मुहावरों की सूची

अनुचित बात अच्छी नहीं होती

मुहब्बत या दुश्मनी दोनों ही तरफ़ से होती है

दो आदमियों में जब लड़ाई होती है तो उसमें किसी एक का अपराध नहीं होता दोनों दोषी होते हैं

मुहब्बत या लड़ाई झगड़ा एक तरफ़ से नहीं होता बल्कि दोनों तरफ़ से होता है

छोटी लड़कियों को कहते हैं जब वह तालियाँ बजाती हैं

मानव रुपया पैसा देखे से होशियार हो जाता है और ख़रीदार का मुँह देख कर ब्योपार करता है अर्थात व्यक्ति के सामने पैसा रखने से व्यक्ति की सच्ची विश्वसनीयता का पता चलता है

अत्यधिक कंगाल, उस महिला के संबंध में बोलते हैं जिसके पास आभुषण बिलकुल न हो

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) लालची हमेशा ज़लील होता है

उसके संबंध कहते हैं जो व्यर्थ झगड़ों में पड़ा रहे

उस कमीने के प्रति कहते हैं जो अपने से बेहतर लोगों पर हुक्म चलाए

रुक : तांत बाजी राग बोझा

प्रशन्सा करते न थकना

अच्छे कपड़े की अंगिया पर मूँज की सिलाई बहुत भद्दी लगती है

पहनते हैं टाट का लंगोट और दोस्ती करना चाहते हैं नवाब से, जब कोई छोटा हो कर भी बड़ों की बराबरी करना चाहे तब व्यंग में कहते हैं

भू बड़ काम करनेवाली औरत के लिए बोलते हैं, एनिमल बेजोड़, रुक: टाट में मूंज का बख़ीया

जब कोई सब काम बेजा और बे ढंगे करे और इस पर इतराए भी इस वक़्त ये मिसल बोलते हैं

जैसी चीज़ वैसा ही उसका सामान, पैवंद में पैवंद की जगह

बेमेल और बेजोड़ बात, किसी आलाए चीज़ में अदना चीज़ को नामुनासिब तौर पर शामिल करने के मौक़ा पर बोलते हैं

यदि किसी वस्तु पर मनुष्य का हाथ न पहुँचे तो वो बहुत तिलमिलाता है

काम मेहनत से होता है, ख़ुद भी प्रयास करना चाहिए, केवल भरोसे पर नहीं रहना चाहिए

आदमी जल्दी का कुछ का कुछ निकम्मा काम करने लगता है

जल्दी का काम ख़राब होता है

लंगड़ी घोड़ी और कटीला पेड़ दोनों अच्छे नहीं होते

योग्य तबाह होते हैं अयोग्य तरक़्क़ी करते हैं, योग्य व्यक्ति का महत्व नहीं अयोग्य का महत्व है

एक की सजा दूसरे के लिए सीख होती है

ताज़ीम के लिए उठना बीमारी को दफ़ा करता है

यानी पहले की कैफ़ीयत तो पुरानी होचुकी है हाल की हालत देखने के काबिल है

जहां तक होसके झूट नहीं बोलना चाहिए

बनावट से गौरव प्रकट करते हैं; बहुत सख़्ती करते हैं

हर बला और तहमत कमज़ोरों के सर थप जाती है

अगर क़िस्मत बरी हो तो इंसान लाख तदबीर करे कुछ नहीं होता

फ़क़ीरों की सेवा करनी चाहिए, मनुष्य सुखी रहता है

माँ बाप की सेवा करने वालों की सब उम्मीदें पूरी होती हैं जो उन की सेवा न करें वो नरक में जाते हैं

कर्मठ व्यक्ति ही सफल होता है, जो व्यक्ति कुछ काम ही नहीं करता उस के लिए सफलता और असफलता का प्रश्न ही क्या

हुनरमंद ही ख़ता होती है

जो बात स्पष्ट है उस में कोई झगड़ा नहीं, प्रत्यक्ष के लिए प्रमाण की ज़रूरत नहीं

पराई स्त्री को बुरी नज़र से मत देखो

जिसके पास धन है वही जाति में भी श्रेष्ठ है अर्थात नीचे दर्जे का मनुष्य भी रूपये-पैसे के ज़ोर से ऊँचा बन जाता है या समझा जाता है

दवा कराने के लिए तो वैद्य को एक टका दिया पर दवा केवल चार ही कौड़ी की मंगाई

इस से ज़्यादा नहीं मिलेगा

अभिमान ने शैतान को अपमानित किया और शाप की बेड़ियों में जकड़ लिया, घमंड बिल्कुल नहीं करना चाहिए

तकल्लुफ़ में हमेशा तकलीफ़ होती है

लखनऊ के दो शरीफ़ आदमी कहीं जा रहे थे एक ने कहा हज़रत सवार हो जुए दूसरे ने कहा क़िबला पहले आप पहले ने कहा नहीं क़िबला आप ग़रज़ देर तक इसी तरह होता रहा इतने में रेल चल दी

पैसे से चाहे जो कर लो

बनियों पर ता'ना है, वे प्रायः कंजूस होते हैं, उनकी स्त्री अगर दो पैसे रोज़ की लौंग खा जाए तो काम कैसे चलेगा

थोड़े फ़ायदे के लिए बहुत ख़र्च पड़ने के अवसर पर बोलते हैं

किसी क़दर नुक़्सान ज़रूर हुआ मगर तजुर्बा होगया या दूसरे का हाल मालूम होगया

मूल से अधिक आवश्यक वस्तुओं पर ख़र्च

अर्थात : सस्ती चीज़ में कुछ न कुछ हानि या दोष ज़रूर होता है

निर्धनता में जो चीज़ महंगी मालूम होती है अमीरी में सस्ती लगती है

मकतब अर्थात प्राथमिक विद्यालयों में पढ़ने वाले लड़के कहा करते हैं, पट्टी पर पट्टी रखे जाने को लड़के मास्टर के लिए हानिकारक समझते हैं

बहुत उलूम-ओ-फ़नून की तहसील का ये नतीजा होता है कि किसी में भी महारत नहीं होती

नीचे धरती ऊपर ईश्वर, असहाय व्यक्ति का कहना, जिस का कोई सहारा न हो उस के लिए प्रयुक्त है

कोरी वैभव प्रकट करना

कोई बरी ख़बर सुनने के मौक़ा पर कहते हैं, हैरतज़दा रह गया, मबहूत रह गया

(मजाज़न) बीवी ज़बरदस्त है

स्त्रियाँ अपनी अवहेलना पर अपने पतियों को ऐसा कहती हैं

नीचे धारदार बिरछी ऊपर टान यानी बहुत मुसीबत में

ग़रीब दिखावटी, पैरों से नंगा ऊपर से भीख माँगता हुआ

(ओ) ता-ओ-बाला या दिरहम ब्रहम होने के मौक़ा पर कहते हैं

राज्य बिना राजनीति के नहीं होता, शासक की कायरता से प्रजा विद्रोही हो जाती है

कठोर उलाहना असहनीय होता है

कोई ऐसी बात कह दे जो मन पर असर कर जाए तो वह कभी नहीं भूलती

अत्याचार कभी हरा नहीं होता, रक्त बहाने का परिणाम बुरा होता है

ना सज़ा बात दिल में खटकती रहती है और ज़ख़म ख़ुशक हो जाता है

थोड़ी प्रतिक्षा करो, ज़रा इंतिज़ार करो, जो दम बचे ग़नीमत है

तलवार के सामने कोई असाधारण व्यक्ति अर्थात बहादुर ही ठहरता है

एहसान मारे बार-बार

उपकार की लज्जा बहुत अधिक होती है, उपकार का बोझ आदमी पर सदैव रहता है, जिसने उपकार किया हो वह उसे याद दिलाता रहता है

तलवरिया वो है जो लड़ाई में शत्रु का विनाश करे और स्वयं बच जाए

जहाँ घूसख़ोर असमंजस या दुविधा में हो तो कहते हैं, सच्ची बात कहूँ या घूस के कारण झूठ कहूँ

लोभ में कुछ नहीं रखा

बनावटी शक्ल बनाना, जिन को नुक़्सान पहुँचाया गया हो वह कभी नहीं बोलते, उन लोगों के बारे में भी कहते हैं जो अपनी ग़रीबी ज़ाहिर नहीं होने देते

जब बहुत सा काम तो एक शख़्स करले और मेहनत-ओ-तकलीफ़ उठाए और ज़रा सा काम कर लेने या हाथ बटाने से नाम दूसरे का होजाए तो बोलते हैं

मेहनत बहुत की और फ़ायदा कम उठाया

दिल बदन को ठीक रखता है बगै़र दल के बदन कुछ नहीं फ़क़ीरों का क़ौल है

भूक में कुछ अच्छा नहीं लगता, पेट भरा हो तो सब बातें भली मालूम होती हैं

व्यायाम करने वालों को कामुक विचारों से बचना चाहिए

इस शख़्स के मुताल्लिक़ कहते हैं जो अपनी हैसियत से बढ़ कर काम करना चाहे

(ओ) शान में मरी जा रही हैं, हैं तो कुछ भी नहीं मगर शान दिखाती हैं, ऊण्, फटेहालों पे ये अंदाज़ (जब कोई हैसियत से ज़्यादा बढ़ चढ़ कर नुमाइश करती या बातें बनाती है तो औरतें कहती हैं

(ओ) रुक : तन पर कपड़ा ना बदन पर लता फिर बात करूं अलबत्ता

(ओ) रुक : तन पर कपड़ा ना बदन पर लता फिर बात करूं अलबत्ता

खाने पीने का ख़र्च ज़रूरी है, कोई मुफ़्त ख़िदमत ले तो कहते हैं

दूध बदन को हरा-भरा करता है और दोस्त दिल को

बदन को आराम हो यानी सेहत अच्छी हो और खाना अच्छा मिले तो इंसान को कोई तकलीफ़ नहीं होती , पेट की फ़िक्र ना हो तो अक़ल भी ठिकाने रहती है

पेट भरा हो तो क़लंदर भी राजा है, जब पेट भरा होता है तो फ़क़ीर भी अपने को राजा समझता है वर्ना भूख आदमी को दरिद्र बना देती है

क़ाने आदमी के लिए हर जगह आराम है

मक्कारों पर व्यंग के तौर पर कहते हैं

ताक़त होनी चाहीए नाम का क्या फ़ायदा, लियाक़त से ज़्यादा शेखी बघारने के मौक़ा पर बोलते हैं

अमीरी और ग़रीबी का साथ है, दुख के साथ ख़ुशी एवं ख़शी के साथ दुख लगा हुआ है

होटल का खाना खाए बिना और कोई चारा ही नहीं

थोड़ी मुसीबत से बचने के लिए बड़ी मुसीबत में पड़ना

जब तक हो सके किसी काम में झगड़ा नहीं करना चाहिए झगड़े में हानि होती है

यदि जेठ अर्थात जून में ख़ूब गर्मी पड़े तो वर्षा बहुत होती है

जब किसी के मन में कोई ऐसा ख़ास डर समा जाए कि जिस के कारण वह कोई काम न कर सके तब कहते हैं

जिस बात में झगड़ा हो वो नहीं करनी चाहिए, क़र्ज़ नहीं लेना चाहिए

दुर्भाग्यशाली सदैव हानि उठता है

क़िस्मत ख़राब हो तो उसका कोई ईलाज नहीं

भाग्य के मुक़ाबिले में कुछ नहीं हो सकता, भाग्य को उपाय से बदला नहीं जा सकता

जो भाग्य का लिकया है हो कर रहेगा, तदबीर से कुछ नहीं होता

अगर भाग्य अच्छे हैं तो जो चाहोगे वह हो जाएगा

(ओ) खड़ा होकर तौलना अच्छा नहीं समझा जाता

एक बदबख़्त दूसरे पर एहसान करे तो कोई फ़ायदा नहीं होता

मूल वंश विकृत रस्म, प्रथा एवं स्वभाव आदि में एक जैसे हैं, सब एक जैसे हैं, एक वंश के हैं

कस बल अर्थात शक्ति नाम को नहीं बड़े बड़े पहलवानों से लड़ने की डींग हाँक रहे हैं, ज़रा सी बात पर अपने आप को बड़ा समझ बैठे हैं

सफलता की आशा न होने पर भी अपनी शर्म रखने के लिए कोई काम करना

वृक्ष छायादार अच्छा और रूप साँवला

मानकर रूप से मक्कारी एवं अय्यारी का उपाय करना

(लफ़ज़ा्अ) तश्त कोठे पर से गिर पड़ा , (कनाएन) बहुत बदनामी और रुसवाई हुई

एक अभागे ने दूसरे अभागे की मदद की तो कुछ लाभ न हुआ

मशहूर है कि टटीरी अपने पंजे आसमान की तरफ़ कर के सोती है ताकि आसमान गिरे तो उसे संभाल ले इसलिए उस व्यक्ती के संबंध में बोलते हैं जो अपने साहस, हिम्मत और शक्ति से ज़्यादा किसी काम के करने तैयार हो या उसका दावा करे

उस अवसर पर कहते हैं जब कुछ बन न आए

निकम्मे आदमी की हुकूमत हो तो कहते हैं, शेख़ी बहुत और हक़ीक़त कुछ नहीं, मूर्ख और निखट्टू हाकिम होते, सर खोल कर पीटने को तैयार रहो अब ज़ुल्म ही होगा, फ़ुज़ूलखर्च की निसबत कहते हैं

अक़लमंद इशारे पर काम करता है, बेवक़ूफ़ को मार कर समझाना पड़ता है

प्रायश्चित्त एवं तौबा करने से गुनहगार सज़ा से बच जाता है, उसके लिए प्रायश्चित्त एवं तौबा बड़ी ढाल है

पश्चाताप हर समय स्वीकार हो सकती है, अभी भी समय है पश्चाताप कर लो

उस बुरे धंधे को छोड़ दे जिस के लिए पाप करना पड़ता है, किसी बुरे काम से रोकने के लिए कहते हैं

रोटी पकती देखकर भूखे को संतुष्टी हो जाती है

है तो ग़रीब मगर दिखावे को अमीराना काम करती है

पास कुछ न हो और दिखावा बहुत हो तो यह कहावत कहते हैं

बे सर-ओ-सामानी में लाफ-ओ-ग़ज़ाफ उड़ाना और बड़े बड़े दावे करना, पास कुछ ना हो और ज़ाहिरदारी बहुत करना

एक घराने अथवा एक कुल के व्यक्ति सब एक ही नज़र से देखे जाते हैं

ग़लती किसी की और मारा कोई जाए, परेशानी किसी और की और सर पड़ी किसी दूसरे के

आपस ही में जो तुम पैज़ार, अपने ही गिरोह में फूट

रुक : तवीले में लुतयाओ, आपस की फूट और झगड़ा फ़साद

(मजाज़न) बड़ा मुश्किल काम, शरीर पर कोई कुछ नहीं बिगाड़ सकता

अर्थात: महत्वपूर्ण कार्य जिसे पूरा करना कठिन हो और छोड़ने में बुराई

अपनी वस्तु चाहे कितनी भी बुरी हो अच्छी मालूम होती है

टेढ़ी तलवार के लिए नयाम भी टेढ़ी होती है, (मुराद) जैसा आदमी ख़ुद होवे वैसे इस के दूत होते हैं

ज़रा सा काम कर के सारी चीज़ के दावेदार (कम्बल बुनि कर उस को चमक देने के लिए तेल लगाते हैं)

अभी क्या है आगे चल कर देखो क्या होता है, जल्दी न करो, संयम से काम लो, परिणाम की प्रतीक्षा करो

प्रत्येक कार्य बहुत देख भाल के करना चाहिए

उन दो लोगों के प्रति कहा जाता है जो एक-दूसरे का काम कर दें

धोखा देता है, प्रतिज्ञा कर के पूरा नहीं करता, आशा तो बहुत देना पर करना कुछ नहीं

जब कोई व्यक्ति साधन के बिना कोई काम करना चाहता है तो व्यंग में ऐसा कहते हैं

न नीचे बर्तन में तेल न ऊपर पली

हर वस्तु का ख़र्च उस की आय में से निकाला जाता है, जनता पर जो ख़र्च होता है उसी से प्राप्त किया जाता है

रुक : बंदा जोड़े पली पली

किसी के साथ बेफ़ाइदा हमदर्दी क मौक़ा पर मुस्तमिल

अपना काम छोड़ कर दूसरे का काम करने वाले की हानि होती है

ख़र्च किसी का मेहनत किसी की और आनंद किसी ने उठाया

तेल गिरा तो ज़मीन सोख़ गई और नोन गिरा तो उसके साथ मिट्टी मिल गई जिससे वज़न बढ़ गया, किसी को अपनी हानि से ही लाभ होता है

एक को ख़र्च करते देख दूसरा परेशान हो, ख़र्च किसी का हो कुढे कोई

ग़रीब अपने ही घर में एक यात्री की तरह थक जाता है

किसी का नुक़्सान हो हमें किया

मतलब के लिए बुरा काम किया फिर भी वो हासिल ना हुआ , ख़िलाफ़-ए-वज़ा या आदात कोई काम किया इस प्रभी मक़सद पूरा ना हुआ, मालदार की नौकरी और फ़ाक़ों मरे

ऐसे अमीर के रफ़ीक़ हो कर भी हाथ ह रंगीं तो कब रंगींगे

तुम कमाओ और मुझे खिलाओ, स्वार्थी के लिए कहा जाता है

सास उस बहू से कहती है जो पति को लेकर अलग हो जाए

झूठा बड़प्पन दिखाना, आत्मप्रशंसा करने वाले पर व्यंग करने के लिए ऐसा कहते हैं

उस के संबंध में कहते हैं जो ख़ुद थोड़ा दे और दूसरे से अधिक माँगे

जिस के दिल में दया करुणा और तरस नहीं वो मनुष्य नहीं, शीशे में मनुष्य की छवि देख कर स्वयं को मनुष्य मत समझो

(व्यंगनात्मक) सारा संसार तुम्हारे अधीन है, तू ही तो बड़ा शक्ति वाला या मालदार है

चरित्रहीन महिला के संबंध में कहते हैं, बदचलन औरत के मुताल्लिक़ कहते हैं

तमाम रोय ज़मीन तुम्हारे तसर्रुफ़ में है

तेरी प्रसिद्धि दूर दूर हो

तेरी बात बहुत पसंद है

यह कहावत धृष्ट एवं कृतघ्न आदमी से संबंधित कहते हैं, जिस से लाभ उठाए उसे ही अपमानित करे

जिस के साथ अच्छाई हो अगर वह बुराई करे तो उस के संबंध में कहते हैं

ईश्वर की लीला विचित्र है

हे ईश्वर! तेरी अद्भुत लीला की बलिहारी

हिंदूओं के ख़्याल के मुताबिक़ तीसरा बेटा मसऊद और तीसरी बेटी मनहूस होती है

बलपूर्वक अपनी मनमानी करता है

जब तक कि मनुष्य का दिल ईमान न लाए तब तक धार्मिक बातें क़िस्सा कहानी होती हैं एवं दीन धर्म की बाह्य निशानियों से कुछ नहीं होता

बेकारी में आदमी को इधर उधर की बातें सूझती हैं, बेकारी बरी है

ख़ाह हक़ीक़त कुछ भी हो मगर बदनामी हो जाये तो उसे कौन रोक सकता है

जब कभी कहीं कोई लड़ाई, झगड़ा या कोई विशेष घटना होती है तो उस का पता चल जाता है

(हिंदू) खाना सामने हो तो आदमी बगै़र भर पेट खाए नहीं उठता

रुक : थाली फेंको तो सर पर उछले

तक़सान हुआ तो हुआ मगर मतब तो हासिल होगया (जब कोई बेग़ैरत आदमी पर्दा फ़ाश हुए हर ख़ुश हो तो कहते हैं

रुक : थाली फेंको तो सर पर उछले

बेकार रहने से मुफ़्त काम करना बेहतर है कि बेकारी में तरह तरह के भ्रम पैदा होते हैं

रुक : " एक आवे के बर्तन "

रुक : तुम्हारा माल सौ हमारा माल हमारा माल सौ हैं हैं

रुक : तुम्हारा माल सौ हमारा माल हमारा माल सौ हैं हैं

अकर्मण्य पति के लिए उसकी स्त्री का कहना

यदि तुम ने ठग नहीं देखा तो क़साई को देख लो और यदि शेर नहीं देखा तो बिल्ली को देख लो

अपने जैसे का हाल हर एक जानता है

अर्थात: बदमाशी और बेईमानी से रुपया जमा होता है

रुक : " एक आवे के बर्तन "

पास में रुपया हो और ज़बान मीठी हो तो इन दो ही से मनुष्य सुखी रहता है

काम सावधानी से धीरे-धीरे करना चाहिए, जल्दबाज़ी से हानि होती है

मजबूरी की हालत में जो काम भी हो जाए, उसे लाभ समझना चाहिए

जब इंसान काम करते करते थक जाता है तो आराम चाहता है, जो परेशान और मजबूर हो वो सहारा ढूँढता है

मुसीबत सर पर आ पड़ी अब क्या करोगे

शांत व्यक्ति क्रोधी व्यक्ति पर भारी पड़ता है, शांत स्वभाव का व्यक्ति तेज़ स्वभाव के व्यक्ति पर प्रबल होता है

इस्लाह बचपने में होनी चाहीए उम्र ज़्यादा हो जाये तो कुछ नहीं होसकता

जिस्म पर मेल की तहें जमी हैं, बड़ा कशेफ़् आदमी है

यदि तू आपस के परिहास को सहन नहीं करेगा तो लोग तुझे बहुत तंग करेंगे

जिस काम को आदमी अच्छी तरह कर सकता है उस का ठेका या ज़िम्मा लेना चाहिए

जो काम ठेका दे कर कराया जाए वो अच्छा नहीं होता

खिलाने-पिलाने में जब कोई कंजूसी करे तब उसके प्रति भी व्यंग्य में कहते हैं

ठेके का काम अच्छा नहीं बनता, रुपया बर्बाद करना होता है

रंडियाँ उस समय कहती हैं जब उन्हें ख़र्ची थोड़ी या समय पर न मिले

किसी को थोड़ा सहारा देने पर जब वह गले पड़ जाए तब कहते हैं

थोड़ी क़ीमत की चीज़ भी वैसा ही काम देती है जैसी अधिक क़ीमत

उस के मुताल्लिक़ कहते हैं जो अपनों को कम दे और दूसरों को ज़्यादा

तारीफ़ करने वाले बेबुनियाद शौहरत देते हैं, ख़ुशामदी बढ़ चढ़ कर बातें बनाते और झूटी तारीफ़ें करते हैं, पैरों से बढ़ कर मुरीद चालाक होते हैं

जवान आदमी के लिए कम खाना हानिकारक है

लालच करना अच्छा नहीं होता, संतुष्टि और परिपूर्णता ग्रहण करना चाहिए, थोड़ा खाने से आदमी स्वस्थ रहता है

थोड़ा सा धन मिल जाने पर तुच्छ एवं कम सहनशीलता वाला व्यक्ति इतराने लगता है

थोड़ी सी बात पर इतराते हैं, मनोबल और साहस में कम हैं

उस समय कहते हैं जब देखने में तो कोई काम पुण्य के लिए किया जाए परंतु अंदर से उस में अति भोग की भावना होती हो

थोड़े रुपये से व्यपार नहीं पनप सकता

बहुत अहमक़ हो, ज़रा सूज समझ कर

जब कोई अपनी हरकत से किसी को हानि पहुँचाए और यह कह कर अपने को निर्दोष भी साबित करे कि मैं यह काम कर ही नहीं सकता तब कहते हैं

जो काम सोच विचार कर किया जाये ठीक होता है

शक्तिशाली से बस नहीं चलता, कमज़ोर को तंग करते हैं

नाहक़ शेखी बघारता है

तुच्छ, नीच या अक्षम व्यक्ति बहुत डींग मारता है

रुक : थोथे पिछोड़ना

मसान की बीमारी हो जाए तो फिर बच्चा नहीं बचता

ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब कोई क़ाबिल आदमी काम ख़राब होते देखे मगर दख़ल ना दे

मुफ़्त काम नहीं हो सकता

जहाँ अधिक पैसे की आवश्यक्ता है वहाँ कम में काम नहीं चल सकता

बे ख़र्च कैसे काम ऊपर ही ऊपर नहीं बनता

ऐसे मौक़े पर बोलते हैं जब कोई व्यक्ति अपनी हिम्मत और ताक़त से ज़्यादा काम करने पर तैयार हो

सावन की तीसरी तारीख़ को फ़सल की बोवाई प्रारम्भ हो जाती है

जब तीन अतिथियों के बदले तेरह आ जाते हैं तो निर्धन आदमी पकी हुई दाल या सालन में पानी झोंक देते हैं ताकि बढ़ोतरी हो जाए

जब कोई कमउमर मश्वरा दे तो उम्र रसीदा कहते हैं

जब कोई कमउमर मश्वरा दे तो उम्र रसीदा कहते हैं

हर काम के आरंभ में कठिनाई होती है

सूद ख़ोरों पर व्यंग है कि तीन दे के तेरह वसूल करते हैं

अब ऐसी गलती नहीं होगी, तीन गुनाह ईश्वर भी बख़्शता है, उनके आगे हाथ जोड़ूँगी तौबा करूँगी

दुर्भिक्ष पड़ने पर झांद, जाल और कैर इन तीन चीज़ों से किसान अपना पेट पालते हैं

किसी कम क़ीमत वस्तु की सजावट पर अधिक ख़र्च करने के अवसर पर कहते हैं

जब कोई अनोखी बात करे तो कहते हैं

मूल्यहीन, कोई हैसियत नहीं, कोई महत्व नहीं

रुक : तीन में नहतेरा में ना सुतली की गिरह में

आदमी सेर हो तो ईश्वर और बुज़ुर्ग याद आते हैं

रुक : तीन पेड़ बकाएं के मियां बाग़बान

जब कोई थोड़ी चीज़ पर बहुत इतराए और डींग मारे, तो कहते हैं

शक्ति से अधिक काम लेने के समय पर कहते हैं, किसी अयोग्य को कोई बड़ा काम सौंप देना

रुक : तीन पेड़ बकाईन के मियां बाग़ में

तीन बकरियों की खाल तेरह गज़ में फैलाई जा सकती है, थोड़ी चीज़ से बहुत सा काम लिया जा सकता है

स्थान की कमी होने पर भी इस कहावत का प्रयोग होता है

अपनी असहाय अवस्था प्रकट करने के लिए कहा जाता है

तीन साथियों का अपशकुन जानना बेतुकी बात है

बहादुर आदमी मुसीबत से नहीं घबराता

वहाँ कहते हैं जहाँ कोई पुरखों से संबंधित शेख़ी बघारे मगर ख़ुद कुछ न करे

डींग हाँकने एवं शेख़ी बघारने वाले के प्रति भी कहते हैं

स्वयं अपनी प्रशंसा करने पर व्यंग है

हर जगह घूमनेवाला व्यक्ति या देर से आने वाले को महत्व नहीं दिया जाता

जोलाहों की बेवक़ूफ़ी ज़ाहिर करने को कहते हैं कि अलसी के खेत की चौकीदारी करा रहे हैं

झूठी शेख़ी हाँकने वाले के संबंध में भी कहते हैं

ऐसे अवसर पर बोलते हैं जब दो के अलावा किसी तीसरे व्यक्ति की उपस्थिति और मौजूदगी पसंद न हो, दो से ज़्यादा आदमी नागवार होते हैं

बुज़दिली और कमज़ोरी ज़ाहिर करने के मौक़ा पर बोलते हैं

तीसरे फ़ाक़े में जब जीवन वैध हो जाता है तो मृत और वर्जित भी वैध हो जाता है, गंभीर संकट में दूसरों की संपत्ति का कुछ ध्यान नहीं रहता मजबूरी में सही और ग़लत नहीं देखा जाता

तीतर के बोलने को अच्छा शगुन माना जाता है, भाग्य आज़माने के अवसर पर भी ٖइसका इस्तेमाल होता है

यही है जो दे सकते हैं, इस से अधिक नहीं मिलेगा

(हिंदू) औरत बेवा होजाए तो उसे अच्छा खाना नहीं मिलता

जो चीज़ आँख के सामने नहीं वो यदि पास भी है तो भी दूर है

मूल वस्तु होनी चाहिये

(अवामी भाष) बेगाने को दोस्त से ज़्यादा दर्द होता है (उस समय बोलती हैं जब अपना दूर का सगा-संबंधी दोस्त से ज़्यादा काम आए)

(लाक्षणिक) किसी चीज़ का ख़र्च उसी चीज़ की आमदनी से पूरा होता है

प्रीत ख़त्म नहीं होती, ये सदैव रहती है

इतना वाअदा करना जो ना होसके

रुक : तिल ओट पहाड़

रुक : तिल ओट पहाड़

हर चीज़ अपने मौक़ा पर अच्छी मालूम होती है,हर शख़्स का अपनी ही क़ौम में गुज़ारा होता है

हुनरमंद बेख़ता पाते हैं

बहुत गिरे, बहुत पतन हुआ, त्रेता के युग में पहुँच गए अर्थात बहुत विश्वासपात्र और सच्चे बन गए

स्त्रियों में तीन खूबियां और लाखों अवगुन हैं, खूबियां ये हैं कि गाती हैं, पति के साथ सती होती हैं और बेटे जनती हैं

स्त्री के कहने पर नहीं चलना चाहिए जो उन के कहने पर चले वो मूर्ख है

जो स्त्री अपने पति का सम्मान एवं गौरव स्थापित रखे वो घर की शोभा है

लफ़ज़न प्यासे को ख़ाब में सारी दुनिया चश्मा-ए-आब नज़र आती है आदमी को जोशे मर्ग़ूब होती है वो ही हर दम पेशे नज़र रहती है

डोम लोगों की युक्ति है कि जब दाम ख़त्म हो जाएँ तो सब काम ख़राब हो जाते हैं

ख़ुद ही नहीं आए बल्कि साथ में एक तफ़ीली भी लाए

तसव्वुर करने के बाद ढाई, ग़लती करने के बाद शर्मसारी के बदले दो बद्दू जवाब मुंह ज़ोरी

पहले ही से बुरा था इस में बुराई के मज़ीद अस्बाब पैदा हो गए

जब कोई चीज़ अपने या किसी और के काम की न रहे तो बोलते हैं, चीज़ को ऐसा बर्बाद करना जो किसी काम की न रहे

आवारा के लिए आवारगी के मज़ीद सामान भी मुहय्या हो गए, शौक़ीन के लिए हसब मर्ज़ी मारकात-ओ-अस्बाब फ़राहम होगए, ख़राबी में और ख़राबी पड़ी

बुरे स्वभाव अथवा बुरे व्यक्ति से बचने का सदुपदेश कि अलग होने में देरी न कर

अगर कोई शख़्स बददियानती करे और अपने हक़ से ज़्यादा कोई चीज़ ले तो कहते हैं , एक तो पराई चीज़ लें दूसरे हुमा हिमी करें

लंबी-चौड़ी बात करना

झूठी शान दिखाना

थोड़ा सा सुलूक करके बहुत एहसान जताना

पास कुछ ना होने और शेखी बढ़ कर मारने के मौक़ा पर कहते हैं

बड़े लोग छोटों से फ़ायदा उथाते हैं

सब मुहल्लों में घर का मुहल्ला ही अच्छा अर्थात जहाँ अपना घर है वह मुहल्ला और सब बाजों में ढोल अच्छा

तू भगवान का भजन करता रह, धीरे-धीरे तेरा काम बनेगा अर्थात तुझे मुक्ति मिलेगी

घाटा बहुत बदनाम करता है और आदमी पर एक की नज़र में ज़लील हो जाता है

ये व्यंग्य करते हुए उन योग्य बच्चों के बारे में कहा जाना है जो पढ़ने-लिखने से जी चुराते हैं और अपना पूरा मन नहीं लगाते आशय यह है कि जब पक्षी पढ़ सकते हैं तो मनुष्य के लिए पढ़ना क्या कठिन है

बनिए को जब व्यापार में घाटा होता है तो वह लोगों का रुपया देने के डर से साधु बन जाता है

घाटा घर का सत्यानास कर देता है, घाटा न पड़े तो ख़ानदान का भाग्य खुल जाए

उच्च लक्ष्यों और महान उद्देश्य को महान योजनाओं और गंभीर रणनीति द्वारा प्राप्त किया जाता है, सरल उपाय महान चीजों को पूरा नहीं करते हैं

स्त्री के धोखे और मक्कारी को कोई नहीं समझ सकता, पति की हत्या करके ख़ुद भी सती हो जाती है

बिना पति के स्त्री इस तरह दुख एवं पीड़ा में रहती है जैसे शरीर बिना अनाज के और इस तरह जलती है जैसे खेती बिना बारिश के

तुझे दूसरा नहीं मिलता, मुझे दूसरी जगह नहीं मिलती मजबूरन यकजा होने के मौक़ा पर बोलते हैं

अपना काम छोड़कर व्यर्थ दूसरे के झगड़े में नहीं पड़ना चाहिए

अगर मुसीबत पड़े तो घबराना नहीं चाहिए ईश्वर की कृपा हो तो सब काम बन जाएंगे

(व्यंगात्मक) तेरा जैसा है दीन मेरा जैसा दीनदार

लाचारी की अभिव्यक्ति, भगवान ने तुम्हें सज़ा देगा

कुसुम या अह्द के मौक़ा पर बोलते हैं यानी तेरे ख़िलाफ़ करूं तो गोया अपने ख़ुदा के ख़िलाफ़ करूं

तू दूसरों के काम में अड़चन क्यूँ डालता है अपने काम से काम रख

(ओ) कोसना, तो मर जाये

क़लील ज़िंदगी का भी शुक्राना है

कपूत संतान, कृतघ्न अर्थात उपकार को भूल जाने वाला व्यक्ति जो नेकी के बदले बदी करे

स निखटों की निसबत कहते हैं जो परदेस जा कर हाथ ख़ाली लौटे

कहा जाता है कि बड़े लालची के बारे में

फ़ित्यावर सोहबत का असर ज़रूर होता है

किसी व्यक्ति में जब नाम के अनुसार गुण न हों तब भी कहते हैं

ईश्वर ग़रीब की आह को सहन नहीं कर सकता, मरी हुई खाल अर्थात धौंकनी की हवा लोहे को जला देती है

ऐसे मित्र के यहाँ तो दीवार लांघकर अर्थात सब तरह के कष्ट उठाकर जाना चाहिए जो आते ही हँसकर मिले और चलते समय दुख प्रकट करे

संसार में चार काम नहीं करने चाहिएँ, चोरी, अवैध संबंध, ज़मानत देना और दूसरे की पत्नी को ताकना

वहां कहते हैं जहां सब आला दर्जे के आदमी हूँ

गाँठ का पैसा ही काम आता है

तुम बड़ी कंजूस हो, बहुत बारीकी करती हो

उस व्यक्ति के संबंधित कहते हैं जो अपने को बहुत बुद्धिमान समझे और जिसे अपनी बुद्धिमत्ता का घमंड हो

तुम बेहद बेवक़ूफ़ हो

तुम्हारी चालों से हम ख़ूब वाक़िफ़ हैं, हम तुम्हें ख़ूब समझते हैं और तुम से कुछ ज़्यादा ही होशयार हैं

बावजूद नादारी सब को अज़ीज़ हो

तुम ही बड़े दर्जे के हो

अच्छाई बुराई के तुम ज़िम्मेदार हो, नतीजे की ज़िम्मेदारी तुम पर है इस से हमें कोई सरोकार नहीं

तुम्हारा क्या सामर्थ्य है, तुम्हारी वास्तविक्ता क्या है

वफ़ादार पत्नी अपने पति से कहती है कि तुम्हारे लिए तो मेरे जैसी बहुत सी स्त्रियाँ हैं मगर मेरे लिए तुम एक ही हो जैसे सूरज के लिए कंवल बहुत हैं मगर कंवल के लिए सूरज एक ही है

तुम को इस मुआमले से किया, तुम इस में दख़ल ना दो

तुम क्यों दूसरे के झगड़े में दख़ल देते हो

हर शख़्स अपने हाल में ख़ुश है . तुम अपनी जगह ख़ुश हम अपनी जगह सुस्त हैं (बेनियाज़ी के इज़हार के मौक़ा पर बोलते हैं

हम को तुम से भी अधिक घृणा है, जब किसी व्यक्ति को किसी वस्तु अथवा किसी अन्य व्यक्ति से संबंधित अधिक घृणा दर्शाना हो तो कहते हैं

कोई बेवक़ूफ़ी या नुक़्सान का काम करे तो कहते हैं

इस मौक़ा पर बोलते हैं जब ये जतलाना मंज़ूर हो कि ये बहुत पुरानी बात है, तुम्हारे पैदा होने से पहले की बात है

तुम तो अभी बाल-आयु में हो, बहुत भोले बनते हो, बच्चों जैसी बातें करते हो

यदि कोई व्यक्ति किसी से बोलने या किसी को छेड़ने के लिए तैयार नहीं तो भी उस के मन में बोलने या छेड़ने की इच्छा जाग्रत करना

तुम्हें कुछ पता नहीं है, तुम्हें मालूम ही नहीं हुआ है

तुम्ही में तो ये शक्ति या बल प्रतीत होता है

ये बात तुम को मुनासिब नहीं , तुम ख़्याल ना करो , ख़िलाफ़ दानाई है

रुक : तुम्हारी ये राह हमारी वो राह

फ़िरोतनी और आजिज़ी ज़ाहिर करने को कहते हैं

शेखी भगारने के मौक़ा पर कहते हैं

ग़रीब का अमीर से कहना कि हम तो आपकी जूठन खाकर ही रहते हैं, अत्यंत विनम्रता दिखाना

तुम्हारी थोड़ी सी इमदाद हमारे लिए बहुत है

तुम्हारा कहा पूरा हो, यथेच्छ अर्थात मंशा के मुताबिक़ बात या जवाब सुनने के मौक़े' पर कहते हैं

तुम्हारा वाअदा कभी पूरा नहीं होता

तुम्हारा वाअदा कभी पूरा नहीं होता

बड़े ख़ुशनसीब हो

तुम को बहुत ढोन गया

तुम को बहुत ढोन गया

तुम्हारी बात न सूखी ज़मीन की न पानी की अर्थात बेहूदा है

तुम्हारी बात समझ में नहीं आती, तुम कोई उपयोगी बात नहीं करते

जो अपनी प्रशंसा स्वयं करे उससे व्यंग अथवा परिहास्य में कहते हैं कि तुम्हारा मुक़ाबला कुत्ता ही कर सकता है

यदि किसी व्यक्ति के मुँह से ऐसी बात निकल जाए जिससे किसी बच्चे को नज़र लग जाने का अनुमान हो, तो महिलाएँ उस व्यक्ति से कहती हैं ('एड़ी देखना' बुरी नज़र से बचने का शुभ चिन्ह माना जाता है)

जिस से फ़ायदा उठाएं उसी की जड़ें खोदीं (ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब कोई शख़्स किसी से फ़ायदे उठिए या मुहब्बत जताए और इसी के नुक़्सान के दरपे रहे)

तुम्हारा माल ही तुम पर ख़र्च हो रहा है

तुम्हारा हमारा कोई ताल्लुक़ नहीं, कोई पर्वा नहीं

तारों के एक साज़ का नाम, इकतारा

जहाँ कोई चीज़ अच्छी न हो वहाँ कहते हैं

जो ईश्वर के नाम पर ख़र्च करता है उसे तुरंत यश मिलता है

साफ़ जवाब दे देना लगी लिपटी न रखना

किसी को कुछ देना हो तो तुरंत देकर छुट्टी पानी चाहिए

जिस का ईश्वर सहायक हो उसे तुरंत कामयाबी मिलती है

जो मज़दूरी तुरंत अदा कर दे उस का काम जल्द होता है

गाँठ में पैसा हो तो हर काम जल्दी बन जाता है

जिस काम में ईश्वर की सहायता हो वह जल्द हो जाता है

तुर्क अर्थात मुसलमान भी हुए तब भी नाहीं करती है अर्थात तब भी अभीष्ट सिद्ध नहीं हुए

रुक : तुर्की पट्टे ताज़ी काँपे

एक को दंड मिलने से सब डर जाते हैं

यानी में हर हालत में तुझ से बढ़ चढ़ ही के रहूँगा

जब सब के सब किसी काम से जी चुराईं या इस काम को अपने मरतबे से गिरा हुआ ख़्याल करें तो इस मौक़ा पर ख़ुसूसन औरतें बोलती हैं

तुम हमारे साथ अच्छा व्यवहार करोगे तो हम भी तुम्हारे साथ उतना ही अच्छा व्यवहार करेंगे

(व्यंग्य के रूप में) महिलाएँ किसी के कृत्रिम नाज़ुक स्वभाव को व्यक्त करने के अवसर पर कहती हैं

रुक: तुम डाल डाल तो में पात पात

(ओ) दोनों मुफ़लिस और कंगाल हैं

अपनी हैसियत को देखो, अपने जामे में रहो, जैसी हैसियत है ऐसे ही बात करो

जब कोई गप मारे तो हँसी में इस कहावत का प्रयोग होता है

दूसरे लोग कुछ भी कहें अपने काम को नहीं रोकना चाहिए

(ओ) जब नई दुल्हन घर के कामों में दख़ल देने लगे तो सास कहती है

तू क्यों हसद करता है या बुरा मानता है

अहमक़ कर दम दे कर राज़ी कर लेते हैं

तू मेरा काम कर मैं तेरा काम करूँ

अगर तुम मेरा भला करोगे तो में तुम्हारा भला करूँगा

तू मेरा साथ देगा तो मैं तेरा साथ दूँगा, तू मुझ से प्रेम करेगा तो मैं तुझ से प्रेम करूँगी

स्त्री का अपने दुश्चरित्र पति से ग़ुस्से में कहना कि तुम ने अगर स्त्री रख ली तो मैं ने भी आदमी रख लिया है

जो व्यक्ति हर समय काम में लगा रहे उसे व्यंग के रूप में कहते हैं

ज़्यादा तजुर्बा से अक़ल बढ़ती है

स्त्री का सम्मान गहने से होता है और आदमी गहने की वजह से धनवान कहलाता है

बगै़र गहने के औरत ऐसी जैसी खेती बला पानी

अमीर आदमी चाहे तो जितनी शादियाँ मर्ज़ी से कर ले

अगर रवी तेल और इंधन हो तो जाड़ा बड़े आराम से गुज़र जाता है

निकम्मी चीज़ मालिक को फ़ौरन दे दी जाती है

﴿तीलियों की ग़ुर्बत पर तंज़ के तौर पर> मुराद : बहुत ग़रीब है, पास कुछ भी नहीं है

जहां एक दफ़ा शुक्र रणजी हो जाये, फिर पहली सी दोस्ती नहीं होती

बहुत इलाज करने के बाद भी जब कोई अच्छा नहीं होता तब कहते हैं

जब बाँह टूट जाती है उसको पट्टी बाँध कर गले में लटका लेते हैं। उस पट्टी को जिसमें बाँह डालते हैं, ''गल जंद्रा'' कहते हैं)

बीमार आदमी को सांत्वना देने के लिए कहते हैं

तीर चलाने वाला जानता है कि निशाना नहीं लगेगा और दुश्मन तीर से डरता है, अदना दुश्मन का भी ख़ौफ़ ख़्वाही नज्जो एही होता है

बड़ों के सामने छोटों या अदना आदमीयों की कोई समाअत नहीं, शोर-ओ-शग़ब, हंगामे के मजमे में किसी कमज़ोर या तन्हा आदमी की बात पर कोई कान नहीं धर्ता

बहुत शोर-ओ-गुल में कमज़ोर आवाज़ को कोई नहीं सुन सकता, बड़े आदमीयों की राय के सामने छोटे आदमी की राय पर कोई तवज्जा नहीं देता है , बहुत से आदमीयों के आगे एक आदमी की नहीं चलती

बहुत हंगामे या चीख़-पुकार में कमज़ोर आवाज़ को कोई नहीं सुन सकता

जब ला-इलाज अर्थात गंभीर बीमारी या बिगड़े हुए काम का उपाय पूछा जाए तो उस समय कहते हैं

मौत का इलाज नहीं है

ऐसे मौक़ा पर बालते हैं जब ये कहना मक़सूद हो कि इतने काम के वास्ते ये भी काफ़ी है या ज़बरदस्त बावस्फ़ नातवानी भी ग़रीब आज़ादी कर सकता है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) तूती और को्वे को एक जगह बंद कर दिया है , (कनाएन) ख़ूबसूरत की बदसूरत से शादी कर दी है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) तूती और को्वे को एक जगह बंद कर दिया है , (कनाएन) ख़ूबसूरत की बदसूरत से शादी कर दी है

यह कहावत उस मूर्ख के संबंध में कहते हैं जो ऐसे काम में हाथ डाले जो बड़े बड़ों से न हो सके

शीरीं ज़बानी और ख़ुशकलामी की तारीफ़ में बोलते हैं