना

अनपढ़ या जाहिल होना, बिल्कुल जानकारी न होना

किसी को शर्मिंदा करना, किसी को सार्वजनिक रूप से शर्मिंदा करना, किसी का तिरस्कार करना, किसी को बदनाम करना

मनुष्य की इज़्ज़त दौलत की वजह से होती है, जब ग़रीब था लोग परसू कहते थे, जब ज़रा मालदार हुआ तो परसा कहने लगे, और जब धनी हो गया तो प्रसराम कहलाने लगा

थोड़ी सी दान करना, किसी ज़रूरतमंद को भगवान के नाम पर दो पैसे या कुछ पैसे देना

रुक : जन्म के दुखिया नाम अलख

एकाग्रचित होकर जो निरंजन अर्थात कल्मष-शून्य भगवान है उसका ध्यान करना चाहिए

इंसान की इज़्ज़त दौलत की वजह से होती है, जब ग़रीब था तो लोग प्रसा कहते थे, जब ज़रा हैसियत बनी तो प्रसव कहने लगे, जब दौलतमंद होगया तो परसराम कहलाने लगा

नाम सिफ़ात के बरअक्स हो तो कहते हैं

मै नोशों में ये दस्तूर है कि पीने से पहले किसी का नाम लेकर एक आध छींटा शराब का ज़मीन पर गिरा देते हैं

विशेष रूप से जलालुद्दीन रूमी की उपाधि

(संकेतनात्मक) दुर्भाग्य या मनहूसी से पीड़ित हुआ (कहा जाता है कि यदि उल्लू के कान में किसी का नाम पड़ जाए तो वह उसे जपता रहता है जब तक वह व्यक्ति दुर्भाग्य न घेर ले या उसकी मृत्यु न हो जाए

मिन्नत मानने का ये एक ढंग है (कुछ स्त्रियों की आस्था है कि बीबी आसा के नाम का छल्ला पानी में ग़ोता दे कर उठा रखने से बिगड़ी हुई बात बन जाती है और इच्छा पूरी हो जाती है, इच्छा-पूर्ति के पश्चात उस छल्ले की चाँदी बेच कर उस के दामों से शीरीनी मंगा कर नियाज़ दिलवा देती हैं)

(ओ) किसी के जल्द बुलाने के लिए ये टोटका किया जाता है

जब मनुष्य पीड़ित होता है, तो वह भगवान को याद करता है

बड़े भाग्यवान हैं, ये उनकी उन्नति का दौर है

एकाग्रचित होकर जो निरंजन अर्थात कल्मष-शून्य भगवान है उसका ध्यान करना चाहिए

बड़े बख़ील हैं

(अवामी) किसी की शक्ल-सूरत से अप्रसन्न और घिरना होना, किसी की सूरत देखना को तैयार न होना

मिन्नत मानने का यह एक ढंग है (कुछ स्त्रियों की आस्था है कि बीबी आसा के नाम का छल्ला पानी में ग़ोता दे कर उठा रखने से बिगड़ी हुई बात बन जाती है और मन की इच्छा पूरी हो जाती है, इच्छा-पूर्ति के पश्चात उस छल्ले की चाँदी बेच कर उस के दामों से शीरीनी मंगा कर नियाज़ दिलवा देती हैं)

काम चोर, खाने को ती्यार काम से बेज़ार

नाम तो सुकुमार बेग़म है पर थोड़ा-थोड़ा करके मन भर खा जाती है