لگائی ہوئی، بھڑکائی ہوئی (آگ)

(ہندو) بیوی، منکوحہ، زوجہ، عورت

رک ؛ لگائی بجھائی

ادھر کی بات ادھر اور ادھر کی ادھر کہہ کر دلوں میں فرق دال دینا، چغل خوری، غمازی، فتنہ پردازی

عورت کسی کے قابو میں نہیں رہ سکتی، اگر بدچلن ہو جائے تو باپ کی بھی پرواہ نہیں کرتی

اگر عورت بد چلن ہو جائے تو کسی سے رک نہیں سکتی

بیاہا، گرہستی، بیوی والا

उधर की बात उधर जा सुनाना

بیوہ سے نکاح کرنا، ران٘ڈ کو گھر میں ڈالنا، استری کرنا، عورت کرنا، اکیلے سے دُکیلا ہونا

داشتہ، بغیر بیاہ کے گھر میں ڈالی ہوئی عورت.

ألگی ہوئی۔ طے شدہ۔ ؎ لگی لگائی نوکری چھوٹ گئی۔

وہ عورت جس نے کسی مرد کو آشنا بنایا ہو

لگی ہوئی ، طے شدہ ، مقرر.

کس قدرِ عزت آبرو اور توقیر پیدا کی ہے.

جس کی شرارت ہو وہی اسے مٹا سکتا ہے

موقع کھو دیا

جس کی شرارت ہو وہی اسے مٹا سکتا ہے

رک : منہ لگائی ڈومنی گاوے / ناچے ، تال بے تال.

did not punish lightly even, cared lovingly

بد نصیب کی بیٹی غریب سے بیاہی گئی

مصاحب یا بے تکلف دوست یا عزیز خواہ کتنی ہی فضول بکواس کرے اسے ٹوکا نہیں جاتا ؛ ذرا سی مہربانی سے آدمی سر چڑھنے لگتا ہے ۔

اس وقت کہتے ہیں جب کوئی ذرا سا بے تکلف کرنے پر سر پر چڑھ جائے.

مصاحب یا بے تکلف دوست یا عزیز خواہ کتنی ہی فضول بکواس کرے اسے ٹوکا نہیں جاتا ؛ ذرا سی مہربانی سے آدمی سر چڑھنے لگتا ہے ۔

نازیبا اور قابل ملامت فعل کا مرتکب ہونے کے موقع پر کہتے ہیں

رک : جلتی کی جائی الخ

بدکردار عورت اور چالاک سپاہی اپنے آپ کو کسی حال میں چھپا نہیں سکتے، ان کی خاصیتیں ظاہر ہو ہی جاتی ہیں

۔ مثل۔ وہاں بولتے ہیں جب کوئی ذرا سی مہربانی کے سبب بہت سر چڑھے۔ (رویائے صادقہ) بی بی ہاں ہاں دیا اور سو دفعہ دیں گے ہزار دفعہ دیں گے۔ تم ہمارے آدمی سے بولنے والے کون ہو۔ مُنھ لگائی ڈومنی الخ۔

زن و مرد، عورت مرد،

کاتِک کے مہینے میں کتیا کو اور ماگھ میں بلی کو اور چیت میں چڑیا کو اور عورت کو ہمیشہ جوش شہوت ہوتا ہے

بے وقوف آدمی ذرا سے اکسانے میں مشتعل ہو کر اپنا نقصان کر بیٹھتا ہے

کاتِک کے مہینے میں کتیا کو اور ماگھ میں بلی کو اور چیت میں چڑیا کو اور عورت کو ہمیشہ جوش شہوت ہوتا ہے

اس کام کی اہلیت نہیں رکھتے، ان میں اس قدر فراست نہیں ہے، ان میں اتنی عقل کہاں کہ یہ کام کرتے

جس طرح میں سے تلوار اچانک نکل پڑنے پر انسان کو زخمی کر دیتی ہے اس طرح بد چلن عورت سے بھی خاوند کو ضرور پہنچتا ہے .

جہاں کوئی کام کرنے والا پہلے اپنے لیے کرے پھر دوسرے کے لیے تو کہتے ہیں اپنی ضروت دوسوے کی ضرورت پر مقدم ہے اس لیے ضرورت مند پہلے اپنی ضرورت پوری کرتا ہے .

بدکردار عورت اور چالاک سپاہی اپنے آپ کو کسی حال میں چھپا نہیں سکتے، ان کی خاصیتیں ظاہر ہو ہی جاتی ہیں

نادان سے دوستی کرنا گھر میں آگ لگانے کے برابر ہے

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے