تجھے مجھ سے کیا تعلق، میرا تیرا کوئی واسطہ نہیں

مجھ کو کیا واسطہ ہے، لاتعلقی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل

(مراد) کوئی کسی کو نہیں پوچھتا ہے، ایک دوسرے سے کوئی واسطہ نہیں.

یعنی مجھے کیا سروکار ، کیا تعلق ، مجھے تجھ سے کوئی تعلق نہیں

جس کو خدا بچانا چاہے اسے کون گزند پہنچا سکتا ہے

خدا بھلے برے کی تحقیقات کر کے نہیں دیتا، خُدا کا فضل عام ہے، خدا کو جسے دینا ہوتا ہے اسے دیتا ہے چاہے وہ کوئی بھی ہو

کاہلوں کی نسبت کہتے ہیں

کس قاعدے اور قانون سے جائز ہے یعنی یہ درست نہیں.

کاہلوں کی نسبت کہتے ہیں

کون اپنے سر مصیبت لے

اپنے دشمن ہو جائیں تو بچاؤ مشکل ہے، محافظ ہی نقصان پہنچائے تو کوئی نہیں بچا سکتا

جب حفاظت کرنے والا ہی نقصان پر آمادہ ہو تو کس سے داد فریاد کی جائے

۔(عو) جہاں سب کے سب کام سے جی چُرائیں وہاں یہ مثل بولتی ہیں۔

کاہلوں کی نسبت کہتے ہیں

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

کوئی دوسرے کی مدد نہیں کرتا

کس کی کیا حیثیت ہے ، کیا وقعت ہے، کیا مرتبہ ہے ، کتنی اہمیت ہے، معلوم ہو جائے گا.

جہاں ہر طرح کا کام ہو اس جگہ کو نہیں چھوڑا جاتا

جب داؤں چلے، کون فائدہ نہیں اٹھاتا

کوئی کسی کی وجہ سے مصیبت مول نہیں لیتا.

اگر یوں ہی کام ہو جائے تو محنت یا خرچ کون کرتا

جہاں ہر طرح کا کام ہو اس جگہ کو نہیں چھوڑا جاتا

جب سب کے سب کسی کام سے جی چرائیں یا اس کام کو اپنے مرتبے سے گرا ہوا خیال کریں تو اس موقع پر خصوصاً عورتیں بولتی ہیں.

۔کس قاعدہ سے جائز ہے۔ (بنات النعش) دکھا تو کون سے قرآن میں لکھا ہے کہ بچّہ پیٹ یں ہو اور بچّے والی چلے پھرے اور کام کرے۔

کسی قاعدے اور قانون سے جائز ہے یعنی یہ بات درست نہیں.

خدا بھلے برے کی تحقیقات کر کے نہیں دیتا، خُدا کا فضل عام ہے، خدا کو جسے دینا ہوتا ہے اسے دیتا ہے چاہے وہ کوئی بھی ہو

کوتوال پیال میں چھپا ہے کون کہہ کے دشمنی مول لے (اشارے سے، اپنا پہلو بچاتے ہوئے یا محض حماقت سے راز فاش کرنا)

اپنے دشمن ہو جائیں تو بچاؤ مشکل ہے، محافظ ہی نقصان پہنچائے تو کوئی نہیں بچا سکتا

بڑوں کے سامنے چھوٹوں یا ادنیٰ آدمیوں کی کوئی سماعت نہیں، شور و شغب، ہن٘گامے یا متفق الراے آدمیوں کے مجمعے میں کسی کمزور یا تنہا آدمی کی بات پر کوئی کان نہیں دھرتا.

اپنے دشمن ہو جائیں تو بچاؤ مشکل ہے، محافظ ہی نقصان پہنچائے تو کوئی نہیں بچا سکتا

خدا کی بخشش کمینے اور شرف پر برابر ہوتی ہے

(برادری میں) سب برابر ہیں.

کوئی دوسرے کی مدد نہیں کرتا

کاہل آدمی پر پھبتی کے طور پر بولا جاتا ہے

محافظ ہی نقصان پہنچائے تو پھر بچاؤ کیسا.

کاہل آدمی پر پھبتی کے طور پر بولا جاتا ہے

ناپائیدار چیز سے کوئی مقصد حاصل نہیں ہوتا، کمزور کا سہارا لینے والا کامیاب نہیں ہوتا

بڑے آدمیوں میں چھوٹے کی آوازبے اثر رہتی ہے ؛ بہت سے آدمیوں کے آگے ایک کی نہیں چلتی ؛ طاقت وروں میں کمزوروں کی طرف کوئی توجہ نہیں دیتا ۔

بہت شور و غل میں کمزور آواز کو کوئی نہیں سُن سکتا

بہت شور و غل میں کمزور آواز کو کوئی نہیں سُن سکتا

امیر آدمی کو قرض ، خُوصورت عورت کو خاوند فوراً مِل جاتا ہے.

کیا بے عزتی یا ہتک ہوتی

کوتوال پیال میں چھپا ہے کون کہہ کے دشمنی مول لے (اشارے سے، اپنا پہلو بچاتے ہوئے یا محض حماقت سے راز فاش کرنا)

مصیبت اور تکلیف سے کوئی جگہ خالی نہیں

اے خدا تیرے سِوا کون ہے جو بیڑا پار کرے، جدھر دیکھتا ہوں تو ہی نظر آتا ہے

بڑے لوگوں کے مجمع میں ادنیٰ کی کون سنتا ہے ؛ بے محل اور بے موقع کام کی قدر نہیں ہوتی

برادری میں سب برابر ہیں، اپنائیت میں غریب امیر برابر ہوتے ہیں

برادری میں سب برابر ہیں، اپنائیت میں غریب امیر برابر ہوتے ہیں

برادری میں سب برابر ہیں، اپنائیت میں غریب امیر برابر ہوتے ہیں

ہر چیز میں کوئی نہ کوئی کمی یا خرابی ضرور ہوتی ہے.

(طنزاً) سست اور كاہل آدمی كو ملامت كرنے كے موقع پر مستعمل

ناپائیدار چیز سے کوئی مقصد حاصل نہیں ہوتا ، ناپائیدار سہارے پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے.

کوئی عیب سے خالی نہیں ، کوئی نہ کوئی عِلّت ہر ایک کے ساتھ لگی ہوتی ہے، ہر شخص میں کوئی نہ کوئی خامی ضرور ہوتی ہے.

ہر چیز میں کوئی نہ کوئی کمی یا خرابی ضرور ہوتی ہے.

جہاں ستانے والے اور ایذا پہن٘چانے والے اپنے ہوں وہاں کہتے ہیں

بد سلیقہ عورت کے گھر میں دروازہ لگا تو کتوں کو فکرپڑی مگر ایک بے دم کتے نے کہا کہ دروازہ لگا تو ہے اسے بند کون کرے گا

کاہلوں کی نسبت کہتے ہیں

کاہلوں کی نسبت کہتے ہیں

محافظ ہی نقصان پہنچائے تو پھر بچاؤ کیسا.