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जिस की वस्तु है उसी पर ख़र्च होती है

गुरू का कहना मान ताकि ज्ञान पा सके

गुरू का कहना मान ताकि ज्ञान पा सके

जिस वस्तु पर मनुष्य का गुज़ारा हो यदि उसी को बर्बाद करे तो हानि उठाएगा

जिस की वस्तु है उसी पर ख़र्च होती है

जिस की वस्तु है उसी पर ख़र्च होती है

अपनी छुरी से अपनी नाक काटना या दूसरे की छुरी से इस की नाक काटना , बेबाकी और बेहयाई में रोक टोक ना हवन्ता के मौक़ा पर मस्तमाल

۔ مثل۔ دیکھو آسماں کا تھوکا اپنے منھ پر آتا ہے۔؎

۔مثل۔ جس سے فائدہ ہو اس کی تعریف وخوشامد کرنے کے محل پر بولتے ہیں۔

जिससे कोई लाभ हो उसकी प्रशंसा की जाए और चापलूसी की जाए तब यह बोला जाता है

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

उपकार भूल जाने वाला, अकृतज्ञ के संबंध में बोलते हैं

उपकार भूल जाने वाला, अकृतज्ञ के संबंध में बोलते हैं

जैसा किया वैसा भरा

मुझे उसी समय संदेह हो गया था, मैं पहले ही ताड़ गया था

बेगुनाह पर बोहतान लगाने वाला ख़ुद रुसवा होता है

जिस से फ़ाएदा हो उस की तारीफ़ और चापलूसी की जाए तब यह वाक्य बोला जाता है

रुक : जिस का खाना इस पर गिराना

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

जिस से फ़ायदा उठाएं उसी की बदख़वाही करें

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

सारी शरारत उसी की है

जिस से फ़ायदा उठाएं उसी की बदख़वाही करें

जिस से लाभ प्राप्त हो उसी को हानि पहुँचाना, जिस पर आश्रित रहे उसी का बुरा चाहना

जिस से लाभ प्राप्त हो उसी को हानि पहुँचाना, जिस पर आश्रित रहे उसी का बुरा चाहना

जिस से लाभ प्राप्त हो उसी को हानि पहुँचाना, जिस पर आश्रित रहे उसी का बुरा चाहना

रुक : जिस पत्तल में खाईं इसी में छेद करें

to bite the hand that feeds

नमक हरामी करना, कृतघ्न अथवा अकृतज्ञ होना, एहसान फ़रामोश होना

एहसान फ़रामोश और मुह्सिनकुश के मुताल्लिक़ कहते हैं

एहसान फ़रामोश और मुह्सिनकुश के मुताल्लिक़ कहते हैं

रुक : जिस की गोद में बैठना उसी की दाढ़ी खसूटना

(ओ) रुख़स्त के वक़्त मुसाफ़िर से कहतेहैं

कृतघ्न व्यक्ति के लिए बोलते हैं, वो जो कृपा करने वाले को पीड़ा दे

रुक : जिस की गोद बैठना उस की दाढ़ी खसूटना

जिस से लाभ प्राप्त हो उसी को हानि पहुँचाना, जिस पर आश्रित रहे उसी का बुरा चाहना

۔(عو) فوراً چلے آؤ۔ بہت جلد طلب کرنے اور کمال ضرورت ظاہر کرنے کا انداز ہے۔

(ओ) बहुत जल्द तलब करने और शदीद ज़रूरत ज़ाहिर करने के मौक़ा पर बोलते हैं

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

फूहड़ महिला की मूर्खता प्रकट करने के लिए कहते हैं

दौलत ख़ुदा की देन है, जिसे चाहता है उसे दिलवाता है

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

लाभ प्राप्त करने वाले को ही हानि पहुचाएँ हो कहा जाता है, जिससे फ़ायदा हासिल करे उसी को नुक़्सान पहुचाएँ तो कहते हैं

रुक : जिस दरख़्त के साय में अलख

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

नसीहत उसी को देनी अच्छी जो नसीहत को सनुए और इस पर अमल करे

जिससे लाभ उठाए उसीको नुक़्सान पहुँचाए, बहुत नमक हराम है

जितना ऊपर इतना ही नीचे

जितना ऊपर इतना ही नीचे

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

फूहड़ महिला की मूर्खता प्रकट करने के लिए कहते हैं

۔(عو) رخصت کے وقت مسافر سے کہتی ہیں۔ ہنسی خوشی سدھارو۔ جس طرح پیٹھ دکھائے جاتے ہو خدا وہ دن کرے کہ اسی طرح لوٹ کر منھ دکھاؤ

जिस ने जो काम सीखा है वही उसे अच्छी तरह कर सकता है दूसरे के बस का नहीं

नमकहरामी और एहसानफ़रामोशी करके अपने वली नेअमत को नुक़्सान पहुंचाने से डूब मरना अच्छा है

ईश्वर के अतिरिक्त कोई संशय दूर नहीं कर सकता, जब कोई ख़तरनाक जुरम करता हो अथवा दुविधा की बात है तो ईश्वर का स्मरण करना चाहिए

ईश्वर के अतिरिक्त कोई संशय दूर नहीं कर सकता, जब कोई ख़तरनाक जुरम करता हो अथवा दुविधा की बात है तो ईश्वर का स्मरण करना चाहिए