باوجود بہت آمدنی کے نمک بیچتے ہیں، کنجوس پر طنز ہے

زبردست زِیرِدست کو تنگ کرتا ہے، بڑے آدمی چھوٹوں کا مال کھا جاتے ہیں

بھاوج کا کہنا نند کے بارے میں

معاملہ بڑا مشکل ہے

بڑوں کی قسمت بھی بڑی ہی ہوتی ہے

بڑوں کی فرمائش بھی بڑی ہوتی ہے

بڑے آدمی ہی بڑوں کی بات سمجھ سکتے ہیں

مجبور آدمی کو جتنا چاہو دبا لو یا ستا لو خاموش رہے گا

اتفاق کی بڑی قوت ہے

زیادہ نفع کی امید میں کسی چیز کو روک کر بیچنا عموماً نقصان دہ ہوتا ہے

بنگالی اگر آدمی ہے تو بھوت کون ہے

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

ناحق کیوں نقصان اٹھایا، ناحق کیوں محنت کی

جس طرح بڑے چھوٹوں کے کام آتے ہیں اس طرح چھوٹے بھی بڑوں کے کام آتے ہیں

ماتحت کام کرتے ہیں شہرت افسروں کی ہوتی ہے، کام کوئی کرتا ہے نام کسی اور کا ہوتا ہے

فصل میں گرانی اور غیر فصل میں ارزانی ؛ نوکر کا آقا سے بھی زیادہ مزاج .

پیسہ پاس ہوتو نادر سے نادر چیز دستیاب ہو سکتی ہے، روپیے سے سب کام نکلتے ہیں

ہتھیار بند کے ساتھ رہنے سے لوگ گھبراتے ہیں کہ کہیں کسی جھگڑے میں نہ پھن٘س جائیں

ہتھیار بند آدمی کے ساتھ کوئی نہیں پھرتا کہ کسی جھگڑے میں نہ پھنس جائے

راز مخفی رکھا جائے تو اعتبار باقی رہتا ہے، اگر بھید نہ کھلے تو عزت بنی رہتی ہے

دوسروں کے کام میں چستی اور اپنے کام میں سستی

کسی کے شادی بیاہ کے غیر اطمینان بخش انتظام پر چٹکی لینے کے لئے کہتے ہیں

نوکر کا نوکر زیادہ بدمزاج ہوتا ہے

کمینے اور سفلے کی حکومت ایسی ہی ہوتی ہے مین٘ہ آن٘دھی کا خیال نہیں ہوتا اپنے کام سے کام

کمینے کی اصلیت ظاہر کی جائے یا کسی کا حقیقی عیب بیان کِیا جائے تو اسے ناگوار گزرتا ہے

حمایتی بن کر ہمیشہ امداد کرنا

مصیبت میں اپنے خاص عزیزوں ہی کا سہارا ہوتا ہے

جس عورت کے بچہ ہی نہ ہو وہ ایک بچے والی عورت سے اچھی ہے کیونکہ اسے ہر وقت بچے کے مر جانے کا خوف رہتا ہے

بے اولاد عورت کی عزت نہیں ہوتی

بانجھ کے اگر لڑکا ہو تو اس کی عزت بڑھ جاتی ہے

عادت کے برخلاف کام کسی امید ہی پر ہوتا ہے

جو تکلیف کسی نے خود نہ اٹھائی ہو اسے وہ نہیں سمجھ سکتا

بے حیائی اختیار کر کے مزے کر رہی ہے

اپنی بے پردگی پر گھونگھٹ یا عزت کو کہاں تک سنبھالے گا ، بے پردہ ہونے پر گھونگٹ اور عزت قائم نہیں رہ سکتی

جس کام کے انجام دینے سے بڑے بڑے لوگ عاجز ہیں اسے معمولی آدمی کیا انجام دے سکتا ہے

بان٘س کی خوبی جنگل میں اور چمار کی خوبی چمڑے کے گودام میں ظاہر ہوتی ہے، ہر چیز اپنی اپنی جگہ ہر اچھی معلوم ہوتی ہے

دوہری تکلیف، نقصان مایہ و شماتت ہمسایہ

اچھے گھر میں کپوت یعنی نالائق پیدا ہوا

الگ رہنے والا بھائی پڑوسی کے برابر ہے

باپ آئے پوجا کرے تو بچوں کو کھانا ملے

جب تک بابا نہیں آجاتے گھنٹا نہیں بجنے کا ، ایسے موقع پر مستعمل جب ایک کام کا کرنا کسی دوسرے دشوار تر کام پر موقوف ہو

بگلا بھگت

جہاں بیٹا عیاش اور فضول خرچ ہو وہاں کہتے ہیں

جتنا نقصان ہوا تھا اتنا ہی فائدہ ہو گیا

رکاوٹ دور ہو تو فائدہ حاصل ہو

بڑی مشکل سے، بڑی دقت سے، بڑے نقصان کے بعد (فارسی فقرہ اردو میں مستعمل)

بہت مخلص دوست آپس میں ملے ہوے ہیں

مصیبتیں اٹھانے کے بعد، تکلیفیں سہنے کے بعد، آفتوں میں مبتلا ہونے کے بعد

وقت گزرنے کے بعد شوروغوغا سے کیا فائدہ

بھیس بدلنے سے اصلیت نہیں بدلتی

عاشق رشک کی وجہ سے اور بادشاہ ملک میں فساد ہونے کو وجہ سے اپنے سوا دوسرے کو گوارا نہیں کر سکتا

دیکھیے : حکم حاکم مرگ مفاجات ، جو زیادہ مستعمل ہے

مقابلے کے موقع پر ڈرپوک کا ساتھ دے کر اپنے آپ کو کیوں مصیبت میں ڈالا جائے .

دونوں کا کچھ پتہ نہیں ہوتا کہ کیا کریں گے .

بڑوں کی باتیں بڑے ہی جان اور سمجھ سکتے ہیں

چیز تیارہوئی نہیں مانگنے والے پہلے سے آ موجود ہوئے

ایک ہی قسم کے ہیں یا ایک ہی نسل سے ہیں، بلی اور شیر ایک ہی نسل سے ہیں

بیل تو ہل چلاتے ہیں اور گھوڑے بغیر محنت کے کھڑے کھڑے کھاتے ہیں ، کوئی محنت کرتا ہے کوئی مزے اڑاتا ہے ،اپنی اپنی قسمت ہے

مستحق محروم رہے غیر مستحق مستفید ہو، غیروں کو فیض پہنچے اور اپنے محروم رہیں

جو کچھ آدمی خود کما کر کھاتا ہے وہ اُس سے بہتر ہے جو اُسے مفت ملے، چاہے وہ کیسی ہی اچھی ہو

ظاہراچھا باطن خراب

مفلس اور ظاہری نمود والے ہیں

یہ مثل اس موقع پر کہی جاتی ہے جب گھر کی حالت تو خراب ہو اور باہر شیخیاں مارتے پھریں اور دکھاوے کے لیے اچھے اچھے کپڑے پہنیں

میاں ٹھاٹھ سے نواب بنے پھرتے ہیں بیوی فاقے کرتی ہے یانصیبوں کو روتی ہے

میاں ٹھاٹھ سے نواب بنے پھرتے ہیں بیوی فاقے کرتی ہے یانصیبوں کو روتی ہے

میاں ٹھاٹھ سے نواب بنے پھرتے ہیں بیوی فاقے کرتی ہے یانصیبوں کو روتی ہے

باہر کچھ اندر کچھ، ظاہر کچھ باطن کچھ

غیر مستفیض ہوں اور اپنے افلاس کے دکھ بھریں

ایک فقرہ جو باجرے کی توصیف میں مستعمل، مترادف:اگر حسین عورت باجرا کھاۓ توبہت خوش ہو

بے محل بات، بے موقع انتظام

بالوں کو اگر اچھی طرح رکھ سکتے ہو تو رکھو نہیں تو منڈواؤ

معمولی کوشش سے کوئی بہت بڑا کام انجام نہیں پاتا (اکثر طنزیہ نیز استفہام انکاری کے طور پر مستعمل) .

(فارسی کہاوت اردو میں مستعمل) اور قیمت بڑھا کیونکہ یہ قیمت بہت کم ہے ، بہت باوقعت ہے ، بیش قیمت چیز ہے (بالعموم بطور طنزاً مستعمل) ۔

بچوں کی تربیت بچپن ہی سے کرنی چاہیے

نہ پھر اس کو ماں ملے گی نہ اس کو جورو ہاتھ آئے گی یعنی اس عمر کا آدمی دوسرے کا محتاج ہوتا ہے

اوچھے کی دوستی اور رنڈی کی محبت ناپائیدار ہوتی ہے

برہمن کو قرضہ دیا جائے تو سود کجا اصل بھی وصول نہیں پوتی ، وہ منت سماجت کر کے چھڑا لیتا ہے

جب تک برہمن پیٹ بھر کھانا نہ کھائے اسے یقین نہں ہوتا کہ پیٹ بھر کر کھلایا جائے گا

برہمن ساری عمر مان٘گ کر کھاتا ہے کام نہیں کرتا

غیر مذہب و ملت کی خوبی کا اعتراف کرلے

غیر مذہب و ملت کی خوبی کا اعتراف کرلے

غیر مذہب و ملت کی خوبی کا اعتراف کرلے

لالچی وزیر اور خوشامدی مشیر حکومت کے زوال کا باعث ہوتے ہیں

جو محنت کرکے روزی کماتا ہے وہ بھیک مانگنے والے پر ہنستا ہے

لکھے پڑھے کی بات قابل مند ہوتی ہے ، تجربہ کار آدمی کے کلام پر زیادہ بھروسا ہوتا ہے ، ایسے موقع پر مستعمل جہاں کوئی ایسی بات کہے جس کے مالنے میں کچھ فائدہ نہ ہو مگر بظاہر اس کا اقرار کرنا مناسب معلوم ہو

جیسا دیس ویسا بھیس (صلح کار آدمی کی نسبت مستعمل جسے کسی سے پرخاش نہ ہو)

نقصان اٹھا کر بھی عادت نہیں چھوٹی

جسے جو عادت پڑ جاتی ہے وہ نہیں چھوٹتی

فہمائش کے باوجود اپنی حرکتوں اور شرارتوں سے باز نہیں آتا

کمینے شیخی باز کی نسبت کہتے ہیں کہ اپنی حیثیت سے بڑھ کر بات کرتا ہے

طنزاً روپیہ کی تعریف میں کہتے ہیں

باپ تو چُپّا یا سیدھا ہے اور لڑکا شرارتی

کم اصل آدمی اپنے آپ کو بہت بڑا بنانا ہے .

یا تو کھوئی ہوئی چیز تلاش کرکے لاؤ یا پھر اس کی گمشدگی ثابت کرو

جو اپنی ذات کو چھپائے اس کے متعلق کہتے ہیں

باپ سے ماں کی محبت زیادہ ہوتی ہے

جو دولت کے متعلق باپ سے بڑھ کر اپنے آپ کو ظاہر کرے

باپ کنجوس اور بیٹا فیاض

ہر ایک اپنے اعمال کی سزا خود بھگتے کا ، ایک کے لئے کی سزا دوسرے کو نہیں ملے گی

باپ تو عیاش اور لڑکا سادھو

اولاد باپ کی دولت نہایت بے دردی سے ناجائز کاموں مثلاً مے نوشی وغیرہ میں اڑا دیتی ہے

اولاد کے رہتے ہوئے جب کوئی دوسری شادی کر لیتا ہے تب کہتے ہیں

گناہ گار کو سزا ضرور ملتی ہے، بدی کو آخر زوال ہے

عزت کے قابل نہ ہوتے ہوئے بے بس ہو کر یعنی مجبوراََ جس کی عزت کرنی پڑے اس کے لئے طنزاََ کہتے ہیں

کوئی ایسی صورت پیدا نہ ہو جس کے نتیجے میں کام کرنا پڑجائے ، سست اور کاہل کی نسبت مستعمل

ہرآدمی اور جانور میں اپنے باپ کی مزاجی خصوصیات پائی جاتی ہیں، اپنی نسل کا اثر ضرورآتا ہے، تخم کی تاثیر فطری ہوتی ہے

غریبوں کے یہاں بوڑھا آدمی مر جائے تو ایک مفت کا کھانے والا کم ہو جاتا ہے مگر ایک بچہ پیدا ہو جائے تو کوئی فرق نہیں پڑتا کھانے والے اتنے ہی رہتے ہیں

ایک قسم کی گالی کے طور پر مستعمل

باپ دادا سے کچھ ہو نہیں سکا بیٹا سورمائی دکھاتا ہے (وہ لوگ جن کے بزرگوں سے کچھ نہ ہوسکا، جب بڑھ چڑھ کر دعوے کرتے ہیں تو اس موقع پہ طنزیہ کہا جاتا ہے)

باپ دادا سے کچھ ہو نہیں سکا بیٹا سورمائی دکھاتا ہے (وہ لوگ جن کے بزرگوں سے کچھ نہ ہوسکا، جب بڑھ چڑھ کر دعوے کرتے ہیں تو اس موقع پہ طنزیہ کہا جاتا ہے)

برے باپ کی اچھی اولاد

دونوں مربی ضدر رساں

اچھوں کی نالائق اولاد

ہرآدمی اور جانور میں اپنے باپ کی مزاجی خصوصیات پائی جاتی ہیں، اپنی نسل کا اثر ضرورآتا ہے، تخم کی تاثیر فطری ہوتی ہے

بیٹا باپ سے بڑھ کر چالاک ہے

غریبوں کی شادی کے متعلق کہتے ہیں

جس سے دشمنی اسی کے یگانوں سے دوستی، بزرگوں سے لڑائی اور خوردوں سے دوستانہ مراسم

ہرآدمی اور جانور میں اپنے باپ کی مزاجی خصوصیات پائی جاتی ہیں، اپنی نسل کا اثر ضرورآتا ہے، تخم کی تاثیر فطری ہوتی ہے

ہرآدمی اور جانور میں اپنے باپ کی مزاجی خصوصیات پائی جاتی ہیں، اپنی نسل کا اثر ضرورآتا ہے، تخم کی تاثیر فطری ہوتی ہے

جس گانْو کے لوگوں پر لگان باقی رہ جائے یا جس چولھے سے بار بار آگ نکالی جائے یا جس کھیت پر اولے پڑ جا ئیں وہ کبھی اچھی حالت میں نہیں رہتے .

بارہ راستے اور اٹھارہ پگڈنڈیاں، کون سا راستہ اختیار کیا جائے

فضول وقت گنوایا یعنی ایک بہتر جگہ رہ کر بھی اس سے کوئی فائدہ نہیں اٹھا سکے

دفعۃََ اصلاح ہوگئی

چھوٹنے کی خوشی میں جلدی کے مارے گر پڑے اور پیر ٹوٹ گیا یعنی بدقسمتی کی بات

وقت ہمیشہ ایک جیسا نہیں رہتا کبھی نہ کبھی ضرور اچھے دن آتے ہیں

بارہ سال کے لڑکے کو سکھانے کی کیا ضرورت وہ خود سمجھتا ہے اور اٹھارہ سال کے لڑکے پر پابند کرنے کی کیا ضرورت اسے خود اپنا برا بھلا سمجھنا چاہیے

جب بیوی جوان ہو اور شوہر بچہ تو عورت کو اختیار ہے جو چاہے سو کرے

کسی ناموزوں بات کے لیے مستعمل

عادت بہت عرصے کے بعد چھوٹتی ہے

مدت تک انتظار میں رہے اور خواہش پوری نہ ہوئی (ہنود کا خیال ہے کہ جو کاشی میں مرے وہ آوا گون سے چھوٹ جاتا ہے جو مگدھ میں مرے وہ گدھے کی جون میں جاتا ہے

شریفوں میں تو نفاق اور کمینوں میں اتفاق

شریفوں میں تو نفاق اور کمینوں میں اتفاق

کوئی کتنا ہی بڑا آدمی کیوں نہ ہو لیکن اس سے اگر کوئی اپنا مطلب نہ نکال سکے تو اس کا بڑپن کس کام کا

برسات تین مہینے ہوتی ہے اگر ان تین مہینوں میں نہ ہو تو زمیندار اجڑ جاتا ہے

ایسی چیز کو آج تو زیادہ مقدار میں مل رہی ہو لیکن پھر نہ ملے

بار بار نچھاور ہوتے ہیں صدقے جاتے ہیں

شکر جو ریت کی طرح بھر بھری اور دھوپ کی طرح سفید ہوتی ہے ، چپ سے زیادہ میٹھی نہیں ہوتی ، خموشی کی تعریف کے موقع پر مستعمل.

گھڑے میں جو ہوگا وہی ٹپکے گا، جس ذہنیت کا آدمی ہوگا اس کی زبان سے باتیں بھی وہی نکلیں گی، جیسا آدمی کا ظرف ہے ویسا ہی اس کا قول و فعل ہوتا ہے

جو شخص بہت کنجوسی سے کام لے رہا ہو وہ بھی کہتا ہے

ناقص چیز دیکر احسان جتانا کیا معنی رکھتا ہے

کوئی عرصہ بعد غیر متوقع طور پر مستعدی دکھائے تو بولتے ہیں

نہار منْہ پانی پینا نقصان دیتا ہے

راستہ اچھا ہے مگر تنگ ہے، بات اچھی ہے مگر اس میں الجھنیں ہیں

معاملہ پڑنے یا سفر یا صحبت یا ہمسائیگی سے آدمی کا حال کھلتا ہے

بات میں جتنی بحث بڑھاؤ اتنی ہی اس میں باریکیاں نکلتی چلی آتی ہیں

منہ سے نکلی بات واپس نہیں آتی اس لئے احتیاط سے بولنا چاہیے

بات ہی کی بدولت (کبھی) انعام ملتا ہے اور اسی کی وجہ سے (کبھی) سزا بھگتنا پڑتی ہے

اگر اپنی بات یا عزت قائم رکھنا چاہتے ہو تو کسی کا احسان مت اٹھاؤ

جو شخص موقع پر چوک جاتا ہے وہ اس کی تلافی نہیں کر سکتا اور نقصان اٹھاتا ہے جس طرح بندر کے ہاتھ سے شاخ چھوٹ جاتی ہے تو وہ ضرور گر پڑتا ہے

بات منہ سے نکل جائے تو پرائی ہو جاتی ہے یعنی قابو سے باہر ہو جاتی ہے

راز منہ سے نکلتے ہی مشہور ہو جاتا ہے، راز منہ سے نکلنے کے بعد پھر راز نہیں رہتا

کھانے کو تو آدمی جو چاہے کھائے مگر بات ایسی کرنی چاہیے جس سے لوگ خوش ہوں یا جو لوگوں کو پسند ہو

جب کوئی قابلِ احترام شخص کوئی قابلِ اعتراض کام کر بیٹھے تب بھی کہتے ہیں

راز اگر کسی سے بھی کہہ دیا جائے تو پھر وہ مشتہر ہو جاتا ہے، پھر وہ راز، راز نہیں رہ جاتا

راز اگر کسی سے بھی کہہ دیا جائے تو پھر وہ مشتہر ہو جاتا ہے، پھر وہ راز راز نہیں رہ جاتا

عموماً طعنے کے جواب میں کہا جاتا ہے کہ تم نے یاد دلایا تو ہم بھی کہہ سکتے ہیں

بات کُرید کُرید کر دریافت کرتا ہے، بات کی نوعیت اور اس کا انداز پوچھتا ہے

کام نکل جاتا ہے البتہ جو مصیبت کے وقت مدد نہ کرے اس کی بے وفائی یاد رہتی ہے

وعدہ کبھی پورا نہیں ہوتا، قول پر قائم نہیں رہتے (متلون المزاج کے لیے مستعمل)

باتیں تو اس کی بہت اچھی ہیں مگر سخت بے وفا ہے

باتوں سے پختہ کار معلوم ہوتا ہے مگر کام خراب اور خام ہیں

جو عورت بہت باتیں کرے اور کام نہ کرے اُس کے متعلق کہا جاتا ہے

بات سننے والے (خصوصاً حاکم) کے موافق مزاج ہو تو عزت ملتی ہے اور خلاف مزاج پڑے تو رنج و تکلیف کا سبب بن جاتی ہے، عروج و زوال زبان ہی کی بدولت ہے

باتیں بنانا خوب آتی ہیں مگر نکّما یا نکمی ہے

تجھے کس بات کا غرور ہے

بزرگ آئے تو خود بخود شہرہ ہوتا ہے

دولت خونی رشتوں سے بھی زیادہ عزیز ہوتی ہے

امید موہوم ہے

پاگل ہوگیا ہے دیوانوں کی سی باتیں کرتا ہے (اکثر سوالیہ فقرے میں مستعمل)

(علم ِ کیمیا) دو چاول باون تو لے تانبے کو سونا بنادیتی ہے (ادبیات) بالکل ٹھیک ، کچھ شبہ نہیں ، نہایت کار آمد .

رک : باون تولے پاو رتی .

جب آدمی کو دیوانے کی طرح کسی کام کی دھن ہوجاے تو وہ اپنی طاقت سے زیادہ حوصلہ کرتا ہے

بے وقوف لوگ ہر عجیب الخلقت شے کو عظیم سمجھنے لگتے ہیں

بے وقوف آدمی ذرا سے اکسانے میں مشتعل ہو کر اپنا نقصان کر بیٹھتا ہے

بے وقوف بھی اپنے فائدے کی بات کو خوب سمجھتا ہے، ظاہر کی بیوقوف باطن کی ہوشیار

والدین کا اثراولاد میں ضرور منتقل ہوتا ہے، نا سمجھ اور جاہل مائیں بچوں کی صحیح تربیت نہیں کرسکتیں

طوائف، رنڈی، کسبی

دونوں بے اثر ہیں .

مجمع عام میں جو الزام لگایا جائے اس کا جواب نہیں دینا چاہیے، (تاکہ تماشا نہ بنے)

جو کسی ایسے طعن یا الزام کا جواب دے گا جس کا کوئی خاص شخص مخاطب نہ ہو ظاہر ہو جائے گا کہ وہ اسی پر منطبق ہوتا ہے

جو مبہم الزام کا برا مانے اس کے سر چپک جاتا ہے

عام الزام یا گالی کی پروا نہیں کرنی چاہیے جو جواب دے وہی موردِ الزام ہوتا ہے

عارضی چیز خصوصاً بازاری عورت سے سدا کام نہیں چل سکتا

کسبی یعنی طوائف یا ایسے ہی اور کسی شخص کے لیے مستعمل

قبل از وقت اپنا اپنا موقع ڈھون٘ڈنا

بات مشہور ہوگئی اب چھپانے سے کیا فائدہ

ساکھ اس کی ہوتی ہے جو قرض ادا کرے، معاملے کا صاف اور کھرا ہو

کمینے اور ذلیل آدمی کا اعتبار نہیں ہو سکتا

بازار کی چیز نکمی اور جلد خراب ہو جانے والی ہوتی ہے

اپنے ہم جنس کی خدمت اور خبر گیری ہم جنس ہی کرتا ہے

اپنے پالے ہوئے کی پالنے والے ہی کو محبت ہوتی ہے

آفت آنے سے پہلے اس کا بچاؤ کرنا ضروری ہے، مصیبت آنے والی ہے انتظام کر لو

زیر بحث چیز بے حقیقت ہے.

جس طرح ماں کی موت کے بعد بچہ آرام سے محروم ہوجاتا ہے اسی طرح بیوی کی موت سے بوڑھا آدمی بے سہارا ہوجاتا ہے

بچّوں کی وجہ سے گھر میں چہل پہل رہتی ہے، اگر بچّے نہ ہوں تو گھر بے رونق معلوم ہوتا ہے

زندگی ہو تو سامان بھی ہو جاتا ہے

ہر شخص حمایتی کی طاقت پر اکڑتا ہے، ہر ایک اپنے زبردست وسیلے پر بھروسا رکھتا ہے

بدنامی نہ ہو تو برا شخص بھی بھلا

چاہے برا آدمی اپنی برائی سے باز نہ آئے مگر نیک کو اپنی نیکی نہیں چھوڑنا چاہیے .

رسوا اور نکو ہونا بدکاری سے بھی زیادہ خراب ہے

جس شخص کا نام بدنام ہوجائے ہر برا کام اس کے ذمہ لگتا ہے، چاہے اس نے کیا ہو یا نہ کیا ہو، اس لئے بدنام کو بد آدمی سے برا گِنا جاتا ہے، کسی کو بدنامی سے روکنے کے موقع پر کہا جاتا ہے

غربت میں امیرانہ ٹھاٹھ ، پاس کچھ نہ ہوتے ہوئے شوقین مزاج ہونا .

چھیل چھبیلوں کے لیے کہا جاتا ہے جن کے پلے کچھ نہیں ہوتا ہے

برے کام کا بدلہ بہت جلدی ملتا ہے

ناپائیدار چیز کا کیا فائدہ

بیوقوف اور بدسلیقہ موقع محل کا لحاظ نہیں رکھتا اور غفلت کی وجہ سے کام اس وقت شروع کرتا ہے جب وقت نکل جاتا ہے

کمال کے بعد زوال ہے

برا پڑوسی

چیز تو پاس ہے اور دنیا بھر میں اس کی تلاش ہو رہی ہے

بظاہر دوست بہ باطن دشمن جانی

چیز پاس ہے اور اس کی تلاش ہر جگہ ہو رہی ہے

اس شخص کی نسبت بولتے ہیں جس کے نام اور کردار میں تضاد ہو

اس شخص کی کامیابی یقینی ہے جو سی مہم پر روانہ ہونے سے پہلے پوری طرح سامان سے لیس ہو۔

طوطے کو کوئی پڑھا رہا ہے کہ اے خدا بھیجو کسی کا مفت کا مال

کھانے پینے کو ہمارا تھا کمانے کو تمھارا ہو گیا بیٹے بہو کی طرف اشارہ ہے

کسی کو نقصان بھی پہنچایا اور اس سے کچھ فائدہ بھی نہیں ہوا

جب کسی کی بہن کسی اہم منصب پر موجود ہو اور بھائی اس تعلق کی بنا پر با رسوخ بن بیٹھے

ان تمام جگہوں پر ان کی ذرا بھی عزت نہیں ہوتی

آپس میں تکرار سے عداوت نہیں ہو جاتی، آپس کی لڑائی لڑائی کیا.

ایک تضحیک آمیز بات

بہرا سنتا نہیں گون٘گا بولتا نہیں اندھا دیکھتا نہیں ، ایسے شخص سے کچھ کہنا سننا بیکار ہے جس پر اثر نہ ہو

جس کام کی کثرت ہوجاتی ہے اس کی قدر نہیں رہتی

باتیں بہت کرنا اور کام تھوڑا کرنا، شور بہت اور کام بہت تھوڑا

جب ہر طرف سے گھر جائے تو انسان بد حواس ہوجاتا ہے، جب مصیبت کا ہجوم ہوتا ہے تو آدمی بوکھلا جاتا ہے

جب زیادہ مصیبت پڑے تو شکایت نہیں کی جاتی

بہت سونا یعنی کاہلی کرنا نحوست کی نشانی ہے

کیسی ہی خدمت گزاری کرو کچھ حاصل نہیں

جب کوئی کسی کو ماں بہن کی گالی دے یا دوسرے کی بیوی کو بری نظر سے دیکھے تب اسے تنبیہ کرتے ہوئے کہتے ہیں

شوقین عورت بد چلن ہوتی ہے اور گھر برباد کر دیتی ہے

بہو تو شرمیلی اور بیٹی کرم والی یعنی نصیب دار اچھی ہوتی ہے

طبیب اپنی طرف سے علاج کرتا ہے مگر صحت خدا دیتا ہے

سانڈ جنجال ہوتا ہے

بہت سخت نقصان ہوا

اس شخص کے لیے طنزاً بولتے ہیں جو بدیہی اور ظاہری بات کو نہ سمجھ پائے یا قصداً بھولا اور انجان بن جائے

محنتی مشقت میں رہیں اور عیاش چین کریں

جب کوئی امید خلاف کام کرے یا بے موقع بات کرے تو کہتے ہیں

جب کوئی چیز مفت استعمال کے لیے کسی کو مل جائے تو کہتے ہیں

دشمن کے طعنے بسولے کی طرح کلیجے کو چھیلتے ہیں یعنی سخت رنج دہ ہوتے ہیں

دشمنوں سے دور رہناچاہیے اور دوستوں سے میل جول رکھنا چاہیے

بیکاری میں ساری جمع پونْجی ختم ہو جاتی ہے

جب کوئی تجارت نہ کرے اور بیٹھ کے ہی کھائے تب کہتے ہیں

بے اجرت یا کم فائدے کا کام بیکار بیٹھے رہنے سے بہتر ہے

ہر وقت ایذا رسانی اور برا بھلا کہنے کی صورت حال

دنیا کی بے ثباتی ظاہر کرنے کو کہتے ہیں

(طنزاً) اس نااہل شخص کے لیے مستعمل جس کے ہاتھ سے اتفاقاً کوئی بڑا کام سرانجام پائے، یا نکھٹو کو چھیڑںے کے لیے

اس شخص کے لیے بولتے ہیں جو کسی چیز کو ضائع نہ ہونے دے اور ہر طرح سے اپنے کام میں لائے

ایسے فائدے سے جس میں نقصان کا خطرہ ہو دست بردار ہوجانا ہی بہتر ہے

اگر خوش قسمت ہے تو گھوڑے پر چڑھ نہیں تو سائنسی کا کام کر .

تقدیر مدد کرے تو سب کچھ ہے .

اچھے دن نکل گئے صرف نام رہ گیا

جب قسمت ناموافق ہو تو بنا بنایا کام بگڑ جاتا ہے .

اس ملازم کے لیے مستعمل جو ہر قسم کا آرام حاصل ہونے کے باوجود شرارتیں کرے

بد آدمی ضرور اپنی بدی کا نتیجہ بھگتے گا

ناقدری کرنے کے موقع پر مستعمل ہے

اگر کسی کی دوستی کی وجہ سے رزق چھوڑ دیا جائے تو کھائیں کہاں سے

جو قسمت میں ہے وہ ضرور ہو گا

وہاں بولتے ہیں جہاں کوئی چیز دی جائے مگر خراب کر کے یا کسی کا کوئی کام بد دلی سے کیا جائے

جس کا جو کام ہے وہ اسی سے نکلتا ہے

غلط بخشی پر طنز

طاقت کی وجہ سے جہاں میں رستم ارجن اور بھیم کام نام ہے اور بغیر اس کے دنیا میں حکومت نہیں ہو سکتی، جس کی لاٹھی اس کی بھینس

اپنا بل ہی کام آتا ہے دوسرے کا نہیں

اس شخص کی نسبت بولتے ہیں جو طاقت کے بل پر دوسروں سے کام لے

اگر کرتے بنے تو یا کامیابی مل جائے تو فقیری کا پیشہ بھی اچھا

نیچ آدمی کو عزت ملنے پر کہتے ہیں

جیٹھ یعنی سخت گرمی کا مہینہ بچے، بھین٘س، جن٘گل اور اُکھاری یعنی گنّا کے لیے تکلیف دہ ہوتا ہے

اس شخص کے لیے مستعمل ہے جو ترقی کرکے خوشحال اور دولتمند ہو جائے۔

نفاق اور نا اتفاقی کی مذمت میں مستعمل

کنجوس تھوڑے خرچ کو بہت سمجھتا ہے.

بیوپار میں کسی کا لحاظ نہیں ہوتا

جو قید میں پیدا ہوا ہو وہ ہمیشہ قیدی نہیں رہتا یعنی کسی کے دن ہمیشہ ایک جیسے نہیں رہتے

زیادہ بات نہ کرنے والے کو شرمندگی نہیں اٹھانی پڑتی

آدمیوں کی کمی بیشی کے ساتھ رزق کی بھی کمی بیشی ہوتی رہتی

انسان کی حقیقت اور اصلیت کو واقف کار ہی سمجھتے ہیں

نا اہل یا نا قدرے کو کوئی اعلیٰ چیز مل جانے کی صورت حال

نا اہل یا نا قدرے کو کوئی اعلیٰ چیز مل جانے کی صورت حال

نااہل یا ناقدرے کو کوئی اعلیٰ چیز مل جانے کی صورت حال

ذرا سی بات پر فخر کرنے لگا

بے مرو ت یا شریر کی دوستی کا کوئی فائدہ نہیں ہے

کسی کی ذمہ داری یا مصیبت دوسرے کے سر پر آن پڑنے کے محل پر مستعمل

یہ کہاوت عموماََ بچوں کے لئے ہی مستعمل ہے

چھچھورا آدمی ذرا سی چیز پر بہت اتراتا اور فخر کرتا ہے

معمولی آدمی اعلیٰ درجے کی چیزوں کی حیثیت نہیں جانتا، ناقدر شناس کو بڑی نعمت کی کیا قدر ہو سکتی ہے

معمولی آدمی اعلیٰ درجے کی چیزوں کی حیثیت نہیں جانتا، ناقدر شناس کو بڑی نعمت کی کیا قدر ہو سکتی ہے

معمولی آدمی اعلیٰ درجے کی چیزوں کی حیثیت نہیں جانتا، ناقدر شناس کو بڑی نعمت کی کیا قدر ہو سکتی ہے

خود کوئی کارنامہ انجام دے نہیں سکتا اور دوسرا کوئی کارنامہ انجام دے تو جلتا ہے

خدا کی مرضی ہوتی ہے بندے کی مرضی نہیں ہوتی

موقع کے سب دوست ہیں

اچھے وقت میں سب دوست ہوتے ہیں برے وقت میں کوئی خبر نہیں لیتا

اگر زیادہ فائدہ ہوا تو ہوا نہیں تو قدیمی معاش کہیں نہیں گئی ، یا جب فائدہ جاتا رہے گا الگ ہو جائیں گے۔

فائدے کے لیے دوست بنتے ہیں نہیں تو دشمن ہیں

اپنی عیب پوشی سب کرتے ہیں

کام سرے سے بنتا ہی نہیں درستی انجام کی فرمائش ہے

جب کوئی سر عام کوئی برا کام کرے تب بھی کہتے ہیں

کام سرے سے بنتا ہی نہیں درستی انجام کی فرمائش ہے

لالچی شخص کے متعلق مستعمل

بنیا دوست بن کر سودا قرض دے دے کر فقیر کر دیتا ہے

بنیا جان پہچان والے کو ٹھگتا ہے، ٹھگ تو انجان کو ٹھگتا ہے

بنیے کے بہکاوے اور جوگی یا فقیر کی بد دعا سے بچنا مشکل ہے

چالاک یا مطلب پرست کا کوئی کام فائدے سے خالی نہیں ہوتا

چالاک یا مطلب پرست کا کوئی کام فائدے سے خالی نہیں ہوتا

بنیا بہت کم حوصلہ ہوتا ہے

بنیا پیٹ کاٹ کر روپیہ جمع کرتا ہے

بنیے پر طنز ہے

معاملہ تھوڑا سا ہے مگر غلطی بہت بڑی ہے

جو خود کو بنیے سے زیادہ ہوشیار سمجھے وہ دیوانہ ہے

سوداگر اور مسافر جس کسی سے فائدہ اٹھائیں اسے سارے ملک میں نیک نامی کی شہرت دیتے ہیں

رک : چھوٹا منھ بڑی بات

امیری آسانی سے نہیں آتی جبکہ بگڑتے دیر نہیں لگتی کیونکہ دولت کا بھروسہ نہیں

شاطر اور چالاک آدمی سہواً بھی اپنا نقصان نہیں ہونے دیتا، ہوشیار آدمی بھول کر بھی اپنا مطلب نہیں جانے دیتا

ہر حال میں اپنا مطلب نکال لیتا ہے .

شوہر کے مرنے پر بھی سنگار میں کمی نہیں آئی

برات کی خوشی اتنی ہی عام ہے جتبی ساون کی گھاس

شادی میں گانے بجانے سے رونق ہوتی ہے اور موت میں رونے سے، گانا بجانا خوشی کے موقع پر زیب دیتا ہے اور نوحہ و زاری غم کے موقع پر

عید کے بعد خوشیاں منانا اور بارات کے بعد باجا بجانا دونوں ہی بے کار ہیں

جھوٹا وعدہ، بے اعتبار بات

ہر ایک کی اپنی اپنی پسند اور خواہش ہوتی ہے

جس صفت میں مشہور ہے اس کے خلاف صفت سے متصف ہے، (کسی میں) شہرت کے مطابق صفت نہیں پائی جاتی بلکہ اس سے متضاد صفت پائی جاتی ہے

سخی لٹاتا رہتا ہے اور کنجوس خرچ نہیں کرتا نتیجہ ایک ہے کہ سخی اپنے پاس خرچ کرنے کو کچھ رکھتا نہیں اور کنجوس خرچ کرتا نہیں

بریلی میں چاندی برستی ہے، زمین اتنی اپجاؤ ہے

اچھل کود بہت لیکن کام تھوڑا

برسات کا موسم تو شوہر کے ساتھ ہی اچھی طرح کٹتا ہے

آسودہ حالی کے سامان ہیں نرالے ہیں؛ دولتمند کی خاطر داری ہر جگہ ہوتی ہے

اسوج کے مہینے(یعنی جب آفتاب برج سنبلہ میں ہو) کی بارش سے کسانوں کو بہت فائدہ پہنچتا ہے

ذرا رحم نہیں کھاتا، امید دلا دیتا ہے حاجت پوری نہیں کرتا

اساڑھ کی بارش ذمینْدار کے لیے خوشحالی کی علامت ہے .

ساون میں بارش ہو تو فصل اچھی ہوتی ہے

آدمی بڑاہوسناک ہے ، آئندہ کا انتظام کرتا ہے اور پتہ نہیں ہوتا کہ کس وقت موت آجائے

آپس میں کسی نہ کسی بات پر تکرار ہو ہی جاتی ہے

اب یہ کام ختم کرو جگہ خالی کرو یہاں دوسرا کام ہوگا

جب کوئی بہت شیخی مارے تو کہتے ہیں کہ چپ رہو ہمیں تمہاری حقیقت معلوم ہے

شہر کی رہائش اچھی ہوتی ہے اور کھیت وہ اچھا ہوتا ہے جسے نہر کا پانی ملے

بسنت آئی اور سردی ختم ہوئی یعنی بسنت میں سردی ختم ہو جاتی ہے

ادنیٰ چیز کی کچھ قدر و منزلت نہیں ہوتی، دور کا رشتہ کوئی اہمیت نہیں رکھتا

دوسرے کا سراسر نقصان کر کے اپنی صفائی دے رہی ہے کہ میں کسی کا کچھ نہیں بگاڑتی

چھوٹا راستہ خراب کرتا ہے

بہت سے لوگوں کی بد دعا لگ ہی جاتی ہے

جو بات مشہور ہو جائے وہ ہو کر رہتی ہے

بہت سے لوگوں کی دعا لگ ہی جاتی ہے.

قرض خواہ کا سلام بھی ایک قسم کا تقاضا ہے

قرض خواہ کا سلام بھی ایک قسم کا تقاضا ہے

ٹھگنا آدمی تماشا بن جاتا ہے

بزاز کے مال کو عموماً کیڑا کھا جاتا ہے.

جب تک کسی سے خوف یا اندیشہ نہیں ہوتا اس سے محبت نہیں ہوتی

سخت دل آدمی دوسرے کی تکلیف محسوس نہیں کرسکتا

تباہ ہو، برباد ہو

چوری اسی وقت ہوتی ہے جب کوئی مخبر چور کو یہ خبر دے کہ فلاں جگہ مال رکھا ہے

شادی ہو جانے کے بعد لڑکی جب سسرال چلی جاتی ہے تو ہمیشہ اسے کچھ نہ کچھ سوغات یا عطیہ دیتے رہنا پڑتا ہے

جب ساری جائیداد بیچ کر لڑکی کا بیاہ کیا جائے تو کہتے ہیں

اپنی حیثیت سے بڑھ کر کام کرنے والا

مال کو بیچنا ہی اچھا ہے رکھ چھوڑنا اچھا نہیں

من لگا کر کام نہ کرنے والا نوکر اچھا نہیں

غیر کے بھروسے پر کام کرنے والا ہمیشہ خراب اور برباد ہوتا ہے

جوغیر کے بھروسے پر کوئی کام کرتا ہے وہ بہت جلد تباہ ہوجاتا ہے.

غیر کے بھروسے پر کام اٹھایا

دوسروں پر بھروسا کرنے والا ہمیشہ بھوکا رہتا ہے

بہت بے حیا ہے، بہت بے شرمی کی بات ہے

ادنیٰ آدمی اعلیٰ کام کا حوصْلَہ کَرے

ادنیٰ آدمی اعلیٰ کام کا حوصْلَہ کَرے

ادنیٰ آدمی اعلیٰ کام کا حوصلہ کَرے

بیکار رہنے سے کچھ نہ کچھ کرنا ہی بہتر ہے

بے اجرت یا کم فائدے کا کام بیکار رہنے سے بہتر ہے

ظاہراً ہمدردی مگر اندرونی طور پر نقصان پہنچائے تو کہتے ہیں

بڑابد بخت ہے جہاں جاتا ہے نقصان اٹھاتا ہے

خود ہوشیار ہے تو کوئی اسے نقصان نہیں پہنچا سکتا

آگے سے بھی بری حالت میں ہونے کے موقع پر بولتے ہیں

سب کام سیکھنا پڑتا ہے

بدچلن عورت اور میان سے اگلتی ہوئی تلوار سے جہاں تک ہو سکے پرہز کرنا چاہیے نہیں تو مار رکھے گی .

پیار سے بولنے والے کو سب چاہتے ہیں رعب اور دھونس جمانے والے کو کوئی نہیں

فرمانبردار لڑکا یا لڑکی ہی قابلِ تعریف ہیں

بیٹے کی شادی کے لیے جس سامان کی ضرورت ہوتی ہے وہ بڑی آسانی سے اور بہت جلد مہیا ہوسکتا ہے (اس کی تیاری میں لڑکی کے جہیز کی طرح وقت نہیں لگتا)

بیٹی اور ککڑی بہت جلد بڑھتی ہے اور جوان ہوتی ہیں

بیٹی کا رشتہ آنے اور قسمت کھلتے دیر نہیں لگتی.

جس گھر میں بہت سی بیٹیاں ہوں اس کے مصارف بہت زیادہ ہوتے ہیں جو عموماً خوشحال نہیں ہونے دیتے جس طرح وہ چولھا جس سے بار بار حقے کی چلمیں بھری جائیں پوری آنْچ نہیں دینے پاتا.

مفلسی کی عشق بازی بری ہوتی ہے

غریب آدمی کو بڑا حوصلہ نہ کرنا چاہیے اور کنگال کے عالی دماغ یا امیرانہ مزاج بننے کی نسبت بھی بولتے ہیں

دکھاوا ہی دکھاوا ہے، پاس کچھ نہیں ہے

کینہ ور سے ڈرنا چاہیے.

برے کو بھی اس کے منہ پر برا نہیں کہتے

سانپ کو چھچھوندر بہت مرغوب ہوتی ہے، سانپ جب چھچھوندر کو نگل لیتا ہے تو وہ اندر جاکر اس کو بہت ستاتی ہے اور دیر تک شور کرتی ہے

اس کو کہا جاتا ہے جو کسی کام کو بغیر سوچے سمجھے شروع کر دے اور پھر نباہ نہ سکے

جس طرح بھنگی کی ذات بہت ادنیٰ ہے اسی طرح جھوٹے کی بات کا کچھ اعتبار نہیں ہوسکتا

نشے کی حالت میں ہر چیز کھا لی جاتی ہے، نشے کی حالت میں ہر کام معقول نا معقول ہوسکتا ہے

محنت کرنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوا، کوشش بے ثمر رہی

وہ فائدہ کس کام کا جس میں کوئی ضرر شامل نہ ہو، جو نفع اذیت پہنچائے اس کا نہ ہونا اچھا ہے

ایک مصیبت سے نکال کر دوسری مصیبت میں ڈال دیا

سب اپنے مطلب کے آشنا خود غرض ہوتے ہیں، دردمند نہیں ہوتے

بھائی وہ ہے جو محبت رکھے نہ کہ وہ جو ہر وقت اپنے فائدے کا خیال کرے.

یگانوں کی سختی بیگانوں کے رحم سے بہتر ہے

ظاہر میں تو بھائی کی طرح پیار کرے اور چاہت ظاہر کرے اور باطن میں دشمنی کرے

بھائیوں سے زیادہ ہمسایوں سے تعلق ہوتا ہے

بھائی سے بڑھ کر دوست کوئی نہیں اور بھائی سے بڑھ کر دشمن کوئی نہیں.

بھائی کا طعنہ جلد اثر کرتا ہے اور تیشے کا چھلا ہوا فوراً جلتا ہے

اپنی محبت اور دوستی پر بھروسہ کرنا چاہیے

بھائی کے جیسا نہ تو مددگار ہے اور نہ ہی بھائی کے جیسا دشمن

بھائی کے سوا اور کسی کی پروا نہیں

جو پسند آیا کھایا نہیں تو دور کیا

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب کوئی شخص شیخی مارے اور کام نہ کر سکے

(برادری میں) سب برابر ہیں.

ایسے لوگوں کے ساتھ کسی کام میں ساجھی ہونا جو نکمے ہوں سخت نقصان دہ ہے وہ کام بھی نہیں کرتے اور سب کچھ کھا پی جاتے ہیں

بھانڈوں کے ساجھے میں کھیتی کی انہوں نے گا بجا کے اپنی کر لی

بھادوں کی بارش دو فصلوں کے لئے مفید ہوتی ہے ایک فصل پکنے کے قریب اور دوسری کی کاشت کا وقت ہوتا ہے .

بھادوں میں بارش کم ہو جاتی ہے اس لیے کہتے ہیں

بھادوں میں چھاچھ مضر ہوتی ہے کاتَک میں مفید مانی جاتی ہے اسی لیے کہتے ہیں

بھادوں کی دھوپ کی شدت جس سے ہرن کالا ہو جاتا ہے

بھادوں کی بارش دونوں فصلوں کے لیے مفید ہوتی ہے جس میں ایک فصل پکنے کے قریب ہوتی ہے اور دوسری کی کاشت کا وقت ہوتا ہے

بھادوں کی بارش قحط کو روکتی ہے .

زندہ رہیں گے تو پھر ملاقات ہو گی

جاتی ہوئی چیز میں سے جتنا جزو مل جائے غنیمت ہے

جاتی وئی چیز میں سے جتنا جزو مل جائے غنیمت ہے

ہاتھ سے نکلی چیز کا جو حصہ ملے وہ غنیمت ہے

جتنا دیا تھا اتنا مل گیا اس سے زیادہ اور کیا چاہیے

واہی تباہی یا مختلف قسم کے لوگوں کے مجمع کے لیے مستعمل

جس جھنجھٹ میں پھنسے تھے اس سے کسی طرح چھٹی پائی

زیادہ سود کو دیکھ کر مقروض نادہند ہو جاتا ہے اور اصل سے بھی انکار کر دیتا ہے

پیسہ ہوگا تو مفت خوروں کی کیا کمی

دولت ہوگی تو خوشامدی بہت آ جائیں گے

زبانی تعریف ہے دل میں کچھ نہیں

مفت خورے تو بہت مل جاتے ہیں لیکن اصل مصیبت تو خرچ کرنے والے کے سر آتی ہے

ساعت منحوس ان کو ضرر پہن٘چائے گی .

بھاگتا ہوا چور جو ہاتھ لگے لے جاتا ہے.

خدا زبردست ہے

بھین٘س کا دودھ بڑا طاقت دہ ہوتا ہے جو اسے کاڑھ کر پیتا رہے جب تک جیتا رہے گا اس کی طاقت کم نہ ہوگی.

قصور کسی کا سزا کسی کو

بھینس کا دودھ ہڈی کے گودے کی طرح ہوتا ہے یعنی بہت طاقت ہوتی ہے

گو بڑے آدمیوں کی آمدنی بہت ہوتی ہے لیکن سب خرچ ہو جاتی ہے

بھینس کی تعریف ہے کہ جس گھر میں بھینس ہوتی ہے وہاں دودھ دہی کی فراوانی ہوتی ہے

نا اہل یا نادان کے سامنے ہنر دکھانا بے سود ہے ؛ بیوقوف کے آگے ہنر دکھانے کی کچھ قدر نہیں ہوتی.

جو اصل بات ہوتی ہے وہ بری نہیں لگتی .

ڈہر نشیبی زمین کو کہتے ہیں وہاں گھاس زیادہ ہوتی ہے اور مزدور کو شہر میں مزدوری زیادہ ملتی ہے .

رک : بیل نہ کودا کودی گون الخ.

اس موقع پر کہتے ہیں ہیں جب کسی نا اہل کو کہیں سے دولت مل جائے

مطلب کسی نے نہیں چھوڑا یا کوئی نہیں چھوڑتا سب اسے حاصل کر لیتے ہیں

ایک بدی سے سب بدنام ہو جاتے ہیں.

رک : بھین٘سا بھین٘سوں میں یا قَصائی کے کھون٘ٹے.

بری صحبت میں پڑے ایسے شخص کے لئے کہتے ہیں جس کے اٹھنے بیٹھنے کی کچھ منتخب جگہیں بن گئیں ہوں

جب سردار لڑتے ہیں تو رعیب اور غریب لوگ تباہ ہوتے ہیں .

دعا اور کھانا تنہائی میں اچھے ہوتے ہیں

خوش قسمت وہ شخص پیدا ہوا جس نے علم حاصل کیا

بدقسمت شخص کے لیے کہا جاتا ہے

یعنی نقصان تو ہوا لیکن آئندہ کی مشقتوں سے بچے

یعنی نقصان تو ہوا لیکن آئندہ کی مشقتوں سے بچے

قرض کی مذمت ہے اپنی بھلائی چاہتے ہو تو باپ کا بھی قرضہ ادا کرو

بغیر اصل وجہ دور کئے کچھ حاصل نہیں ہوتا

فقیر کہا کرتے ہیں

اچھی بات خدا کی طرف سے ہوتی ہے اور بری اپنے گناہوں کا نتیجہ ہوتی ہے، اچھی بات خدا کرتا ہے اور برا انسان کرتا ہے

بدمعاش شرافت کو کمزوری سمجھتا ہے، کمینے کے ساتھ کمینہ پن سے پیش آنا ضروری ہے

نیکی کا کام کرنا چاہیے اور بدی سے بچنا چاہیے

شریف آدمی مروت میں مارا جاتا ہے

صاحب غیرت کو تھوڑی نصیحت بہت ہوتی ہے

ایک کے بعد دوسری مشکل میں پڑنا، ایک مصیبت سے بچی تو دوسری میں پڑی

نیکی اور بدی میں بہت کم فرق ہوتا ہے، بھلے اور برے میں فرق ظاہر ہے

اچھے دن پلک جھپکتے گزر جاتے ہیں اور تکلیف کا زمانہ دراز ہو جاتا ہے

اچھائی کا زمانہ نہیں، اس زمانے میں کسی سے اچھائی نہیں کرنی چاہیے کیون٘کہ لوگ نیکی کا بدلہ برائی سے دیتے ہیں

بھلے کے ساتھ بھلے بنو اور برے کے ساتھ برے

بھلے لوگوں کی صحبت مفید اور بروں کی نقصان کا باعث ہوتی ہے

اچھے آدمی سے اچھا سلوک کرنا چاہیے اور برے کے ساتھ برا.

شریف کے لئے آج کل ہر طرح مصیبت ہے

شریف آدمی کا ہر طرح نقصان ہوتا ہے

دوسرے کے کئے وجہ سے مشکل میں پڑنا ؛ آپ بھی خراب ہوئے اوروں کو بھی خراب کیا جب کسی کے سبب سے اور پر صدمہ آتا ہے تو کہتے ہیں.

وہ روپیہ بہت اچھا جو راہ خدا میں صرف ہو

خوش حالی میں سب دوست ہوتے ہیں یا دنیا دار زمانہ ساز کی نسبت بولتے ہیں

جیسا کیا ویسا پایا

سہاگن ہے لیکن فوراََ بیوہ بھی ہو گئی

ڈولی لے کر دھیرے دھیرے چلنے میں کَہار کو پریشانی ہوتی ہے اور خالی کمھار تو تیز چلے گا ہی اپنے کام کی وجہ سے

ابتدا میں جو اتنا اسراف کیا ان دنوں کی خبر نہ تھی

ظاہری رکھ رکھاؤ، دکھاوا، جھوٹی شان، اوپری تڑک بھڑک

ساکھ اچھی ہو تو آبرو قائم رہتی ہے اور ساکھ جاتی رہے تو زندگی موت کے برابر ہے

بہت فائدہ کی جگہ سے کچھ نہ ملنا

جہاں سکھ کے تمام وسائل موجود ہوں وہاں بھی دکھ میں رہنا

کمزور یا کاہل کو غیرت دلانے کے لئے کہتے ہیں

بے بنیاد خوف کے محل پر بولتے ہیں

کھانے کو دو اور محنت لو.

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب معتبر سے غیر معتبر کام سرزد ہو .

پیٹو آدمی کو جو کھانے کو ملے غنیمت ہے.

یہ (بھٹ، بھٹیاری، بیسوا) سب اپنی غرض کے یار ہوتے ہیں، یہ تینوں خود غرض ہوتے ہیں

وہ فائدہ کس کام کا جس میں کوئی ضرر شامل ہو ، جو نفع اذیت پہن٘چاے اس کا نہ ہونا اچھا ہے .

جس چیز سے کوئی نقصان ہو اسے الگ کر دینا چاہیے پھر وہ کتنی بھی اچھی کیوں نہ ہو

ایسے موقع پر بولتے ہیں جب بوڑھا آدمی جوان سے شادی کرنا چاہے

پرائے مال کو اپنا سمجھ کر بے دریغ خرچ کرنا، دوسرے کی دولت پر مزے اڑانا

نوکر آقا سے بھی زیادہ مزاج دار .

کمزور کی ضرب کا زیادہ اثر نہیں ہوتا یا کمزور کی مزاحمت بے اثر ہوتی ہے

زیادہ سے زیادہ اتنا کر سکے گا ایسے تأثر کا ظاہر کرنے کے لئے کہتے ہیں

غریب کی ہر جگہ خرابی ہی ہے یا غریب کی چیز ہر کوئی لے جاتا ہے

کم ظرف کی ہستی ہی کیا اس سے ضرر کا کیا خوف

دونوں جلد ختم ہو جاتے ہیں ؛ اتفاق عجب چیز ہے.

بھڑ کی لات کمزور ہوتی ہے ہاتھ میں پکڑو ٹوٹ جاتی ہے، اسی طرح عورت کی بات کمزور ہوتی ہے

کسی ایسے کام میں ہاتھ مت دو جس میں شر اور فساد کا اندیشہ ہو

فقیر ہو کر تحکمانہ لہجہ میں بات کرنا، حالت ذَلیل اور حوصلہ بڑا، اپنی حیثیت بھول کر بات کرنا

نہ مجمع، نہ موقع، بے محل بات کرنے کے موقع پر بولتے ہیں، خواہ مخواہ لڑنے والی عورت کے متعلق کہتے ہیں

مفلسی میں شیخی و ڈین٘گ

غیر کے مال کا بے دریغ خرچ کرنے کے موقع پر بولتے ہیں، اپنی گرہ سے کچھ نہ نکالے مگر دوسرے کے مال کو پڑھ پڑھ کر صرف کرے

افلاس کی حالت میں نخوت اور غرور کا ہونا

بغیر کوشش کچھ بھی حاصل نہیں ہوتا

ذلیل کام کر کے شیخی بگھارنے کے موقع پر مستعمل

اپنے پاس روپیہ ہو گا تو خوشامدی بہت آرہیں گے، ہڈیاں رہیں گی تو ماس بہتیرا چڑھ جائے گا، اصل ہوگی تو اس کی اصلاح ہوسکے گی

دیوار ہم گوش دارد ، اپنا بھید کسی سے نہیں کہنا چاہیے ورنہ تمام جہاں میں مشہور ہو جائے گا.

دیوار اپنی جگہ سے ہٹے تو ہٹے عادت نہیں جاتی

دل کی حالت تو جو اس کا مارا ہوا ہے وہی جان سکتا ہے

بیوقوف کو کھانے کو مل جائے تو اور کسی با ت کی پروا نہیں ہوتی

جتنا بھی ہو سکے زندگی کے مزے لوٹ لو

بہت کھانے والا عموماً بیمار رہتا ہے

ہندو بیوگان کی حالت بہت قابل رحم ہوتی ہے نہ کھانا نہ کپڑا نہ میکے کی خبر

یہاں کھانے کی کوئی چیز نہیں اگر ہاضمہ قوی ہے تو بھوجلا پہاڑی کا پتھر حاضر ہے

بھوج پور کے لوگ بڑے سارق ہوتے ہیں اس لیے نصیحت کی گئی ہے کہ اول تو وہاں نہ جانا اور اگر جانا تو کھانا نہ کھانا اور اگر کھانا پڑے تو سونا مت اور اگر سونا پڑے تو اپنی ہمیانی مٹ ٹٹولنا اور اگر ٹٹولنا تو مت رونا کیون٘کہ اس وقت تک وہ چوری ہوچکی ہوگی.

جب بادلوں کا رن٘گ پیلا ہو تو جاننا چاہیے کہ صبح ہونے والی ہے

صبح ہو گئی پرند پنچھی بولنے لگے

صبح کا بھولا شام کو گھر آ جائے تو اسے بھولا نہیں کہنا چاہیئے .

سویرا ہوتے ہی چڑیاں بولنے لگتی ہیں یعنی دانا چگنے کے لئے اتاولی ہو اٹھتی ہیں

جب بہترین چیز سستے داموں میں ماری ماری پھرے تب کہتے ہیں

لڑوا کر اور جھگڑا کروا کر الگ ہو جانا، اس شخص کی نسبت بولتے ہیں جو فساد کرا کر خود الگ ہو بیٹھے

خیالی پلاؤ پکانے کی نسبت بولتے ہیں

دیہاتی بیوقوف ہوتے ہیں

زمین ذرا قبضے میں نہیں نام زمین کا پالنے والا ، برعکس نہند نام زنگی کافور .

امیر آدمی جو چا ہے دعویٰ کرے سب بجا ہے .

جب کوئی عورت جلد جانے لگے تو کہتے ہیں

وقت گزرنے پر جب ضرورت پوری ہو تو کہتے ہیں .

وقت گزرنے پر جب ضرورت پوری ہو تو کہتے ہیں .

خواہش زندگی بھر رہتی ہے، روٹی میسر نہ آنا زندگی کو ضرر پہن٘چاتا ہے

بھوک کی شدت ختم ہو جانا

اس شخص کے متعلق کہتے ہیں جو بے پروا ہو اور کھیل کود میں مشغول رہے .

بھوک لگنے پر گھر یاد آتا ہے عموماََ لڑکوں سے کہتے ہیں جو باہر گھومتے رہتے ہیں اور کھانے کے وقت گھر آ جاتے ہیں

بھوکے آدمی سے عبادت بھی نہیں ہو سکتی

سخت حاجت میں اچھی بری چیز کی تمیز نہیں رہتی یا اشتہا میں بد مزا چیز بھی لذیذ ہو جاتی ہے .

احتیاج ہر شخص کے لیے ہے ؛ ہر شخص کو کھانے پینے کی ضرورت ہوتی ہے .

کھانے کا اصل مزہ بُھوک میں ہی آتا ہے، کھانا کیسا ہی ہو بُھوک میں مزے دار لگتا ہے

یہ دونوں ان حالتوں میں بے باک اور مغلوب الغضب ہوتے ہیں .

بھوکے شریف سے بہت ڈرنا چاہیے .

مان٘گنے والے کو بغیر دیے باتوں میں ٹالنا .

غریب کے گھر میں جو کھانے کو مل جائے غنیمت ہے .

دونوں ثواب کے کام ہیں .

آدمی کو جس چیز کی عادت ہوجاتی ہے وہی بار بار یاد آتی ہے

یعنی آدمی جس چیز کا بھوکا ہو اسی کی دھن میں لگا رہے

حاجت مند اپنی عزیز چیز کو فروخت کرے اور لینے والا اسکی قیمت دینے میں تساہل کرے

ضرورت مند بیچنے پر مجبور ہو اور لینے والا فوری ادائیگی نہ کرے

بھوکا آدمی دال روٹی پر گزارہ کرتا ہے امیر مال و دولت جمع کرنا چاہتا ہے

دوسروں کی حاجت سے فائدہ اٹھانے پر کہتے ہیں

تھوڑا ہونا کچھ نہ ہونے سے بہتر ہے

بھوکا شخص پیٹ کے لئے نیچ سے نیچ کام کرتا ہے

بھوکے آدمی سے چھیڑ چھاڑ نہیں کرنی چاہئے ورنہ پیچھا چھڑانا مشکل ہو جاتا ہے، بھوکا آدمی بات بات پر لڑتا ہے

خدا سب کو کھانے کو دیتا ہے، جتنے جاندار ہیں سب کو صبح سے شام تک کھانے کو مل ہی جاتا ہے

بھوک میں سب کچھ غنیمت ہے

ٹالنے کے لیے بھی کہا جاتا ہے

غریب گھر میں جو کھانے کو مل جائے غنیمت ہے

رعایا پروری سے ملک آباد ہوتا ہے اور یہی جملہ طوطے کو بھی یاد کرایا جاتا ہے

کسی بے فائدہ مشقت کی نسبت بولتے ہیں

حاسد کی نسبت بولتے ہیں

جہاں تک ہوسکے بھوکے کو کچھ دینا چاہیئے

ضرورت پر جو ملے وہی غنیمت ہے

بھوک میں انسان جو کچھ ملے کھا لیتا ہے اور سخت نیند میں بچھونے کی پروا نہیں کرتا

بھوک میں آدمی بے حیا ہوجاتا ہے

بھوک میں سو کھی ہوئی روٹی بھی نعمت ہوتی ہے

حاجت مند کو تھوڑا ہی بہت ہوتا ہے

مشقِت لاحاصل

مطلبی آدمی کے متعلق کہتے ہیں

دونوں لڑ نے مر نے کو تیار رہتے ہیں

بھوکے آدمی سے عبادت بھی نہیں ہوسکتی .

بھوک میں روکھا بھی نعمت ہے اور نیند کے وقت بسترے یا تکیہ کی ضرورت محسوس نہیں ہوتی

گرہستی کے معاملات کے متعلق کہا جاتا ہے

لکھے پڑھے بے عمل کی نسبت بولا کرتے ہیں

رذیل لوگوں کے متعلق کہتے ہیں جو امیر ہو جائیں اور اپنی اصلیت بھول جائیں

جلدی یا گھبراہٹ میں کچھ کا کچھ کر جانا

بے موقع کام کرنے پر بولتے ہیں

اس موقع پر بولتے ہیں جہاں کوئی فائدہ اٹھانے کے لئے بھول کر غلطی کرے

بارش پوس یا ماگھ کی اچھی ہوتی ہے، کاتِک کی بارش سے کھیتی کو کوئی فائدہ نہیں ہوتا بلکہ گیہوں وغیرہ کی بوائی میں رکاوٹ پڑتی ہے

کمی بیشی کر دی جائے گی، حساب بعد میں اچھی طرح کر لیا جائے گا اور جو لینا ہوگا لیا جائے گا جو دینا ہوگا دیا جائے گا

اس مرتبہ غلطی ہوئی آیندہ ہر گز نہ ہوگی

غلطی کے وقت خدا مدد کرے

انجانے میں ہوئی بھول معاف کی جاتی ہے

بیوقوف ہے وہ شخص جو ناممکن بات کی امید کرے

جب کوئی کسی کے اوپری ٹھاٹ باٹ سے متاثر ہو جائے یا باہری روپ دیکھ کر دھوکے میں آ جائے تب کہتے ہیں

زمیندار تو زمین کے لیے لڑتا ہے تو اے بٹیر کیوں لڑتی ہے، جہاں کوئی خواہ مخواہ لڑائی مول لے وہاں کہتے ہیں

اولاد خراب نکلے تو کہتے ہیں

سخت مفلس کے متعلق کہتے ہیں

کا بنا بنایا بگڑ گیا .

بھورا بھین٘سا گنْجی عورت اور پوس میں بارش بُری ہوتی یا شاذ و نادر ہوتی ہیں .

فضول چیزیں بہت ، اچھی تھوڑی ؛ مفلس ہے ، غریب ہے .

بھوت کچھ نہیں کرتا مگر اس کا خوف دل کو دہلاتا ہے

بہت چالاک اور مکار شخص کے لئے کہتے ہیں

بیجا امید یا آرزو نہیں رکھنی چاہیے، یہ آرزو بیجا ہے ایسا نہیں ہوتا

کون اپنے سر مصیبت لے

جو چیز اپنی جگہ پر کھپ جائے وہ قیمتی ہو جاتی ہے

مشاہدے پر مبنی مشہور کہاوت مراد یہ ہے کہ بچھو کا زہر مہلک تو نہیں مگر سخت اذیت ناک ہے اس کے بر خلاف سان٘پ کا زہر مہلک ہے مگر اس کے کاٹنے میں اذیت کم ہوتی ہے .

کم سواری اور ناواجب حوصلہ مندی پر طنز

علم اس کو حاصل ہوتا ہے جو محنت کرتا ہے ، مہارت اسی کو حاصل ہوتی ہے جو تجربہ کرتا رہتا ہے .

علم ایسا مال ہے جو (خرچ کرے) سکھانے سے زیادہ ہوتا ہے اور اسے راجا راو یا چور کوئی نہیں چھین سکتا .

اپنی چیز کیسی ہی خراب ہوکسی نہ کسی وقت ضرورت میں کام دے جاتی ہے

لڑائی کی ہار کے لئے سپاہیوں کو ذمے دار ٹھہرایا جاتا ہے

فائدہ کسی کو ہو اور خوشی منائے

پرانے بھروسے پر نہیں دینا چاہیے

پرائے مال پر فخر کرنے یا شیخی بگھارنے یا بے جا تصرف کرنے کے موقع پر مستمعل

اس کے متعلق کہا جاتا ہے جو خواہ مخواہ جھگڑا پیدا کرے، بھیڑیے اور بکری کی کہانی کی طرف اشارہ ہے

بڑے کی خطا پر چھوٹے کی کم بختی یعنی بڑا غلطی کرے اور چھوٹا پکڑا جائے

اس کے لئے مستعمل جو رشک و حسد میں جل کر خود ہی ایذا اٹھائے

پھوہڑ اور کاہل عورتوں کے متعلق کہتے ہیں جو کچھ کپڑے دھلے ہوئے پہن لے اور کچھ میلے ہی رہنے دے

جہاں بی بی خیلا اور جاٹنی مل جاتی ہیں وہاں میلہ ہو جاتا ہے

جو عیب دار ہوتا ہے وہ اپنے عیب کے اظہار سے برا مانتا ہے

دوسروں کو نظر انداز کرکے سب سے پہلے اپنا حصہ مانْگنے والے کے لیے مستعمل

بہت غیر حاضر رہنے والے کے لیے مستعمل

جس نے ماں باپ کی خدمت بیس پچیس سال کی عمر کے درمیان کی اس نے واقعی خدمت کی

دنیا کی عیش و عشرت سےغریبوں کو کیا واسطہ

کنجوس عورت کے لیے بھی کہتے ہیں

آفت غریبوں ہی پر آتی ہے، نامور ہی پکڑے جاتے ہیں

غریب کے گھر کسی بڑے آدمی کا کھانے وغیرہ کے لیے آنا

زہر لا علاج ہے مفسہ اور فتنہ انگیز اشخصاص کی مذمت میں مستعمل۔

دونوں حریف اپنے اپنے فائدے یا داؤں چلانے کی فکر میں لگے ہوئے ہیں

رک : ہماری بلی ہمیں سے میاؤں ۔

رک : بخشوہی بلی چوہا لن٘ڈورا ہی بھلا.

غیر متوقع چیز مل گئی، وہ دولت مل گئی جس کے اہل نہ تھے، اتفاقیہ کام ہو گیا

جب کسی کو بہت تنگ کیا جائے تو وہ آخرکار مقابلہ کو تیار ہو ہی جاتا ہے

اپنی حفاظت سب کرتے ہیں یا دوسروں پر حملہ کرنے سے پہلے اپنی حفاظت کا دھیان رکھنا چاہیے

لوگ دوسروں کا بھلا بھی اپنے مطلب کے لئے ہی کرتے ہیں

ہوشیار آدمی مصیبت میں گھبراتا نہیں اور اپنی حفاظت کا اس وقت بھی خیال رکھنا

ہر وقت اپنے نفع کی فکر میں رہنے کے موقع پر مستعمل.

بالکل ناکارہ اور بیکار ہے

ایک فقرہ جو عموماً عورتیں دعوے کے ساتھ کوئی کام کرنے کے موقع پر نیک شگون کے لیے بولتی ہیں

اتفاقیہ کوئی چیز ہاتھ آ جانے پر کہا جاتا ہے

ہر شخص اپنے مطلب کی سوچتا ہے

بد سرشت آدمی بے فائدہ بھی نقصان پہنچاتا ہے

ہر شخص جو کام کرتا ہے اپنے نفع کے لیے کرتا ہے

اصلی جوکھم کا کام کون کرے گا

بد دیانت آدمی سے امانت داری نہیں ہوتی

سسر اپنے داماد کو تب تک ہی پیار کرتا ہے جب تک اس کی لڑکی زندہ رہتی ہے

بغیر پسند کے محبت اور بغیر آزمائے اعتبار نہیں ہوتا

بغیر علم کے عورت مرد کمہار کے گدھے کی مانند ہوتے ہیں

بے پوچھے کسی معاملے میں دخل دینے والے اور بے بلائے کسی کے گھر جانے والے کے لیے مستعمل

بے پوچھے کسی معاملے میں دخل دینے والے اور بے بلائے کسی کے گھر جانے والے کے لیے مستعمل

اس کے متعلق کہتے ہیں جو جھوٹے وعدے کرے

جس چور کی چوری پکڑی نہیں گئی، اسے ساہوکار ہی مانا جائے گا

جس کا کوئی اصول نہ ہو

بغیر بیوی کے گھر اجاڑ معلوم ہوتا ہے

بیوی ہی سے گھر کی رونق ہوتی ہے اور بغیر بیوی کے گھر سونا معلوم ہوتا ہے

جو قسمت میں ہے ضرور ہوگا

جب تک دیکھتے نہیں اعتبار نہیں ہوتا

جولاہے کے بغیر عید نہیں ہوتی کیونکہ وہ نماز پڑھنے کی دریاں یعنی مصلیٰ بناتا ہے

بغیر جُلاہے کے نماز نہیں ہوتی اور بغیر منادی کے کوئی بڑی سزا نہیں دی جاتی

بلا خرچ کیے لطف اندوزی کا موقع

بلا خرچ کیسے لطف اندوزی کا موقع

جب تک دل آمادہ نہ ہو بدچلنی نہیں ہو سکتی

ماں نہ ہو تو میکے میں کوئی دلکشی نہیں شوہر نہ ہو تو سسرال میں وحشت ہوتی ہے، سرپرست یا سردھرا نہ ہو تو کسی کام میں لطف نہیں یا کوئی کام نہیں بنتا

بے طلب کوئی مطلب حاصل نہیں ہوتا، طلب رزق میں تگ و دو ضروری ہے

سوال کرنا برا ہے جو خود سے مل جائے وہی بہتر ہے (استغنا کی تعریف میں مستعمل ہے)

جو ملنے والا ہوتا ہے وہ خود ہی مل جاتا ہے مانگنے سے تو بھیک بھی نہیں ملتی

اپنی پسند اور ضرورت کی تھوڑی چیز بغیر پسند یا ضرورت کی زیادہ چیز سے بہتر ہوتی ہے

تیلی اور بھڑبھونجا دونوں کا دھندا ایسا ہے کہ اس کے لیے کسی طرح کی پونجی کی ضرورت نہیں پڑتی اس لیے بھی کہتے ہیں

بے سروسامانی میں مغرور ہے

بغیر مانگے اپنی مرضی سے کوئی کچھ نہیں دیتا

انسان عادت کے مطابق کام کرتا ہے، حکیم کی گھوڑی جا بجا رکتی ہے

خدمت سے عظمت ہے

بے سامانی میں مغرور ہے

ملازمت بغیر وسیلے اور سفارش کے نہیں مل سکتی اور بدن بغیر عقل کے فضول ہے اور جس چیلے کا گرو نہیں وہ بدچلن ہو جاتا ہے

چھوٹی سی غلطی کے لئے بڑی سزا یہ مفہوم بھی ہو سکتا ہے

تھوڑی مصیبت آسودہ حالی کی قدر کا موجب ہو جاتی ہے

مصیبت کے وقت انسان کو خدا یاد آتا ہے اور نجات پانے کے لیے طرح طرح کی نذریں اور منتیں مانتا ہے لیکن جب مصیبت ٹل جاتی ہے تو سب کچھ بھول جاتا ہے

مصیبت میں یہ تینوں ساتھی ہوتے ہیں یعنی مصیبت میں تین لوگ ہی ساتھ دیتے ہیں: بیوی، لڑکا اور بذاتِ خود

مصیبت کے وقت کوئی ساتھ نہیں دیتا

مردہ برداروں کو کھانا کھلایا اور رشتہ داروں کو پوچھا بھی نہیں

اس شخص کی مذمت میں مستعمل ہے جو اپنی حیثیت کا خیال نہ کرے اور بڑے لوگوں کی ریس کرے، کہاں گنگا تیلی کہاں راجا بھوج

بن بلائے یا اچانک آجانے والے مہمان کی مذمت میں مستعمل

گاؤں میں زمین کا حصہ بہت جھگڑے پیدا کرتا ہے

زرعی جائیداد بہت سے باہمی جھگڑوں اور نزاعات کی جڑ ہوتی ہے

بروں سے برے ہی لچھن ظاہر ہون٘گے، کسی کو برے شخص سے اچھائی کی توقع نہیں رکھنی چاہیے

کنوارے پن میں بیٹی کے خرچ اخراجات سہل ہوتے ہیں

شادی کے بعد بیٹی پرائے گھر کی ہو جاتی ہے اور بہت کم مائیکے آتی ہے

عجیب بات ہے کی ہرائی اور بدلے میں ملی نیکی

بوہنی اچھی ہو تو سارا دن کوئی تکیف نہی ہوتی

اس موقع پر مستعمل جب کسی کمزور کو زبردست کے سامنے ہتھیار ڈالنا پڑے

سست اور آلسی عورت کے لئے کہتے ہیں

جو تدبیر بتائے وہی کام کو انجام دے

جو بولتا ہے اور دوسرے کی بات میں دخل دیتا ہے وہ مار کھاتا ہے لہٰذا خاموشی بہتر ہے

بد زبانی یا زبان درازی انھیں کو مبارک، ہم ایسا نہیں کریں گے

بے در پے متعدد کاموں کی فرمائش ، ایک ایک سان٘س میں کئی کئی حکم.

طوطے کو کہا جاتا ہے کہ اگر باتیں نہ کرو گے تو نکال دیں گے

بہت تیز قسم کا آدمی بھی حاکم کے سامنے بھیگی بلی بن جاتا ہے

ملازم مالک کے آگے نہیں بول سکتا

دم کے ساتھ گویائی ہے

تھوڑا فائدہ پہنچا کر بہت سا عوض لیتے ہیں

رک : ایک انار سو بیمار.

کی تھی نیکی بدلے میں بوائی ملی

اچانک قسمت کھل جانے پر کہتے ہیں

درخت کا سایہ اور انسان کا رسوخ ان کی اپنی اپنی ذات کے ساتھ ہے

سب اس کی عورت سے مذاق کرنا چاہتے ہیں

بیوقوف بھی اپنا ہی فائدہ چاہتا ہے

مختلف رنْگوں میں رنگی ہوئی ایک قسم کی لچھے دار مٹھائی جو روئی کے گچھوں کی شکل کی ہوتی ہے

ایک دفعہ کے نقصان کا غم نہیں، فکر یہ ہے کہ آئندہ کے لیے نقصانات کا خطرہ پیدا ہوگیا

جس میں کوئی عیب ہو، اس کی مقصد برآوری میں بہت سی رکاوٹیں پیدا ہوتی رہتی ہیں، کانی کی شادی میں سو سو جوکھوں

بوڑھ شوقین یا تماش بین پر طنز ہے

ایک دفعہ کے نقصان کا غم نہیں، فکر یہ ہے کہ آئندہ کے لیے نقصانات کا خطرہ پیدا ہوگیا

تکرار اچھے کام کی بھی اچھی نہیں ہوتی (اس کی مذمت میں مستعمل جو موقع بے موقع وقت نا وقت اپنی بات کی تکرار کرتا رہے)

تکرار اچھے کام کی بھی اچھی نہیں ہوتی (اس کی مذمت میں مستعمل جو موقع بے موقع وقت نا وقت اپنی بات کی تکرار کرتا رہے)

بڑھاپے کے بیاہ پر طنز ہے، پڑوسی مزے اڑاتے ہیں

اپنی غرض پوری کرنے کے سامنے کسی کی تکلیف کا خیال نہیں .

کیونکہ بڑھاپے میں عورت کے مرنے سے بڑی تکلیف ہوتی ہے اور بچہ بھی ماں کے مرنے سے بے سہارا اور یتیم ہو جاتا ہے

بڑے بوڑھوں کی سیکھ کام آتی ہے

بوڑھی بھینس کا دودھ میٹھا اور گاڑھا ہوتا ہے اور بوڑھے مرد کو جوان بیوی کی بہت حفاظت کرنی پڑتی ہے

جو شخص بڑھاپے میں جوانی کی سی حالت رکھے

سن رسیدہ اور تجربہ کار آدمیوں کی بتائی ہوئی بات پر عمل کرنے میں فائدہ ہی ہوتا ہے.

عشق بُری بلا ہے، جوشِ محبت میں کچھ دکھائی نہیں دیتا، محبت میں اچھا بُرا کچھ نہیں سُوجھتا

انتہائی افلاس ظاہر کرنے کے لیے مستعمل

خدا جب لوگوں کو سزا دینا چاہتا ہے تو جابر حکمراں بھیج دیتا ہے جس کے ہاتھوں وہ اپنے کیفر کردار کو پہنْچتے ہیں

مصیبت کے دن .

کام ان جائے تو فائدہ کا نہ بنے تو نوکر کے سر ؛ برائی دوسرے کے ذمے بھلائی اپنے ذمے .

اچھا لگے یا برا، اچھا سمجھو یا برا

گندم نماے جو فروش ہے ، ظاہر میں اچھا اور باطن میں برا ہے ، منافق ہے .

بُرے کا دوست یا ہم نشین بھی بُرا ہی ہوتا ہے

بروں کی صحبت میں اٹھنے بیٹھنے سے رسوائی ہوتی ہے

برے کے برے کاموں سے ڈرنا چاہیے

مصیبت کے وقت کوئی ساتھ نہیں دیتا، صرف خدا ہی مدد کرتا ہے

حد درجہ ڈھٹائی اوربےحیائی ہے (عورت کے لیےمستعمل)

شان و شوکت جاتی رہی اصلی حالت رہ گئی.

بوڑھے اور بچے کی عقل یکساں ہوتی ہے، دونوں یکساں خبر گیری کے محتاج ہوتے ہیں

اس جگہ کہتے ہیں جہاں کوئی بڑھاپے میں جوانی کی سی حرکت کرتا ہے

بڑھاپے میں جوانی کا سن٘گھار یا نخرے، ایسی آرائش جس کی عمر متقاضی نہ ہو

بوڑھا آدمی کام کو دیکھتا ہے اور بچہ پیار پر جھکتا ہے، محبت بلاوجہ نہیں ہوتی

بڑھاپے میں جوانی کے افعال سوجھے ہیں، جو زیادہ مستعمل ہے

بوڑھے آدمی پر نصیحت کارگر نہیں ہوتی وہ اپنی عادت کے مطابق ہی کرے گا

بوڑھے اور بچے ساتھی کی تلاش میں ادھر ادھر گھوما کرتے ہیں

بڑھاپے میں شادی کرنے کا نتیجہ زن مریدی ہوتا ہے

بڑھاپے میں جوانی کے افعال سوجھے ہیں

بڑھاپے میں جوانی کی یا جوانی میں بچپن کی ہٹ

بوڑھے آدمی کو کوئی کام نئے سرے سے نہیں سکھایا جا سکتا

بڑی عمر میں علم یا ادب حاصل نہیں ہوتا

بڑی عمر میں علم یا ادب حاصل نہیں ہوتا

بڑی عمر میں علم یا ادب حاصل نہیں ہوتا۔

بڑی عمر میں علم یا ادب حاصل نہیں ہوتا

ناطاقتی کے باوجود طاقتور سے الجھتے ہیں

جو شخص بڑھاپے میں جوانوں کی سی پوشاک پہنے اس کے متعلق کہتے ہیں

ظاہر شاندار ہے لیکن اوصاف بالکل ناقص ہیں۔

جب موقع ہاتھ سے نکل جائے تو پھر بہت زیادہ ہاتھ پاوں مارنے سے بھی کام نہیں بنتا

ایسا کام جس کے نہ کرنے میں حسرت رہے اور کرنے میں پچھتاوا ہو

اس بد سلیقہ اور پھوہڑ کے لیے استہزا کے طور پر مستعمل ہے جو ایک معمولی چیز کی درستگی کی کوشش میں دوسری اہم چیز کو تباہ و برباد کردے۔

اگر شادی میں سب خرچ کردیا تو پھر اوقات بسر کیوں کر ہو گی

موقع نکل جانے کے بعد بھول چوک یا غفلت پر پچھتاوا

وقت گزر جانے کے بعد تدبیر سوجھنا

بہت خرچ کرنے کے بعد تھوڑا خرچ بھی بڑا معلوم ہوتا ہے

شادی کرنے کے بعد بیٹی کا اپنے گھر رکھنا مصارف وغیرہ کے لحاظ سے اتنا ہی بھاری ہے جتنا ہاتھی پالنا مشکل ہوتا ہے.

ابھی تک شادی ہی نہیں ہوئی، جس بات کو دیکھا ہی نہیں، اس کا پتہ ہی کیا ہو

بے وقت پیدا ہونے والی بات جو ٹالی نہ جا سکے