मर जानों के ज़ुमरे Pennatulacea का बस्ती बना कर रहने वाला ह्वेन जिस का जिस्म पर के क़लम जैसा होता है, मारमाही या क्लिक माही।

एक समुंद्री पौदा जिस में चमकीले गुलाबी फूल लगते हैं, दूसरा नाम THRIFT बहरी गुलाब Armeria maritima ।

बहुत नाज़ुक और ख़ूबसूरत

लड़कों का उत्पात में शैतान से आगे निकल जाना, बहुत अधिक खिलंडरा होना

बेशरम आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं कि जूतीयां लगने से शर्मिंदा होने की बजाय ढिटाई से कहता है कि इस से मिट्टी झड़ गई और जिस्म हल्का हो गया

कोई चीज़ जो हद से बढ़े ख़राब होती है

बेशरम आदमी के मुताल्लिक़ कहते हैं कि जूतीयां लगने से शर्मिंदा होने की बजाय ढिटाई से कहता है कि इस से मिट्टी झड़ गई और जिस्म हल्का हो गया

(फ़लाँ शख़्स की) संगत से ईश्वर दूर रखे, किसी बुरे आदमी की संगत से बचने के मौक़ा पर कहते हैं

लड़के शैतान से अधिक शरीर होते हैं, लड़कों से शैतान ने भी तौबा की है

हाथ पांव से छूटना (रुक) का तादिया , जनने से फ़ारिग़ कराना

कठिन परिश्रम करते रहना, सख़्त मेहनत करते रहना, प्रयास या कोशिश करते रहना, मेहनत पर डटे रहना

मेहमान का आदर सम्मान कुछ नहीं किया, केवल बातों में टाल दिया

बहुत नाज़ुक और ख़ूबसूरत

बहुत बुरे हो

यदि देख-रेख न की जाए तो पान गल जाते हैं, ईमान बिना तौबा के सुरक्षित नहीं रहता

۔(عو) صفت۔ نہات نازک

इश्वर समझे, अल्लाह ताला दंड दे (अभिशाप के रूप में प्रयुक्त)

जिस को एक बार अच्छा कहा जाए उसे बुरा नहीं कहना चाहिए

मुंह चलाने और ज़बान लड़ाने की सज़ा देना

May God save you!

(लफ़ज़न) ख़ुदा तेरी आंखों से महफ़ूज़ रखे, औरत को औरत की तरफ़ से इस की चालाकी या बेबाकी पर तंबीया करने का फ़िक़रा

पाद में पों की आवाज़ निकलना

इश्वर समझे, अल्लाह ताला दंड दे (अभिशाप के रूप में प्रयुक्त)

بچپن سے ؛ ابتدا سے ۔

(कोसना अथवा स्त्रियों की सौगंध) आँखें फूटें

किसी के दिल को अत्यधिक अपना दीवाना करना

(बोल चाल में) पांव से ख़ाक ना लगने दीन ए, ज़मीन पर पांव ना रखना, बहुत तेज़ जाना , उतरा के चलना , नाज़ नख़रे करना

बहुत नाज़ुक होना, नाज़ुक शरीर होना

छोटी नाव

पाँच सौ की संख्या, पाँच सैकड़े

beautiful, delicate

पाँच सौ की संख्या, पाँच सैकड़े (लखनऊ में इस जगह 'पानसे' बोलते हैं)

फ़ुज़ूल और उल्टी बातें करते हैं, किसी चीज़ का ग़लत इस्तिमाल या उल्टी बात करने के मौक़ा पर मुस्तामल

रुक : ख़जालत से आब आब होना

बहुत चालाक और उपद्रवी व्यक्ति ही उपद्रव की बातें मन से घड़ लेते हैं

बिना सवाल के आवश्यकता पूरी हो तो क्या कहना और माँगने की आवश्यकता पड़े तो आनंद नहीं आता