کون، کس شخص نے

ضروری نہیں؛ مت کیجئے، کس نے صلاح دی تھی

کس شرع کا حکم ہے، بجا آوری کیوں فرض ہے، کیا ضروری ہے، فضول کام کرنے کے موقع پر مستعمل.

بیوقوف مالدار کی نسبت بولتے ہیں

تاخیر نہ کرو معلوم نہیں کل کیا ہو

اس موقعے پر مستعمل جب خود رہبر اور رہنما ہی تباہی کا باعث بن جائے ، جس سے بھلائی کی اُمید ہو اسی سے نقصان پہنچ جائے ۔

who took this picture?

جس کی ذات سے فائدہ ہو وہی عزیز ہوتا ہے

۔مثل جس کی ذات سے فائدہ ہو وہی عزیز ہوتا ہے۔

کسی بے تکلف دوست یا عزیز کے بہت دن میں صورت دکھانے کے موقع پر شکایۃً مستعمل

دوست عرصہ دراز کے بعد ملاقات کے وقت اظہارِ اشتیاق و شکایت کے طور پر مستعمل

دانا آدمی کی بات کی تہ کسی کی سمجھ میں نہیں آتی

کوئی سوتے سے اُٹھ کر بغیر مُنہ دھوئے کھانے بیٹھ جائے تو مزاحاً کہتے ہیں

کس شرع کا حکم ہے، بجا آوری کیوں فرض ہے، کیا ضروری ہے، فضول کام کرنے کے موقع پر مستعمل.

نکتہ چینی کرنے یا برا بھلا کہنے والے کو کون روک سکتا ہے

بادشاہ اور دریا کی حقیقت یا تہ جاننا مشکل ہے

جس کی ذات سے فائدہ ہووہ عزیز ہوتا ہے

فقیر جو چاہے کہہ سکتا ہے، اسے کوئی بھی نہیں روک سکتا

کس ماں کی شامت آئی ہے جو اپنی اولاد کو کھونا چاہے گی، کس کی بدقسمت ماں اپنے اولاد کی تباہی چاہے گی

جو شخص ہر جگہ لوٹا جائے اس کی نسبت کہتے ہیں

اگر سب نیک ہیں تو شرارت کِس نے کی ؛ شریر اپنی حرکت سے باز نہیں آتا.

اپنے آبائی یا خاندانی کام سے ہر شخص ازخود بخوبی واقف ہوتا ہے، اسے کسی سے سیکھنے کی ضرورت نہیں

اپنے آبائی یا خاندانی کام سے ہر شخص ازخود بخوبی واقف ہوتا ہے، اسے کسی سے سیکھنے کی ضرورت نہیں

کوئی کسی کی زبان کو نہیں روک سکتا

جو شخص ہر جگہ لوٹا جائے اس کی نسبت کہتے ہیں

مراد: ہر شخص کو خوش فہمی ہوتی ہے

خراب چیز کوئی استعمال نہیں کرتا

۔دیکھو فرشتے کا کان میں پھونکنا۔

جو شخص ہر جگہ لوٹا جائے اس کی نسبت کہتے ہیں

پردیس میں کسی بڑے کام کرنے کا لطف گھر والے نہیں دیکھ سکتے، جب کوئی اپنی دولت غیر جگہ پردیس میں صرف کرے اور وطن والے محروم رہیں تو یہ مثل بولتے ہیں

خراب چیز کوئی استعمال نہیں کرتا

کسی نے پروا بھی نہ کی، راستے محفوظ ہیں کہیں لوٹ مار نہیں ہوتی

حاکم کسی کو زد و کوب کرے تو اس کی تسلّی کے لیے کہتے ہیں.

ان دونوں کی دادرسی نہیں ہوتی .

عام الزام یا گالی کی پروا نہیں کرنی چاہیے جو جواب دے وہی موردِ الزام ہوتا ہے

جاڑے کی چاندنی سے لطف نہیں اٹھایا جاسکتا ، بے فائدہ چیز جس سے لطف نہ اٹھا یا جا سکے تو یہ کہاوت کہتے ہیں ۔

یہ چیزیں ظاہراً معدوم ہیں مگر کام اینسا دیتی ہیں کہ جن جانوروں کے دان٘ت پاؤں اور ناک ظاہر ہوتے ہیں ، ان سے ایسا بن نہیں آتا.