कहावतों की सूची

मर्द से या शौहर से सांस तक रिश्ता है

पति का युग अथवा समय ऊँचाई एवं ख़ुशहाली का युग होता है

पति के रहते हुए ही स्त्री को सच्चा सुख मिलता है

ईश्वर नाराज़ तो जग नाराज़

जिन की जीभ पर ईश्वर का नाम है और उन के दिल में घमंड और धोका कपट और हसद है उन को अंत में नरक ही मिलेगा

ईश्वर के अतिरिक्त कोई सांसा अर्थात परेशानी एवं दुख को दूर नहीं कर सकता परंतु जिसे ईश्वर पुण्य की राह दिखा दे

स्त्री की प्रार्थना है कि पति मुझे चाहे और लोग मुझे अच्छा समझें और सहेलियों में सम्मान हो

इंसान को हर हाल में पाकबाज़ रहना चाहीए

जो ईश्वर की आस छोड़ दे वो दर-दर मांगता फिरे तो भी उसे कुछ नहीं मिलता

जो लोग ईश्वर के भरोसे पर पड़े हैं वो बहुत भाग्यवान हैं

ईश्वर के लिए सब कुछ त्याग दिया

ईश्वर के लिए जो संसार को छोड़ देता है उसे स्वर्ग मिलता है

जिसे ईश्वर से प्रेम है वो पूरा फ़क़ीर है एवं वही दर्वेश है

जो ईश्वर में लीन हो गया हो उस की नज़र में संसार का धन और दौलत धूल के समान है

ऐ ईश्वर तेरे सिवा कौन है जो बेड़ा पार करे, जिधर देखता हूँ तू ही दिखाई देता है

किसी भी विद्या में महारत प्राप्त करना आसान नहीं है, हर एक विद्या एवं ज्ञान असाधारण गहराई एवं विस्तार रखता है जबकि साईसी विद्या को प्रायः बहुत साधारण और निम्न समझा जाता है, उसपर भी पूर्ण महारत रखना बहुत कठिन है

सच से बढ़ कर कोई तपस्या नहीं और झूठ से बढ़ कर कोई गुनाह नहीं

सच्च कहने वाले को लोग बुरा समझते हैं, झूटा मज़े में रहता है

जो सच्ची बात बता दे उसे प्राय: हानि होती है

सत्य हानिरहित है, सच्च बोलने वाला नुक़्सान नहीं उठाता

सत्य बोलने वाले को हानि नहीं पहुँचता

सच्च से बढ़ कर कोई गाली नहीं (वाद - बात), बेवा होने से बढ़ कर मुसीब नहीं

सच्च से बढ़ कर कोई गाली नहीं (वाद - बात), बेवा होने से बढ़ कर मुसीब नहीं

सच्च बोल और किसी का ख़ौफ़ ना कर, सच्च को किसी आज़माईश का कूफ़ नहीं होता

सच्चा आदमी सब को बुरा लगता है

ख़ुदा सच्च को पसंद करता है

सच्ची बात कहने वाले से सब नाख़ुश होते हैं, जो शख़्स सच्च बोले इस से सब घबराते हैं

उस व्यक्ति के लिए कहते हैं जो ऐसी बातें करे जिनसे जानवरों का शक्ति का उकसावा हो

जो औरत शाम को जाये और सुबह को आए वो बदचलन समझी जाती है जो सरीहन बद हो उसे बद ही कहा जाएगा

बचाओ की सूरत ना रहे तो ये हमला करते हैं वर्ना उमूमन भाग जाने की कोशिश करे हैं

बुराई भी ख़त्म हो जाए हानि भी न हो

जिसे कोई दुःख या पीड़ा पहुँचती है वह बहुत सावधान होजाता है, पीड़ित छोटी चीज़ से भी डरने लगता है

सांप के काटे हुए पर बेहोशी तारी होती है और बच्चहूओ के काटे को बहुत तकलीफ़ होती है

कोई चीज़ ज़ाए नहीं करनी चाहिए . कभी ना कभी काम आजाती है, दाश्ता आबिद बिकार, गरचा बूद सर मार

मूओज़ी को ज़रूर सज़ा देनी चाहिए

ऐसा काम करे जिसे न कर सके और न छोड़ सके

दुष्टाचारी व्यक्ति की दुष्टता उजागर नहीं होती

शत्रु बहुत कमज़ोर हो फिर भी बुरा ही होता है, दुश्मन गो बहुत कमज़ोर हो फिर भी बुरा है

हर शख़्स अपनी ही ख़ुराक खा सकता है, इस में सर्फ़ा नामुमकिन है

मौक़ा हाथ से जाता रहा, सिवाए अफ़सोस के कुछ चारा नहीं

दूसरों के साथ बरी तरह पेश आता है, अपनों से अच्छा सुलूक करता है, अपनों से चालाकी या हेराफेरी ना करना

इस मर्तबा तो गुज़र गई आईंदा ख़ैर चाहिए

इस मर्तबा तो गुज़र गई आईंदा ख़ैर चाहिए

चिंता थोड़ी देर की भी बड़ी होती है, मन की सेहत के लिए अच्छी नहीं होती

ईश्वर के अतिरिक्त कोई संशय दूर नहीं कर सकता, जब कोई ख़तरनाक जुरम करता हो अथवा दुविधा की बात है तो ईश्वर का स्मरण करना चाहिए

फ़िक्र अक़ल मार देती है और चीन इराम खो देती है

तबादले की शादी और तेल की मिठाई और बराबर हैं यानी दोनों बे लुतफ़ हैं (सीधे - अच्छी रहे, ख़ूओब हो)

मुसलमानों में धैर्य और कृतज्ञता को उच्च स्थान प्राप्त है

पहले जुर्म साबित कर इस के बाद सज़ा दे

दृढ़ संकल्प व्यक्ति सामान्य लोगों से अच्छे होते हैं

लियाक़त और इस्तिदाद वग़ैरा से ज़्यादा की ख़ाहिश के मौक़ा पर मुस्तामल

बात के पक्के आदमी का हर कोई भरोसा कर लेता है

दृढ़ निश्चयी व्यक्ति का ठिकाना हर जगह होता है

(हिंदू) जिस तरह-ए-साबुन मेल को दूर करता है, इसी तरह गंगा का अश्नान पाप को दूर करता है

हिंदूओं की आस्था में गंगा के नहाने से गुनाह माफ़ होते हैं, झूठ सब से बड़ा गुनाह है और सच्च के बराबर कोई 'इबादत एवं तपस्या नहीं

साबुन मेल को इस तरह काटता है जैसे तलवार बदन को

जिस का हादी रहनुमा सच्चा हो उस को गज़ंद नहीं पहुंचती

तमाम दुनिया मुसीबत में गिरफ़्तार है जो ख़ुदा पर भरोसा करते हैं वो सुखी हैं

जो सादफू हो कर धोका देवी उसे पेट का कुत्ता समझो,फ़क़ीर ऐसा नहीं होता

वो जो साधू हो कर हसद और बुग़ज़ से काम ले दोज़ख़ में जाएगा

जो साधूओ हो कर चोरी करे दोज़ख़ में जाएगा

फ़क़ीर हो कर बदमाशी और बदकारी करे, दोनों जहां में ख़राब-ओ-ख़ार होगा

साधूओ कि हमेशा फिरते रहना चाहिए ताकि इस पर किसी किस्म का इलज़ाम ना आए

सब से मुआमला सुलझा हुआ है कि ना किसी का देना है और ना किसी से लेना है हिसाब साफ़ है

फ़क़ीर के लिए हर चीज़ यकसाँ है ख़ाह घटिया हो या बढ़िया, क्योंकि ज़बान का चस्का पूओरा करना नहीं

फ़क़ीर वही है जो नफ़स मारे और लालच और शहवत को क़ाबू में रखे

अच्छा भी बने और क़दर नहू, खरी बात ख़ैर अल्लाह कहीं अलख

दियानतदार आदमी को किसी का ख़ौफ़ नहीं होता, जिस का हिसाब किताब ठीक हो उसे किसी का डर नहीं होता

साहूकार तो सिर्फ़ एक के सिवाए बनाता है, बदबख़्त दोने बनानेकी कोशिश करता है और नुक़्सान अऔठाता है , लालची शख़्स के मुताल्लिक़ कहते हैं

मालिक मौजूद है लोग लौटे लिए जाते हैं, ज़ोर बस नहीं चलता

ग़रज़ वाला अपने मतलब के लिए दीवाना होता है, मौक़ा महल नहीं देखता

साहूकार जो कुछ करता है किसी ख़ास मतलब लिए करता है अगर दरिया में बपा जाये तो इस में भी इसका कोई मतलब होगा

जो असल क़ीमत पर बेचे वो भी सौदागर है, माल रोके रखने से कीमत-ए-ख़रीद पर बेचना बेहतर है

जिस तरह बच्चे को मसान आहिस्ता आहिस्ता दुबला कर देना है और आख़िर में मार देता है इसी तरह साहूकार को किसान नुकसान पहुंचाता है

पति के बिना कोई ख़ुशी नहीं, प्रियतम के बिना कोई ख़ुशी नहीं

हम तुम असल में एक हैं भले ही दो दिखाई देते हैं

साझा चाहे अपने बाप का ही क्यों न हो अच्छा नहीं होता और ताव (गर्मी या रोब) चाहे बुख़ार का ही क्यों न हो वो भी भला नहीं, अर्थात न तो किसी का साझा करें और न किसी का ताव सहें

ख़ावंद बीवी की शराकत ही बेहतर है, किसी और कर शिरकत अच्छी नहीं होती

भागीदारी के कार्य में विवाद होता है, भागीदारी का परिणाम बुरा होता है

भागीदारी के कार्य में दर्द होता है, शिरकत के काम में तकलीफ़ होती है

साझेदारी या शराकत का काम हर हालत में करना पड़ता है, शराकत का नुकसान फ़रीक़ैन को उठाना ही पड़ता है

साझेदारी या शराकत का काम हर हालत में करना पड़ता है, शराकत का नुकसान फ़रीक़ैन को उठाना ही पड़ता है

साझे का व्यापार सफल नहीं होता, साझे के काम में हमेशा झगड़ा होता है

जब ज़्यादा लोग मिलते हैं, तो होली अच्छी तरह से मनाई जाती है, त्योहार या ख़ुशी का आनंद केवल संयोग और एकता से आता है

साझे के काम में एक रोज़ झगड़ा ज़रूर होता है

हिंदू धर्म में बेटे के ज़िम्मेदारी है कि माता-पिता की क्रिया-कर्म करें लेकिन जहाँ बहुत बेटे हों वह एक दूसरे की तरफ़ देखते रहते हैं और माँ क्रिया-कर्म से रो जाती है यह कि भागेदारी में नुक़्सान रहता है

रुक : साझे की हंडिया चौराहे में फूटे

हिस्सा दारों में सहमति नहीं होती, साझेदारों की चीज़ बुरी तरह इस्तेमाल होती है

फ़रीक़ैन आपस में एक हो गए दरमयान में आने वालों को ख़िफ़्फ़त उठानी पड़ी

अच्छी शौहरत-ओ-नेकनामी, दौलत से बेहतर है, ग़रीब जिस की साख हो बेएतिबार अमीर से अच्छ्াा है

उदार शीघ्र, कृपण देर से ख़र्च करता है, अंत में दोनों का ख़र्च बराबर हो जाता है या निकलता है

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साली अर्थात पत्नी की बहन और सलहज अर्थात साले की स्त्री से हँसी-दिल्लगी का रिवाज है इसी लिए कहते हैं

रज़ाई को चाहे ओढ़ो, चाहे बिछाओ

ऐसी जगह रहे जहां कोई चीज़ आम हो और ना मिले . इस शिकस् पर फ़िक़रा है जो इफ़रात की जगह रह कर भी इस चीज़ से महरूम रहे जिस की इफ़रात थी (साँभर - एक झील जिस से नमक बनाते हैं)

जहां कोई चीज़ आम हो वहां ना मिले तो कहते हैं

जहां कोई चीज़ आम हो वहां ना मिले तो कहते हैं

जैसी सोहबत हो वैसा ही इंसान होजाता है, बद सोहबत जलद असर करती है

जैसी सोहबत हो वैसा ही इंसान होजाता है, बद सोहबत जलद असर करती है

किसी काम को जाते हुए कोई पानी लाता मिले तो अच्छा शगुन समझा जाता है

लोहा लोहे को काटता है, समान केवल प्रतिस्पर्धा कर सकता है

दूओसरे की तकलीफ़ का अंदाज़ा नहीं हो सकता, दर्दमंद ही को दर्द का एहसास होता है

ब्राह्मणों का कहना है कि विवाह के अवसर पर मितव्ययिता नहीं करनी चाहिए, धन-संपत्ति को महत्व नहीं देना चाहिए

इस औरत के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दिखाने के लिए डरे मगर हक़ीक़तन निडर हो

मोर अपने सारे बदन को देख कर ख़ुशी से नाचता है मगर जब पांव पर नज़र पड़ती है तो रोता है, ख़ूओबीयों पर ख़ुशी होती है मगर ऐबों पर नज़र पड़ती है तो श्रम आती है

यदि अपना सारा जा रहा हो और दोसरे को आधा दे देने से वह बच जाए तो आधा हिस्सा दे देना ही उचित है

मेहनत-ओ-मशक़्क़त बहुत हो मगर हासिल बहुत ही कम हो तो कहते हैं

इस के मुताल्लिक़ कहते हैं जो सख़्त बेपर्वा और ख़ुदग़रज़ हो

सब कुछ बर्बाद होगया, इक़बाल की तमन्ना बाक़ी है , वक़्त गुज़रने के बाद कोई चीज़ मिले तो बेफ़ाइदा है

वहां कहते हैं जहां कोई काम करने में सुस्ती करे या काम ना करे, बदक़िस्मत आदमी को फ़रावानी और इफ़रात के ज़माना में भी कुछ हासिल नहीं होता

रुक : सारा धन जाता देखिए तो आधा दीजीए बांट

रुक : सारा जोबन ख़ालए तो एक बालक पालए

रुक : सारा जोबन घालए तो एक बालक पालए

बच्चे की परवरिश और निगहदाशत में माँ अपना ऐश-ओ-आराम तज देती है

रुक : सारा जोबन ख़ालए तो एक बालक पालए

रुक : सारा जोबन घालए तो एक बालक पालए

सफलता और शक्ति धन पर निर्भर है

नविश्ता-ए-पूरा हो कर रहता है

अगर तमाम माल का नुक़्सान होता नज़र आए और आधा देने से आधा बच जाये तो आधा दे देना चाहिए कि इसी में फ़ायदा है

दोनों निकम्मे, निकम्मे का दिवस भी निकम्मा होता है

बेजा नख़रे करने वाली औरत के मुताल्लिक़ कहती हैं

थोड़ा सा काम कर के ज़्यादा सुलह हासिल करना सब चाहते हैं, मगर मेहनत करने से जी चुराते हैं

मनुष्य के सारे शरीर में जीभ ही पवित्र है इस लिए हमें झूठ नहीं बोलना चाहिए

बहुत मेहनत की और काम थोड़ा हुआ

सारे शहर में कमीने लोग बस्ते हैं

जो सहन करते हैं उन पर सारा बोझ पड़ता है

जुज़ु को देख कर कल का हाल मालूम कर लेते हैं

अगर पूओरा फ़ायदा ना पहुंच रहा हो तो थोड़े फ़ायदे को नज़रअंदाज ना करना चाहिए, सारी की हवस में आधे को ना जाने देना चाहिए

ख़ुदा का फ़ज़ल हो तो सारी दुनिया कुछ नहीं कर सकती

ज़नमुरीद की निसबत कहते हैं कि वो बीवी के भाई या रिश्तेदारों के मुक़ाबला में किसी को एहमीयत नहीं देता

जवान कोई नहीं रही जो बूओढ़ीयों के पीछे दौड़ता है

रुक : सारी ज़ुलेख़ा सुन ली और ना मालूम हुआ कि ज़ुलेख़ा औरत थी या मर्द

रुक : सारी ज़ुलेख़ा सुन ली और ना मालूम हुआ कि ज़ुलेख़ा औरत थी या मर्द

उस व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो ध्यान से बात न सुने और फिर उसका मतलब ग़लत समझे

फ़ायदा थोड़ा और मेहनत ज़्यादा

फ़ायदा थोड़ा और मेहनत ज़्यादा

मेहनत बहुत परिणाम थोड़ा बहुत

प्रयास बहुत की परंतु प्राप्त बहुत कम हुआ

व्यंगात्मक तौर पर उस को कहते हैं जो बहुत सोए अथवा देर तक असतर्कता या सुस्ती से काम ले

शेख़ी इस क़द्र और पास कुछ नहीं, टीप-टाप बहुत है मगर पास कुछ नहीं है सिर्फ़ दिखावा है

सारा जीवन व्यर्थ कार्यों में खो दिया/बर्बाद कर दिया

सारा जीवन फ़ालतू के कामों में गँवा दी, सारी उम्र फ़ुज़ूल कामों में बर्बाद कर दी

एक मुसीबत से छूओटे तो इस से बड़ी में फंस गए

बूओरा क़िस्सा सुनने के बाद जब कोई उसी किसे के मुताल्लिक़ बेतुका सवाल कर बैठे तो इस से कहते हैं

सास और नंद मालूम होती हैं, बहू की, सास और नंद से नहीं बनती इस लिए उन्हें बुरा समझती है

जघड़ा किसी का हो, लड़े कोई

दूसरों के झगड़े में दख़ल देने से नुक़्सान होता है या उठाना पड़ता है

बगै़र सास नके मर्द के लिए ससुराल कुछ नहीं, जिस तरह नफ़ा के बगै़र माल की कोई हक़ीक़त नहीं है

उलटा ज़माना है कि बड़ों पर छोटे हुकूमत करते हैं

सास की ग़ैरमौजूदगी में बहू मज़े उड़ाती है

दोनों की ज़िल्लत होती है

उलटी बात है कि सास घर में रहे बहू तीर्थ यात्रा जाए जब कि बूढ़ी महिला को जाना चाहिए

सास के साथ बहू की बे-दर्दी

दोनों तकलीफ़देह हैं

बे-मौक़ा, अनुचित बात, नामुनासिब बात, ऐसी बात करना जिससे दूसरे को बुरा लगे जैसे सास के सामने बहू की बुराई करो तो ख़ुश होती है

दोनों एक जैसे, दोनों में कोई अंतर नहीं

जो सास की सेवा करे है वह सब पर राज करती है

बहू आमतौर पर सास की नक़ल करती है

जहां बहू बहुत शेखी ख़ौर है वहां कहती हैं, ग़रीबी में अमीरी के ठाठ बाठ चाहने वाले के मुताल्लिक़ कहते हैं

सास की अनुपस्थिति में बहू अपने मन की करती है

बहू सास को अच्छा नहीं समझती, बल्कि बेकार समझती है

सास जो बात छुप छुप कर करती है, बहू खुल्लम खुल्लअ उस को करती है

उस मौक़ा पर कहते हैं जब सास का रोब बहू पर उस के मरने के बाद भी क़ायम रहे

एक में नुक़्सान एक में फ़ायदा हो कर हिसाब मुसावी हो जाता है

जब कोई निगरां नहीं तो में आज़ाद हूँ, सर धरे का सब को ख़ौफ़ होता है

हिसाब बराबर हो, एक जगह नुकसान हो तो दूसरी जगह फ़ायदा हो गया

सास मर जाये तो बहू के मज़े हो जाते हैं

घर में न सास है न नंद अकेली मौज में है क्यूँकि सास की तरह नंद भी बहू के लिए एक विपत्ति होती है

बड़ी बूढ़ी औरतें जब किसी नए मकान में जाएं तो पहले चूल्हे की जगह देखती हैं

अपनों से दुश्मनी है और परायों से संबंध, उल्टा मामला है

सास की मौजूदगी में बहू का क्या लेना-देना है, बड़ों को छोड़ कर छोटों से मेल बढ़ाना बेफ़ायदा है

सास पराए पुरुष के साथ भाग गई है बहू छिनाल है ससुरा भाड़ झोंकता है फिर भी दूल्हा अपनी सास और पत्नी को सीता जैसी सती बताता है

सास के ईलाज के लिए तबीब बुलाया तो स्वत ने उसे स्वत का यार बताया, जब नेकी के बदले बदगोई के सबब उलटा इल्ज़ाम उठाना पड़े तो कहते हैं

सास घबरा नहीं कि काम मंदा है, जब ख़ुदा देने को आता है तो थोड़ा बहुत हो जाता है

सास के ईलाज के लिए तबीब बुलाया तो स्वत ने उसे स्वत का यार बताया, जब नेकी के बदले बदगोई के सबब उलटा इल्ज़ाम उठाना पड़े तो कहते हैं

सास घबरा नहीं कि काम मंदा है, जब ख़ुदा देने को आता है तो थोड़ा बहुत हो जाता है

दुल्हन को कहते हैं कि सुसराल में आराम मिलेगा

सास इस बहू को कहती है जो बाप की इमारत की शीख़यां मारे कि वहां से तो तुझे कुछ मिलना नहीं, ससुराल ही में तुझे आराम है

(सिंघाड़ा - सींग वाला बैल) सींगदार बैल और हाथी से दूर दूर रहना चाहिए मगर औरत से इस से भी दूर और शराबी से बहुत ही दूर रहना चाहिए, दरासल शराब की मज़म्मत में है

इस शख़्स के बारे में कहते हैं जो बहुत से रिश्तेदार होने पर भी मुहताज और बेकस रहे

कई आदमीयों की मदद से काम पूओरा हो जाता है

सलाह मश्वरे से काम क्यू जाये तो नाकामी के बाद भी शर्मिंदगी उठाना नहीं पड़ती क्योंकि हार जीत में सभी शामिल होते हैं

(पक्वा - एक बेमज़ा जंगली फल है) एक गूलर सात पांच पिकोओं से बेहतर है एक अच्छ्াी चीज़ बहुत सी ख़राब चीज़ों से बेहतर है

छोटी हैसियत का आदमी अपनी बड़ाई की डींगें मारे तो कहते हैं

बहुत से बुरे काम करके नेक काम का इरादा करना, कसरत से गुनाह करके तौबा पर आमादा होने के मौक़ा पर बोलते हैं

बहुत नुक़्सान हुआ, बह ख़सारा हुआ

असली संगत पति-पत्नी का ही होता है

अच्छे दोस्त के लिए फ़ायदे की परवाह नहीं की जाती

परलोक में दान ही काम आएगा, फ़क़ीरों का वचन

न जन्म के समय कोई साथ होता है न मौत के समय

चाहे साठ सास / सासें और नंद हूँ माँ के बराबर नहीं हो सकतीं

चाहे साठ सास / सासें और नंद हूँ माँ के बराबर नहीं हो सकतीं

चाहे साठ सास / सासें और नंद हूँ माँ के बराबर नहीं हो सकतीं

औरत मर्द अगर अखटे स्वयं तो औरत हामिला हो ही जाती है और हमल की तकलीफ़ उठानी पड़ती है

बड़ा काम करना और छोटे काम से बचना

रुक : साठा तो पाठा

मर्द साठ बरस का भी बूढ़ा नहीं लगता और औरत बीसी बरस की उम्र में ढल जाती है

मर्द साठ बरस का भी बूढ़ा नहीं लगता

रुक : साइन हरे ना भादों सूओखे

हर स्थिति में एक समान

जिसने जो चीज़ कभी देखी या बरती ही न हो वो उसका क़द्र नहीं करता

हर व्यक्ति अपनी परिस्थितियों के अनुसार सबको समझता है; जो स्थिति नज़र में बस जाती है वही स्थिति हमेशा सामने रहती है (क्योंकि सावन का महीना सीधे बारिश का होता है और वनस्पति-विकास अपने चरम पर होता है इसलिए जो व्यक्ति इस महीने में अंधा होता है वह यही समझता रह

हर आदमी दूसरों का माल अपने जैसा ही समझता है

दूसरों के साथ भी यही होता है

साइन में पियाल और पोस मास में पंखा फ़ुज़ूल हैं

सावन के महीने में दही खाना और छोटे लड़के से प्रेम करना अच्छा नहीं

रुक : साइन के अंधे को हरा ही हरा नज़र आता है

पक्षधर के भरोसे पर प्रबलता दिखाने वाले के संबंध में कहते हैं

जो साइन में पियाल पर सोए और माघ में ख़ाली चारपाई पर और जेठ में सफ़र करे वो ख़्वाहमख़्वाह मरेगा

बहू दूसरे परिवार की होती है इसलिए उसे अन्य समझा जाता है

सभी अपने मतलब के होते हैं

खाने की बातों के अतिरिक्त सब बातें बेकार हैं

सबके साथ यकसाँ सुलूक, मुकम्मल अदल-ओ-मुसावात और अच्छे बुरे की तमीज़ ना होने के मौक़ा पर कहते हैं

सबके साथ यकसाँ सुलूक, मुकम्मल अदल-ओ-मुसावात और अच्छे बुरे की तमीज़ ना होने के मौक़ा पर कहते हैं

सबके साथ यकसाँ सुलूक, मुकम्मल अदल-ओ-मुसावात और अच्छे बुरे की तमीज़ ना होने के मौक़ा पर कहते हैं

सबके साथ यकसाँ सुलूक, मुकम्मल अदल-ओ-मुसावात और अच्छे बुरे की तमीज़ ना होने के मौक़ा पर कहते हैं

जब सौभाग्य और दुर्भाग्य को किसी विशेष दिन से निर्धारित करते हैं तब कहते हैं

हर चीज़ एक ही व्यक्ति को मिलती है, अमीर के पास अधिक दौलत आती है, भरे को भरते हैं

सब की हालत एक ही जैसी हो तो कहते हैं

सब एक जैसे हैं, इन में कोई अंतर नहीं

चंदन हार सब गहनों में बेहतर है

किसी में कोई ख़ामी रह जाये तो इस शख़्स की बाबत कहते हैं

सब घरों में कोई न कोई बुराई मौजूद है

सोंठ बड़ी लाभदायक चीज़ होती है

शेखी ख़ौर औरत के मुताल्लिक़ कहते हैं कि इस में ख़ूओबयां हैं ख़ामी कोई नहीं

रुक : सब तोड़ें, पर एक रब ना तोड़े

रुक : सब तोड़ें, पर एक रब ना तोड़े

ईश्वर के प्रति किसी ऐसे मनुष्य का कहना जिसका समय ख़राब आ गया हो और जिससे सभी ने मुँह मोड़ लिया हो

रुक : पेट भरा तो दौर की सूओझी, भोओक् लगी तन॒दूओर की सूओझी

मौत के वक़्त कोई चीज़ साथ नहीं जाती, यह सब ज़िंदगी के ही झगड़े हैं

मौत के वक़्त कोई चीज़ साथ नहीं जाती ये सब ज़िंदगी के साथ हैं

मौत के वक़्त कोई चीज़ साथ नहीं जाती, यह सब ज़िंदगी के ही झगड़े हैं

जब सब कामों में असफल हुआ तो बुरा काम अपनाया, मनुष्य मजबूर हो कर बुरा काम करता है

जब कोई औरत शेखी बघारे तो कहते हैं

कुछ ना छोड़ना , सफ़ाया कर देना , किसी चीज़ के नायाब होने या क़हत पड़ जाने के मौक़ा पर कहते हैं

तमाम तदबीरें नाकाम हो चुकीं हैं अब आख़िरी तदबीर बाक़ी है

इंसान सुने सब की मगर करे वही जो अपने लिए बेहतर समझे

कोई औरत नसीहत पर नाराज़ हो जाये तो कहते हैं कि ये बहुत नाज़ुक मिज़ाज औरत है

अब कोई अपने अतिरिक्त जीवित नहीं है सब मर गए

किसी वस्तु के उपयोग करने के योग्य न होने पर भी उसके पाने की इच्छा करना

हर चीज़ मिल सकती है परंतु संकोच न करने वाला और बचपन का दोस्त नहीं मिल सकता

कंगाल हो गए परंतु शेख़ी न गई

अगर सब नेक हैं तो शरारत किस ने की , शरीर अपनी हरकत से बाज़ नहीं आता

उस के प्रति कहते हैं जो अधिक मित्रता रखे परंतु मुसीबत पड़ने पर अलग हो जाए

बादशाह हो या फ़क़ीर, मौत सब के लिए अटल है

बादशाह हो या फ़क़ीर, मौत सब के लिए अटल है

किसी से बहुत घनिष्ठता बढ़ानी ठीक नहीं

आज़ाद आदमी अच्छा न कोई काम करे न नुक़्सान उठाए

डाकू और लुटेरे को न किसी के नफ़ा की परवाह न किसी के नुक़्सान से ग़रज़

दूसरे व्यवसाय वाले मारे मारे फिरते हैं, किसान अपने घर रहता है इस लिए सबसे अच्छा होता है

फ़क़ीरों का क़ौल है कि जो चीज़ मांगे से मुफ़त मिल जाये सब से बेहतर है क्योंकि मेहनत नहीं करनी पड़ती

सदैव प्रसन्न रहना

चोर और क़ज़्ज़ाक़ सब से अच्छे, ना कोई काम करते हैं ना महसूल देते हैं , तंज़न मुस्तामल

ख़ामोशी सबसे बेहतर है

किसी की बदसूरती पर तंज़न कहते हैं

सारी दुनिया नाराज़ हो मगर ख़ुदा नाराज़ ना हो

ज़ालिम के ज़ुलम के मुताल्लिक़ कहते हैं

चुगु़लखोर, बेवक़ूफ़ और चोर पंचायत की बदनामी का बाइस होते हैं

सब्र करने वाला पर ईश्वर दया करता है

सब्र से तस्कीन-ए-क़लब हासिल होती है

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सब्र करने वालों का ईश्वर ही न्याय करता है

सब्र या धैर्य का परिणाम अच्छा होता है

क़ज़्ज़ाक़ को किसी के नफ़ा नुक़्सान की पर्वा नहीं होती

क़ज़्ज़ाक़ को किसी के नफ़ा नुक़्सान की पर्वा नहीं होती

सच्चे बात देखी जाती है और झूओती बात सुनी जाती है, इसी लिए कहते हैं क्योंकि आँख और कान में चार उंगल का फ़र्क़ है

सच बोलने पर प्राय: लड़ाई हो जाती है

झूट का अंजाम बुरा होता है

सच बोलना चाहिये और पूरा तौलना चाहिये

सच्च बोलने पर उमूमन लड़ाई होजाती है क्योंकि सच्च लोगों को गिरां गुज़रता है, सच्च बात तल्ख़ मालूम होती है

सच्च बोलने पर उमूमन लड़ाई होजाती है क्योंकि सच्च लोगों को गिरां गुज़रता है, सच्च बात तल्ख़ मालूम होती है

सच बोलने वाले को कोई मानसिक पीड़ा या मानसिक कष्ट नहीं होता

No meaning available

इस मौक़ा पर मुस्तामल जहां सच्च और झूओट् दोनों के इज़हार में मुश्किल पेश आती हो

सच की पकड़ बुरी होती है इस लिए लोग सच से घबराते हैं

झूठा सच्चे को तंग करता है, झूठ पर तुरंत विश्वास हो जाता है

ख़ुदा के सिवा कोई सच्चा नहीं

सच्च बोलना बहुत अच्छी बात है क्यूँकि ईश्वर का नाम भी हक़ है

सच्चे के सामने झूठे की कोई क़द्र नहीं

सच्चा आदमी कामयाब होता है और झूओता नाकाम

जब कोई झूट बोलता है इस वक़्त कहते हैं कि उलटा ज़माना है झूओटे को कोई नुकंसान नहीं पहुंचता

सच्चे आदमी से कोई ख़ुश नहीं होता

यदि किसी की त्रुटि का वर्णन करो तो वो क्रोधित हो जाता है

बंदा तो सच्च ही बोलेगा ख़ाह लोगों को गिरां गुज़रे, सच्ची बात कहने वाले को लोग पसंद नहीं करते

बंदा तो सच्च ही बोलेगा ख़ाह लोगों को गिरां गुज़रे, सच्ची बात कहने वाले को लोग पसंद नहीं करते

मौक़ा मिलने पर फ़ायदा उठाना चाहिए क्योंकि मौक़ा निकल जाए तो फिर हाथ नहीं आता

समय हमेशा बदलता रहता है, कभी आराम है कभी तकलीफ़

घर में ख़ूब खाने-पीने को हो तो नित्य त्योहार है

हर रोज़ ईद नीस्त कि हलवा ख़ुर्द किसे का तर्जुमा, हर रोज़ नेअमत नहीं मिलती

सुंदरता हमेशा नहीं रहती

बख़ील के मुताल्लिक़ तंज़ से कहते हैं कि मामूली चीज़ पर बहुत ख़र्च करता है

हैसियत के प्रतिकूल नाम

नामौज़ूं नाम, नाम अच्छा हालात ख़राब

कमी अपने आप में और लांछन दूसरों पर

हमेशा किसी के अच्छे दिन नहीं रहे

शेख़ी-ख़ोरे पर व्यंग है

किसी की बाँहें ख़ावंद के गले में हमेशा नहीं रहतीं, दरख़्त की छाओं की तरह हटती जाती हैं, मुहब्बत हमेशा एक तरह नहीं रहती शुरू में ज़्यादा होती है फिर कम होजाती है

किसी की बाँहें ख़ावंद के गले में हमेशा नहीं रहतीं, दरख़्त की छाओं की तरह हटती जाती हैं, मुहब्बत हमेशा एक तरह नहीं रहती शुरू में ज़्यादा होती है फिर कम होजाती है

कोई चीज़ हमेशा नहीं रहती, हर शैय फ़ानी है

कोई चीज़ हमेशा नहीं रहती, हर शैय फ़ानी है

कोई चीज़ हमेशा नहीं रहती, हर शैय फ़ानी है

धोखा-धड़ी का काम बहुत दिनों नहीं चलता

हमेशा फूली कलियाँ ही चुनी हैं अर्थात मुरझाई कली कभी उसके हाथ नहीं आई

ढोल की आवाज़ दूर से अच्छी मालूम होती है

लोगों के मिज़ाज मुख़्तलिफ़ होते हैं

दान-पुण्य करने से विपत्तियाँ दूर हो जाती हैं

दान देने से विपत्तियाँ और मुसीबतें दूर होती हैं

वतन ही में रहना और मुसीबत झेलना

मंतिक़ पढ़ कर भी अक़्ल न आई

सफ़र नर्क का नमूना है

सफ़र अर्थात यात्रा और सक़र अर्थात नरक में बहुत थोड़ा अंतर है

अक्सर सी्याह मुबालग़ा आमेज़ हकाएतें बयान करते हैं, सी्याह बहुत झूट बोलते हैं

सफ़र में बहुत फ़ायदे होते हैं, सफ़र कामयाबी का ज़रीया है

बाल सफ़ेद हुए और जवानी गई

बुढ़ापे में बदनामी मूल लेना

श्रम दिलाने के लिए कहते हैं

अगर कोई व्यक्ति किसी प्रकार की ग़लती या अपराध करने के पश्चात, शीघ्र उस काम से तौबा (पाश्चाताप) कर ले और सुधर जाये तो कहते हैं

ایک ماما سحری کھا لیتی تھی روزہ نہ رکھتی تھی ، ایک دن مالک نے پوچھا تو یہ جواب دیا ، یعنی دین کی مطلب کی بات مان لی اور تکلیف کی بات چھوڑ دی.

एक व्यक्ति की सहरी कुत्ता खा गया, उसने उसे सारा दिन भूका बाँधे रखा कि उसने सहरी खाई है वही रोज़ा रखेगा अर्थात जो फ़ायदा उठाए वही काम करे

जैसे गए थे वैसे ही आ गए कुछ खोया न पाया

जिस काम में जल्दी न की जाए उस का नतीजा अच्छा होता है, जल्दी का काम अच्छा नहीं होता

आरिज़ी ज़िंदगी पर क्या भरोसा करना

रुक : सहता सहे इन सहता छाती दहिय

बर्दाश्त हो सके वो बर्दाश्त किया जाता है जो नाक़ाबिल-ए-बर्दाश्त हो वो दिल तोड़ देता है

बर्दाश्त हो सके वो बर्दाश्त किया जाता है जो नाक़ाबिल-ए-बर्दाश्त हो वो दिल तोड़ देता है

रुक : सी्यां भए कुतवाल अब डर किया है

रुक : सी्यां भए कुतवाल अब डर किया है

शिकार की जब मौत आती है तो शिकारी की तरफ़ जाता है, जब मौत का वक़्त आता है कुछ बस नहीं चलता

जिस पर भरोसा था इस से तो काम ना निकला बल्कि एक अदना वसीले से निकल आया , जिस से उम््ीद ना थी इस से मतलब बरारी हुई

जिस पर भरोसा था इस से तो काम ना निकला बल्कि एक अदना वसीले से निकल आया , जिस से उम््ीद ना थी इस से मतलब बरारी हुई

नामवरी के मुवाफ़िक़ लेअक्त का ना होना

क़हत और तुग़यानी ख़ुदा के हुक्म से होते हैं

फ़ी्याज़ आदमी, दे कर एहसान नहीं जताता मगर बादल बरसता है और गरजता भी है, सखी की सख़ावत एहसान रखने के लिए नहीं होती

फ़ी्याज़ आदमी, दे कर एहसान नहीं जताता मगर बादल बरसता है और गरजता भी है, सखी की सख़ावत एहसान रखने के लिए नहीं होती

उदार व्यक्ति अपनी उदारता प्रकट नहीं करता, जिस तरह बादल चुपके से बारिश बरसाता है

जब कोई शेखी मारे तो उसे बतौर तंबीया कहते हैं

उदार व्यक्ति सफल रहता है, सोम (कंजूस) लोगों की नज़रों में गिरा रहता है

सखी की मुश्किल आसान है , सखी की आक़िबत सुधर जाती है

उदार व्यक्ति के पास हमेशा रुपया रहता है

उदारता से बड़ा सम्मान है

उदार व्यक्ति का हमेशा सम्मान होता है मूज़ी हमेशा दुख एवं तकलीफ़ में होता है

दाता का तो केवल धन ख़र्च होता है दान करने में परंतु कंजूस के प्राणों पर आ जाती है अर्थात चोर डाकू उसे मार डालते हैं

क्यूँकि वह दूसरों को बाँट कर खाता है

दाता के कठिन से कठिन काम सफल होते हैं

उदार व्यक्ति सदैव सुखी रहता है और शत्रु हमेशा जलता रहता है

अगर ज़्यादा फ़ायदा नहीं तो थोड़ा ही सही- बड़े से मुलाक़ात ना की छोटे ही से कर ली

अगर ज़्यादा फ़ायदा नहीं तो थोड़ा ही सही- बड़े से मुलाक़ात ना की छोटे ही से कर ली

अगर अच्छे से मुलाक़ात नहीं तो बुरे से विरोध नहीं कुछ तो फ़ायदा हो ही रहेगा

इंतज़ार में रखने से इनकार कर देना बेहतर है

इंतज़ार में रखने से इनकार कर देना बेहतर है

इंतिज़ार में रखने से इनकार बेहतर है

फ़ी्याज़ और दरिया दिल आदमी का बख़शिश-ओ-सख़ावत के ज़रीये और बख़ील आदमी का बेजा सिर्फ़ के बाइस साल भर में हिसाब बराबर हो जाता है, फ़ी्याज़ आदमी का माल सही जगह सिर्फ़ होता है और बख़ील का ग़लत जगह

मश्वरा बुड्ढों से लेना चाहिए और लड़ने के लिए जवान आदमीयों को हमराह लेना चाहिए

मेरे जैसा बर्बाद कहाँ और सलाहकार कहाँ अर्थात दोनों एक दूसरे के विपरीत हैं

किसी का लड़का मर जाने पर उसे दिलासा देते हुए कहते हैं

दहक़ाँ का सलाम बुला ग़रज़ नहीं होता, ग़रज़ के लिए ख़ुशामद करनी पड़ती है, ख़ुशामद के मौक़ा पर मुस्तामल, ग़रज़मंदाना सलाम

त्यौहार बिना सजी-धजी महिलाओं के अच्छा नहीं लगता

हर मौसम अपना उचित काम करता है मनुष्य कुछ नहीं कर सकता

बुद्धिमान पर ही सब काम की ज़िम्मेदारी आकर पड़ती है इसलिए कोई काम यदि बिगड़ जाए तो उसकी बुराई भी उसी को भुगतनी पड़ती है

मौक़ा गुज़र गया तो पछताने से किया होता है

समय पड़ने पर ईश्वर ही सहायक होता है

मौक़ा पाने पर कमज़ोर भी हमला कर देता है

इंसान को जब कोई बुरी आदत पड़ जाती है तो चाहे उस की वजह से कैसी ही ज़िल्लत या तकलीफ़ हो वो आदत कभी नहीं जाती. चोरी की आदी एक औरत ने अपनी समधिन के घर से चरखे का तकुला चुरा कर अपने नेफ़े में रख लिया, वो तकुला चुभ चुभ जाता था जिस से वो बेकल थी और बार बार कहती समधिन का तकुला चुभ चुभ जा. मेरे हाथ का लपका कभी ना जा

इंसान को जब कोई बुरी आदत पड़ जाती है तो चाहे उस की वजह से कैसी ही ज़िल्लत या तकलीफ़ हो वो आदत कभी नहीं जाती. चोरी की आदी एक औरत ने अपनी समधिन के घर से चरखे का तकुला चुरा कर अपने नेफ़े में रख लिया, वो तकुला चुभ चुभ जाता था जिस से वो बेकल थी और बार बार कहती समधिन का तकुला चुभ चुभ जा. मेरे हाथ का लपका कभी ना जा

इंसान को जब कोई बुरी आदत पड़ जाती है तो चाहे उस की वजह से कैसी ही ज़िल्लत या तकलीफ़ हो वो आदत कभी नहीं जाती. चोरी की आदी एक औरत ने अपनी समधिन के घर से चरखे का तकुला चुरा कर अपने नेफ़े में रख लिया, वो तकुला चुभ चुभ जाता था जिस से वो बेकल थी और बार बार कहती समधिन का तकुला चुभ चुभ जा. मेरे हाथ का लपका कभी ना जा

समझदार अपने बिचार को आसानी से नहीं बदलता

बुद्धिमान के लिए मुसीबत है, मूर्ख को परवाह नहीं

ऐसे व्यक्ति के संबंध में औरतें कहती हैं जो बिलकुल नासमझ हो

ऐसे व्यक्ति के संबंध में बोलते हैं जो बुद्धि नहीं रखता और यूँ ही लड़ता है

स्त्री धन की साथी है और सच्चा मित्र विपत्ति का साथी है

कामयाब शख़्स से ताल्लुक़ नहीं और ग़रीब से भी वास्ता नहीं, बहुत बेवक़ूफ़ है

बड़े माल मारने वाले को थोड़े लाभ की चिंता नहीं होती

ताक़तवर आदमी डरें और कमज़ोर दिलेरी करें

हुनरमंद को तकलीफ़ नहीं देते , अच्छी चीज़ को ज़ाए नहीं करते

न साधू का साथ अच्छा होता है और न गेंदे की ख़ुश्बू

ना फ़क़ीर की रिफ़ाक़त अच्छी होती है और ना गेंदे की बूओ, इन दोनों की सोहबत पाएदार नहीं होती

सब्र गो तल्ख़ होता है उसका फल मीठा होता है

हर शख़्स मतलब की शैय लेता है

धन-संपत्ति किसी के पास हमेशा नहीं रहती, यह सपने जैसी चीज़ है

रहें झोंपड़ों में ख़ाब देखें महलों का, ग़ुर्बत में भी आला ख़्यालात हैं

गरीबी में भी उच्च विचार हैं, रहें झोंपड़ों में सपना देखें महलों का

रहें झोंपड़ों में ख़ाब देखें महलों का, ग़ुर्बत में भी आला ख़्यालात हैं

रहें झोंपड़ों में ख़ाब देखें महलों का, ग़ुर्बत में भी आला ख़्यालात हैं

हर व्यक्ति को कोई न कोई दुख होता है

अच्छों की बुरी संतान होती है और बुरों की अच्छी

क्याफ़ा के तौर पर प्रसिद्ध है कि बड़ा सिर ज्ञान या रुतबे का प्रतीक है और बड़ा पैर अज्ञानता और मूर्खता का प्रतीक है

कटे हुए सर से आवाज़ नहीं निकलती, मार डालना ही बेहतर है

ज़रासी देर के लिए आकर फ़ौरन चले जाने के मौक़ा पर मुस्तामल

मेहनत करने से रोटी हासिल होती है

वचन पूरा करना चाहिए, चाहे जान क्यूँ न चली जाए

पूर्ण स्नान किया हुआ व्यक्ति पवित्र होता है, मुकम्मल नहाया हुआ इंसान पाक होता है

उसके बारे में कहते हैं जिसके सर के बाल सफ़ेद हो गए हों मगर वह जवानों की तरह लालच की बातें करता हो

एक नुक़्सान उठा चुके अब एक और हुआ

बजाए किसी के सर की टली मेरी जान पर आई

निहायत ग़ुसे की तर्जुमानी के मौक़ा पर मुसतामल, कमाल तैश में आना

कमज़ोर हो कर ताक़तवर से मुक़ाबला करता है

हो गज़ अपना हक़ ज़ाए नहीं होने देंगे, तख़्त या तख़्ते, जान की बाज़ी लगाना

पहले काम करो फिर उजरत या पगार मिलेगी

सख़्त तकलीफ़ उठाई फिर भी अपनी हिट पर क़ायम रहा

सख़्त तकलीफ़ उठाई फिर भी अपनी हिट पर क़ायम रहा

उस अवसर पर प्रयोग किया जाता है जब कोई खिलाने-पिलाने में कमी न करे परंतु डांट डपट और मारने पीटने में भी कोई कमी नहीं करता

खाने को मिल जाये ख़ाह बे इज़्ज़ती ही क्यों ना हो, बेग़ैरत को बेइज़्ज़ती की पर्वा नहीं होती, वो फ़ायदा से काम रखता है

यह उन लोगों के बारे में कहा जाता है जो अपनी क्षमता से परे काम करते हैं

मित्रता की आड़ में हानि पहुँचाने वाले के बारे में कहते हैं

दोस्त बिन कर नुक़सान पहुंचाने वाले की निस्बत कहते हैं

बज़ाहिर नेक बहातन बद, इस मौक़ा पर मुसतामल जब कि बज़ाहिर कोई बड़ा नेक बने मगर दिल में ख़यासत भरी हो

जीते रहे तो बहुत कुछ मिल रहेगा ज़िंदगी चाहिए साज़-ओ-सामान भी मिल जाएगा ऐसे मौक़ा पर कहते हैं जिस किसी को जान बचाने के लिए आन गंवानी पड़े

एक ही कुंबे या गिरोह वग़ैरा के एक या चंद अफ़राद से ताल्लुक़ बाक़ी से बेताल्लुक़ी पर बतौर तंज़-ओ-ताज्जुब

क्रोध से भड़क उठना

सर के साथ पगड़ी है, सरदार के साथ सेना है (ज़िम्मेदारी को प्रकट करने के अवसर पर प्रयुक्त)

जिस बात को छोड़ दिया फिर इस से किया ताल्लुक़ वो बुरा है या अच्छ्াा

तकबु्ुर से ज़िल्लत और रुसवाई होती है

सराय में रहने वाला कुत्ता हर एक यात्री का मित्र होता है, स्वार्थी और मतलबी हर एक से गठ जाते हैं

सराही बहू भंगी के साथ भाग जाती है

रुक : भुस में चुनगी डाल अलख

अपने आप को बड़ा समझते हैं, बड़े पद पर रहने के बाद छोटा पद स्वीकार न करने वाले पर व्यंग्य

चाहे कपड़ा ना हो मगर पेट को रवी ज़रूर चाहिए, सर्दी का मारा बच जाता है फ़ाक़ों का मारा नहीं बचता

चाहे कपड़ा ना हो मगर पेट को रवी ज़रूर चाहिए, सर्दी का मारा बच जाता है फ़ाक़ों का मारा नहीं बचता

तकलीफ़ में ऐसी चीज़ की क़दर हवन अज्जू पहले बेफ़ाइदा मालूम देती हो

साँप का सर कुचल देना अच्छा है, ज़हरीले को नष्ट कर देना चाहिए

बहुत चोरी होती है

सरकार से छोटी से छोटी वस्तु भी मिले तो उसे प्रसन्नतापूर्वक लेना चाहिये

जो चीज़ किसी के लिए इतनी ज़रूरी हो जितनी कि सिपाही के लिए युद्ध के मैदान में तलवार, तो उसे वह चीज़ ज़रूरत के समय काम आने के लिए एक की जगह दो रखना चाहिए (क्योंकि तलवार अपने लोहे की गुणवत्ता के कारण... अचानक से टूट जाती है, इसलिए यह कहावत बनी)

उस स्त्री के प्रति कहते हैं जो बाँझ अर्थात बच्चा जनने वाली न हो

ज़िद्दी आदमी की बारे में कहते हैं कि वह हक़ीक़त को स्वीकार नहीं करता

इंसान को महंगी चीज़ ख़रीदने पर एक ही वक़्त अफ़सोस होता है मगर सस्ती ख़रीदने पर बार बार अफ़सोस करता है क्योंकि सस्ती चीज़ जलद ख़राब हो जाती है और तकलीफ़ देती है

सस्ते समय में लोग ख़ुश होते हैं

सस्ते ज़माने में लोग ख़ुश होते हैं और महंगे में परेशान

अस्ल चीज़ सस्ती आवश्यक वस्तु महँगे

सस्ते माल में ज़रूर कोई नुक़्स होता है इस लिए इस के खरीदते वक़्त एहतियात करनी चाहिए

इंसानी फ़ित्रत है कि महंगा माल एक दम ख़रीद लेता है और सस्ती चीज़ में बहुत छानबीन करता है

इंसानी फ़ित्रत है कि महंगा माल एक दम ख़रीद लेता है और सस्ती चीज़ में बहुत छानबीन करता है

जिस ने हिम्मत हार दी वह मारा गया

जो भेंट की बुत पर चढ़ाते हैं वो कमीने लोग खा जाते हैं

मुत्तक़ी बंकर पराया माल चिट करना, सर सहलाना, भेजा खाना

नालायक़ी और बेशऊरी, तवंगरी में मुफ़लिसी का इज़हार, अमीरी में फ़क़ीरी

हर तरफ़ से टेढ़ा और झोलदार, बहुत ख़राब, ख़राब सिले हुए कपड़े की बुराई में प्रयुक्त

थोड़ी सी चीज़ से प्रसन्न हो गए, संतोषी व्यक्ति है

जब कोई चालाक किसे-ए-कम समझ को अपनी लफ़्फ़ाज़ी और चर्बज़बानी से फांस कर फ़ायदा उठाता है या बेवक़ूफ़ बनाता है तो कहते हैं

जब कोई चालाक किसे-ए-कम समझ को अपनी लफ़्फ़ाज़ी और चर्बज़बानी से फांस कर फ़ायदा उठाता है या बेवक़ूफ़ बनाता है तो कहते हैं

जब कोई चालाक किसे-ए-कम समझ को अपनी लफ़्फ़ाज़ी और चर्बज़बानी से फांस कर फ़ायदा उठाता है या बेवक़ूफ़ बनाता है तो कहते हैं

'इज़्ज़तदार एवं पारसा स्त्री में शर्म और लाज बहुत होती है और छिनाल बातें बहुत बनाती है

ग़रीबी बहुत बरी चीज़ है

कभी न कभी तो पकड़ा जाएगा

कोई शैय सदा एक हाल पर नहीं रहती, बुरे दिनों के बाद भले दिन भी आते हैं

हज़ार नसीहतें एक तरफ़ और डंडा एक तरफ़

हज़ार नसीहतें एक तरफ़ और डंडा एक तरफ़

ख़िदमत गारों पर तंज़ कि ये बदकिर्दार होते हैं

आम लोगों की सैकड़ों तद्बीरों से ख़ास लोगों की एक तदबीर बहर है, बहुत से शरीकों की चीज़ है जिस में से हर एक शरीक है

एक क़िराबती रिश्तेदार बहुत से ग़ैरों से बेहतर होता है

इतनी बार बर्बाद होने के बाद भी दिल्ली में अभी भी बहुत दौलत है

झूटे का झूट, मकअर् की मक्कारी और चोर की चोरी एक ना एक दिन पकरी जाती है

झूटे का झूट, मकअर् की मक्कारी और चोर की चोरी एक ना एक दिन पकरी जाती है

चोर एक न एक दिन अवश्य पकड़ा जाता है

इंसान को हर वक़त सावधान रहना ज़रूरी है क्यों कि दोस्तों के इलावा दुश्मन भी होते हैं

ग़ाफ़िल ना रहने की ताकीद के लिए बोलते हैं, इंसान को बरवक़्त एहतियात लाज़िम है क्योंकि दोस्तों के इलावा दुश्मन भी होते हैं

एक अच्छ्াी चीज़ सौ मामूली चीज़ों से बेहतर है

सिर्फ़ ज़बानी हमदर्दी करने वाले की निस्बत बोलते हैं जो दोस्ती और मुहब्बत तो बहुत ज़ाहिर करे मगर अमलन कुछ ना करे बल्कि मुसीबत के वक़्त अलग हो जाये

एक मच्छ मुंडा सौ गुंडों के बराबर होता है

अगर औलाद न हो तो सौ नौकरों के बावजूद घर सूना होता है

काम न करने वाले के लिए हर तरह मना कर सकता है, काम न करने वाले बहुत से हीले ढूँढ लेते हैं

prevention is better than cure

हिंदूस्तान में आमतौर पर सारे ख़ानदान की पालन-पोषण करने वाला एक ही व्यक्ति होता है

बहुत से नालायक़ों से एक लायक़ बेहतर है

एक लायक़ बेटा सौ नालायक़ों से अच्छा है, बहुत से नालायक़ों से एक लायक़ बेहतर है

मशहूर है कि जिस की छाती पर बाल ना हूँ वो सख़्त दग़ाबाज़ होता है

कुछ लोगों की मदद से किसी का काम बन जाने के अवसर पर बोलते हैं

सब्र सौ बद दुआओं से बेहतर है

सख़्त बेशरम और ढीट है

किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में कहा जाता है जो कड़े दण्ड के योग्य हो

बहुत ज़्यादा मारे , सौ मारे एक ना गिने

जिस की आँख में भूओला हो वो बुरा होता है, काना इस से भी बुरा और ये ेंछा ताना इस भी बुरा

सौ बुरों में एक नेक आदमी हो तो वो भी बदनाम हो जाता है

बहुत पाजी है, बहुत बुरा चरित्र है

सौ घटिया चीज़ों से एक अच्छी चीज़ बेहतर है

जहां मेहनत की कुछ क़दर नहीँ हो वहां कहते हैं

दौलत इंसान को ग़ाफ़िल और मुतकब्बिर करदेती है

जितने बुद्धिमान होंगे सबकी राय एक होगी, बुद्धिमानो में एक राय पर सहमती होती है

कमज़ोर के सौ घूँसों पर ताक़तवर का एक घूँसा भारी होता है, सफलता के लिए बल से ज़्यादा कौशल या विवेक की आवश्यक होती है

बानो पर गिरने से ज़्यादा कोई आजिज़ी नहीं

वह सौदा अच्छा है जिसमें फ़ायदा हो, वह राजा अच्छा है जिसका दबदबा हो

सुंदरता और जवानी चली गई, केवल ढाँचा रह गया

माल देख कर ख़रीदना चाहीए और रोटी गर्म कर के खानी चाहिए

साझी कैसा ही कमतर हो दिक करने को काफ़ी है

सोकन के मुक़ाबले में इस की औलाद से ज़्यादा दुख पहुंचता है

सौत बराए-नाम हो तो भी बुरी है यही हाल साझे के काम का है, करेल का कांटा और बरसात की घमस भी अच्छी नहीं

सौतन की बच्चों से प्यार नहीं होती

एक दुश्मन टला दूसरा मौजूद है

स्वत चाहे कैसी ही नाचीर और कमतर हो, बहरहाल गवारा नहीं, ना जाने किस वक़्त नुक़्सान पहुंचा दे, हरीफ़ बहरसूरत हरीफ़ है

स्वत चाहे कैसी ही नाचीर और कमतर हो, बहरहाल गवारा नहीं, ना जाने किस वक़्त नुक़्सान पहुंचा दे, हरीफ़ बहरसूरत हरीफ़ है

रुक : सोकन तो चूंकि भी बुरी

रुक : स्वत भली, सौतेला बुरा

स्वत की बनिसबत उस की औलाद ज़्यादा दुश्मनी का बरताओ करती है , साझी की बनिसबत इस के अहल-ए-कार और मुसाहिब ज़्यादा सताते हैं

सोकन कितनी ही हक़ीर और कमज़ोर क्यों ना हो बर्दाश्त नहीं की जा सकती या ये कि कभी ना कभी नुक़्सान पहुंचा ही देती है, (गाहे हरीफ़ के लिए इसी मफ़हूम में मुस्तामल)

दूओसरी जोरू का लाना पहली जोरू के साथ अपनी भी जान जलाने का सामान करना है

एक दुश्मन के होते दूसरा दुश्मन और भी मुसीबत है दूसरी सोकन आती है तो जलन और बढ़ जाती है (दुश्मनों की कसरत के मौक़ा पर मुस्तामल)

तकलीफ़ मुफ़्त की हो और कुछ प्राप्त न हो

जब कोई व्यक्ति किसी सवाल के जवाब में ऐसी बात कहे जो सवाल से संबंध न रखती हो तो कहते हैं, अयोग्य उत्तर

हर तरह मुश्किल

अगर ग़लती करने वाला जल्द ही उस की तलाफ़ी कर दे तो काबिल-ए-माफ़ी है, इंसान गुनाह करके तौबा करे तो ग़नीमत है, अगर बिगड़ने के बाद सुधर जाये तो बुरा नहीं

सुबह की सैर सारा दिन इंसान को ख़ुश रखती है

जो व्यक्ति अपने आप को सयाना समझे वह ग़लतियाँ भी बहुत करता है

दोस्त के अधिकारी या शक्तिशाली होने पर बग़लें बजाना

जब कोई घाटा खा कर वापस आए तो कहते हैं कि आधा गंवा कर वापस गए

ख़र्च किसी नाम किसी का, पैसा किसी का ख़र्च हुआ और नाम किसी का लिया

शिकारी को हर रोज़ शिकार नहीं मिलता, इंसान की हर कोशिश कामयाब नहीं होती

सय्यद को मतोन उल-मिज़ाज तसो्वर कर के कहते हैं तंग मिज़ाज

कुछ काम ऐसे होते हैं तो दूसरों को प्रसन्न करने के लिए करने ही पड़ते हैं

एनिमल बेजोड़ बात

पीग़मबरऐ की उम्मत हैं मगर नाख़्वान्दा हैं

चंद रोज़ा हाकिम की कोई इज़्ज़त और रोब-ओ-दबदबा नहीं होता, ना पाएदार का अदम-ए-वजूद बराबर है

एकांतवास के समय किसी का हस्तक्षेप बुरा मालूम होता है

मामूली बात को बड़ा कर के दिखा ने पर कहते हैं

मामूली बात को बड़ा कर के दिखा ने पर कहते हैं

सब बराबर होते

कमीने को हैसियत और मरतबे से ज़्यादा मिला और वो आपे से बाहर हुआ

कमीने को हैसियत और मरतबे से ज़्यादा मिला और वो आपे से बाहर हुआ

बलशाली के लिए उससे अधिक बलशाली उपस्थित है, एक से बढ़ कर एक, हर फ़िरऔन-ए- रा मूसा

जितनी मिक़दार दर का है इस का क़लील से क़लील हिस्सा भी ना हुए की जगह (मुस्ताल

छोटी चीज़ में से ज़्यादा ग़बन, ज़्यादती के साथ ख़ियानत

किसी चीज़ की स्थित या किसी बात की वास्तविकता असंबंधित व्यक्ति नहीं जानता

सेवा में महानता है

ईद के दिन मुसलमान सेवईयाँ पका कर खाते हैं, इस के बिना ईद मालूम नहीं होती

डर और ख़्याल भूतों और डाएनों की शक्ल बिन कर दिखाई देते हैं असलीयत कुछ भी नहीं है

क्या हौसला है कि क़सूर आप करे और दूओसरे के सर थोपे

व्यंग में कहते हैं जब कोई अपने आप को बहुत बांका समझने लगे

तावीज़ इतना पर तासीर है कि बांधते ही काम होगया , तंज़न भी मुसतामल है यानी बात नहीं बनी

एक दूसरे से अलग न होने वाले, एक दूसरे के लिए अनिवार्य

निकाह के शर्त आदि को साधारण मानने अथवा टालने की कोशिश करे तो कहा जाता है

खेती से बादशाह की आमदनी अधिक होती है

ऐसी नाज़ुक मिज़ाज और मुतकब्बिर हैं कि अपनी तकलीफ़ के साथ औरों को भी तकलीफ़ देने से परहेज़ नहीं करतीं, अपनी तकलीफ़ और मुसीबत में औरों को मुबतला करना

(फ़ारसी ज़रब-उल-मसल उर्दू में मुस्तामल) बादशाह ग़रीबों के हाल पर कम इलतिफ़ात करते हैं

गवाह कुछ कहते यहं मुद्दई कुछ कहते हैं

बुरे काम का बुरा फल, बुरे से अच्छाई की उम्मीद फ़ुज़ूल है

शाकिर को ख़ुदा की तरफ़ से नेअमतें मिलती हैं और मूज़ी को तकलीफें पहुंचती हैं

जो आदमी थोड़ी सी ठोकर खाकर सँभल जाए तो उसे रास्ते से भटका हुआ नहीं समझना चाहिए

हिंदू अपने मर्दे को शाम को आग नहीं देते, सुबह चलाते हैं

उम्र भर के झगड़े की कहाँ तक शिकायत की जाये

इस तरह कैसे पूरा पड़ेगा, सारी रात कोई रो नहीं सकता

हिंदू अपने मर्दे को शाम को आग नहीं देते, सुबह चलाते हैं

बुरे वक़्त के आसार ज़ाहिर होना

बुरे वक़्त के आसार ज़ाहिर होना

मुसीबत या विपत्ति अचानक प्रकट हो जाती है

मुसीबतें अचानक आती हैं, मुसीबतें ख़बर दे कर नहीं आतीं

(फ़ारसी ज़रब-उल-मसल उर्दू में मुस्तामल) हमारे गुनाहों की सज़ा ने नादिर की सूरत इख़तियार की, जब कोई आफ़त अपनी ग़फ़लत से सर पर आजाए तो ये मक़ूला दुहराते हैं

हर शख़्स से इस के मरतबे के मुवाफ़िक़ बरताओ करना चाहिए

शान-ओ-शौकत से दूसरा मरऊब होजाता है और सादगी और आजिज़ी से अपने आप को नुक़्सान पहुंचता है

बादशाह की तरफ़ से पहुंची हुई ईज़ा या तकलीफ़ भी अच्छी लगती है , अहतरमा कहते हैं

बहुत ज़्यादा ख़ुशामद करने वाले की निसबत बोलते हैं, ख़ुशामदी

कोतवाल पियाल में छिपा है कौन कह के दुश्मनी मूल ले (इशारे से, अपना पहलू बचाते हुए या महिज़ हमाक़त से राज़ फ़ाश करना

कोतवाल पियाल में छिपा है कौन कह के दुश्मनी मूल ले (इशारे से, अपना पहलू बचाते हुए या महिज़ हमाक़त से राज़ फ़ाश करना

इस शख़्स की निसबत कहते हैं जो किसी ऐब के बाइस मशहूर हो, मशहूर आदमी ही की शामत आती है, नामी चोर मारा जाता है

शहर में कोरे सलाम से आवभगत करते हैं और देहात में भोजन से

जो बदनाम होता है उसी पर पहले संदेह किया जाता है या इल्ज़ाम रखा जाता है

मुश्शाक़ ही धोका खाता है

ऐसे शख़्स के बारे में कहते हैं जो हरीस हो बहुत लालची, हर चीज़ हड़प कर जाने वाला

ऐसे शख़्स के बारे में कहते हैं जो हरीस हो बहुत लालची, हर चीज़ हड़प कर जाने वाला

ऐसे शख़्स के बारे में कहते हैं जो हरीस हो बहुत लालची, हर चीज़ हड़प कर जाने वाला

ऐसे व्यक्ति से सलाह लेना जिसको मुआमले से कोई लेना-देना न हो

ग़रज़मंद को अपने मतलब की सूझती है

नुक़्सान के बावजूद शेखी मारने वाले की निसबत कहते हैं

नुक़्सान के बावजूद शेखी मारने वाले की निसबत कहते हैं

शेख़ों की डींग और पठानों की तर्क-वितर्क प्रख्यात है

गुनाह की ओर ले जाने वाले हर जगह होते हैं, बुरे कामों के लिए हर जगह सामान मिल जाता है

शैतान मारता नहीं है‏, परेशान करता है

शैतान मारता तो नहीं है परंतु मनुष्य को बहुत परेशान करता है

शैतान का दिल में ग़ुरूर और घमंड पैदा कर देना

शैतान का दिल में ग़रूर पैदा करदेना

फ़सादी या उत्पाती व्यक्ति के प्रति कहते हैं

अत्यधिक चालाक एवं मक्कार व्यक्ति के लिए प्रयोग किया जाता है

झगड़ा खड़ा होते या ग़ुस्सा आते समय नहीं लगता

लड़कों से शैतान भी घबराता है

पाप का सामान हर जगह है, बुराई जगह-जगह फैली हुई है

बुरे कामों से हर वक़्त बचना चाहिए

झूटी तहमत से ख़ुदा की पनाह, जब कोई किसी पर तहमत धरे तो कहते हैं

ईश्वर हर एक को उसकी इच्छा के अनुसार प्रदान कर देता है

जो जिस वस्तु का इच्छुक होता है उस के लिए वैसा ही सामान उपस्थित कर दिया जाता है

चरित्र यदि सूरत के विरुद्ध हो तो कहते हैं

(औरत) कूरुपता पर ये दिमाग़ और नाज़ुक-मिज़ाजी (जब कोई बदसूरत औरत बहुत टिमाक से रहे तो कहते हैं)

(ओ) बदसूरती पर ये दिमाग़ और नाज़ुक मिज़ाजी (जब कोई बदसूरत औरत नाज़ नख़रे करे तो कहते हैं

(ओ) बदसूरती पर ये दिमाग़ और नाज़ुक मिज़ाजी (जब कोई बदसूरत औरत नाज़ नख़रे करे तो कहते हैं

फ़ारसी मक़ूला उर्दू में मुस्तामल, फ़क़ीर की सूरत ही सवाल है

साफ़ अंतर्मन आगे और पीछे समान होते हैं

शम्मा की रोशनी जलते तक है और दिए (ख़ैरात) की रोशनी क़ियामत के दिन भी काम देगी

रुक : शम्मा का रो पुश्त अलख

कमाल जुस्तजू के बाद भी दस्तयाब नहीं होता, कमयाब चीज़ या शख़्स की निसबत कहते हैं

व्यवहार में संकोच की ज़रूरत नहीं

शैतान से बुराई और औरतों से छल की उम्मीद की जा सकती है

आराम के साथ-साथ कष्ट भी है, अविभाज्य चीज़ के बारे में कहा जाता है

नशे में वास्तविक स्थिति मालूम हो जाती है

नशीली चीज़ों में शराब सबसे बढ़ कर है

दुष्ट और बुरे लोगों से बचना ही बेहतर है

शराब पीने वाला हमेशा अपमानित होता है

पाजी की एक गाली शरीफ़ की दस गालियों के बराबर है

शुरफ़ा का पास-ए-ख़ातिर ज़रूर है

जो व्यक्ति शर्म करे हानि उठाता है जिस तरह दुल्हन शर्म में भूखी रहती है

श्रम करने में नुक़्सान ही नुक़्सान है

शर्म करने वाला वंचित रहता है

शर्मिंदा होकर आदमी फ़ुज़ूल बातें करता है, जिसे ग़ुस्सा आरहा हो वो दूसरों पर अपनी झल्लाहट उतारता है, बेबसी में आदमी दूसरों पर गु़स्सा उतारता है, शर्मिंदा शख़्स दूसरों पर अपनी शर्मिंदगी उतारता है

फ़ारसी की कहावत उर्दू में प्रयुक्त, जिसको जिस चीज़ की रुचि होगी वो बिना किसी के बताए उसे सीखेगा रुचि वाले को मार्गदर्शक की आवश्यक्ता नहीं

जब केवल आनंद के लिए कोई काम किया जाए और उसमें लाभ भी हो तब कहते हैं

ग़रीब औरत अपनी सामर्थ्य से अधिक का कपड़े पहने तो उस अवसर पर कहते हैं

बेतुका शौक़

शेख़ी मारना और पास कुछ न होना

जब कोई बरख़ूद ग़लत आदमी नुक़्सान उठाए तो कहते हैं कि चलो शेखी तो बग़ल में है

शेखी-बाज़ को लज्ज्ति होना पड़ता है अथवा शेख़ीबाज़ को नीचा देखना पड़ता है

शेखी तो बहुत है पास कुछ नहीं

पूर्ण न्याय और शांति है, निहायत इंसाफ़ है, बड़े और छोटे के साथ समान व्यवहार किया जाता है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) सुख़न फ़हमी का हाल मालूम हो गया किसी अच्छे शेअर या कलाम वग़ैरा की दाद ना मिले तो तंज़न इस मौक़ा पर कहते हैं

बहादुर लड़का एक ही काफ़ी है

आलसी और अकर्मण्य ही दूसरों पर निर्भर रहते हैं, बड़ों से छोटों का बहुत काम चलता है

शेर की ख़ुराक बकरी है अर्थात सबल का भोजन निर्बल

मुक़द्दरत और अमीरी के दअवे के बाजोद थोड़े से लालच पर गिर पड़ते हैं, बातिन ज़ाहिर के ख़िलाफ़ है

बदनाम आदमी पर सब इल्ज़ाम थुप जाते हैं, बदनाम करे तो बदनाम ना करे तो बदनाम

बदनाम आदमी पर सब इल्ज़ाम थुप जाते हैं, बदनाम करे तो बदनाम ना करे तो बदनाम

बगै़र तग-ओ-दो और मेहनत के कुछ हासिल नहीं होता

बलंद हिम्मत और आली ज़र्फ़ लोग अपनी कमाई का बेशतर हिस्सा ज़रूरतमंदों पर सिर्फ़ करदेते हैं

बलंद हिम्मत और आली ज़र्फ़ लोग अपनी कमाई का बेशतर हिस्सा ज़रूरतमंदों पर सिर्फ़ करदेते हैं

बहादुरी का अमलन इज़हार और चीज़ है और बहादुरी की बातें करना और चीज़ है

उन छोटे बच्चों से हँसी में कहते हैं जो साफ़-सुथरे नहीं रहते

शूरवीरों के बच्चे शूरवीर होते हैं

ज़बरदस्त से कुछ नहीं मिलता

बेकार बहस अथवा तकरार के अवसर पर बोलते हैं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) गीदड़ को अंगूर मयस्सर नहीं, जब कोई किसी चीज़ का अहल ना हो तो बोलते हैं

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) किसी चीज़ का नाम लेने से इस का मज़ा नहीं आजाता, अमल के बगै़र कुछ हासिल नहीं होता

फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल, टूटा हुआ शीशा (दिल) जोड़ना मुश्किल है, दिल शिकनी की तलाफ़ी दुशवार होती है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) बेकार आदमी शिकार के लिए जंगलों में मारा मारा फिरता है , शिकार बेकारों का काम है

काम के समय बहाना बनाकर ग़ायब हो जाना

दूसरे का नुक़्सान करने की इच्छा थी, अपना ही नुक़्सान हुआ

अनुभवी व्यक्ति कठिन कार्यों से नहीं डरता

इस के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दूसरों के साथ ख़्वाहमख़्वाह मारा मारा फिरता है, जब काम वाले लोगों के साथ बेकार लोग अपना वक़्त ख़राब करने के लिए साथ हो लेते हैं तो ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं

इस के मुताल्लिक़ कहते हैं जो दूसरों के साथ ख़्वाहमख़्वाह मारा मारा फिरता है, जब काम वाले लोगों के साथ बेकार लोग अपना वक़्त ख़राब करने के लिए साथ हो लेते हैं तो ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं

बड़ी बुराई को अपनाना छोटी से बचना

इश्क़ करना बहुत अच्छा है, चाहे वह किसी क़िस्म का हो

फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल, जो कुछ देखा हो इस के मुक़ाबले में सुनी हुई बात का एतबार क्यों कर हो सकता है कहाँ आँखों देखी और कहाँ सुनी सुनाई बात

हर बात बेढंगी है, हर काम में ख़ामी है (मशहूर कहावत यूं है: ऊंट रे ऊंट तेरी कौनसी कल सीधी)

मूर्ख है परंतु बात मतलब की कहता है

गीदड़ शेर का मुकाबला करे तो निहायत अजीब बात है, नामुमकिन बात है, अजीब बात है

लायक़ की लायक़ क़दर करता है

ग़रीब को सर्दीयों में बहुत तकलीफ़ होती है

मुफ़्त की चीज़ का उपयोग करने के लिए हर आदमी तैयार रहता है

उस व्यक्ति के बारे में बोलते हैं जो हर मुसीबत में बार-बार भगवान को याद करता है, सिर झुकाकर भगवान को याद करने में मोक्ष जानता है, या बार-बार किसी के पास मदद के लिए जाता है

सही रास्त छोड़ कर ग़लत का रास्ता नहीं अपनाना चाहिए

अगर नवसी से काम निकले तो सख़्ती नहीं चाहिए

पण्डित औरों को तो नसीहत करे और ख़ुद गुनाह करे, उस शख़्स की निसबत बोलते हैं जो ख़ुद गुनाह का मुर्तक़िब होता है लेकिन दूसरों को मुत्तक़ी बनने की तलक़ीन करता है

पर एक का हुनर इस तरह से उड़ाना कि इस को मालूम ना हो

सोहबत किऐ असर ज़रूर होता है

नसीहत उसी को देनी अच्छी जो नसीहत को सनुए और इस पर अमल करे

साथ का प्रभाव अवश्य पड़ता है, किसी को दूसरे की देखा देखी कोई काम करते देख कर ये कहा करते हैं

सिर्फ़ दूसरों के कहने से हिम्मत या हौसला पैदा नहीं होता

सिर्फ़ दूसरों के कहने से हिम्मत या हौसला पैदा नहीं होता

हर तदबीर को काम में लाना चाहिए, हर तदबीर से काम करना चाहिए

सिपाही के पास कुछ भी नहीं होता

शुरुआत ही ग़लत, पहली ही चीज़ अधूरी, पहला ही कथन उम्मीद के विपरीत

मुफ़त का सरका शहद से ज़्यादा अच्छ्াा है, मुफ़त की चीज़ मूल की चीज़ से बेहतर मालूम होती है

मुफ़त का सरका शहद से ज़्यादा अच्छ्াा है, मुफ़त की चीज़ मूल की चीज़ से बेहतर मालूम होती है

किसी की बराए नाम हाजतरवाई होने के मौक़ा पर मुस्तामल

किसी की बराए नाम हाजतरवाई होने के मौक़ा पर मुस्तामल

किसी की बराए नाम हाजतरवाई होने के मौक़ा पर मुस्तामल

(हैयत) अज़रूए नुजूम किसी सितारे का किसी दूसरे सितारे की निसबत किसी शख़्स के लिए मनहूस होना, नहूसत का ज़माना आना

क़िस्मत फूटना, नसीब ख़राब होना

ख़ुशी ही की तक़रीब में ख़ुशी अच्छी मालूम होती है, ख़ुशी की तक़रीब बगै़र पकवान के फीकी मालूम होती है

बुढ़ापे के बावजूद संतोष नहीं हुआ, बुढ़ापे में भी जवानी के शौक़ हैं

दुश्मनों का लिहाज़ करना चाहिए उसे तबाह करना चाहिए ख़ाह वो सिया हो या सफ़ैद

बाअज़ चालाक-ओ-होशयार तबाह हाल होते हैं और भूले भाले कामयाब-ओ-आसूदा हाल या बाअज़ होशयार बेतौक़ीर होते हैं और भूले भाले साहब-ए-इज़्ज़त

गीदड़ का रास्ते में मिलना अच्छ्াा शगून समझा जाता है मगर ख़ुद कुत्तों से डरता है यानी दूओसरों को फ़ायदा पहुंचाए मगर ख़ुद को कोई फ़ायदा ना हो

रुक : सोवे संसार जागे पाक परवरदिगार

उस वक़्त कहते हैं जब हैसियत थोड़ी हो मगर हौसला ज़्यादा हो, हैसियत से ज़्यादा कुछ करने की इच्छा

जिसकी लाठी उसकी भैंस

चिंता दिल को चिंतित करती है

किसी बात का ज़्यादा असर होता है किसी के पास बैठने का या नसल का, असर या सोहबत का होता है या नसल का

(मौलाना रुम का फ़ारसी शेअर उर्दू में बतौर कहावत मुस्तामल) नेक की सोहबत तुझे नेक और बद की सोहबत बद बनाएगी

बहुत ग़रीब है जब कोई शख़्स किसी तक़रीब के पूओरा करने की हैसियत ना रखता हो इस के मुताल्लिक़ कहते हैं. वज़ा का लिहाज़ मगर हैसियत के मुताबिक़ काम करने की इस्तिताअत नहीं

रुक : बार उभरन सोला सिंगार

रुक : बार उभरन सोला सिंगार

रुक : बार उभरन सोला सिंगार

अनाड़ी का सोना शुद्ध होता है यानी अनाड़ी अपनी माल में मिलावट नहीं करता

इंसान के औसाफ़-ओ-ख़ूओबयां आफ़त मुसीबत में ज़ाहिर होती हैं

सोना कसौटी पर घिसने से और आदमी लंबी समय तक साथ रहने से परखा जा सकता है

सोने की पहचान कसौटी पर परखने से और आदमी की पहचान पास रहने से होती है, सत्य तो अनुभव से ही जाना जाता है, खोटे खरे का परखने से पता चलता है

सोना जाने किसे आदि

सोना ख़ालिस हो तो कान नहीं फाड़ता

ये ख़्याल है कि अगर सोना मिले तो भी शगून अछअ नहीं, अगर ख़ो जुए-ए-तो भी नहीं

अमीरी, मालदारी, दौलतमंदी पर इतराना नहीं चाहिए, माल-ओ-दौलत पर ग़रूर अच्छा नहीं होता

सुनारों की ख़ियानत कारी के लिए ये कहावत है खोट मिलावट कटौती इन की आदत होती है, लोगों को ख़ुश कर के अपना मतलब निकालना, रोगन-ए-फ़ाज़ मिल कर लोगों का माल मारना, मकर वफ़रीब से काम लेना

सुनारों की ख़ियानत कारी के लिए ये कहावत है खोट मिलावट कटौती इन की आदत होती है, लोगों को ख़ुश कर के अपना मतलब निकालना, रोगन-ए-फ़ाज़ मिल कर लोगों का माल मारना, मकर वफ़रीब से काम लेना

नामौज़ूं काम की निसबत बोलते हैं , उन लोगों के मुताल्लिक़ कहते हैं जिन में ख़ूबीयों के साथ साथ बुराईयां भी हूँ

संतान को ख़ूब अच्छा खिलाएँ-पिलाएँ और पहनाएँ परंतु उन पर कड़ी नज़र भी रखनी चाहिए

सोने की कटोरी आदि

सोने की अँगूठी में पीतल का टांका इस तरह है जैसे माँ बदचलन हो बेटा बांका हो

किसी मामूली चीज़ पर ज़्यादा ख़र्च करने के मौक़ा पर कहते हैं, किसी चीज़ के लवाज़म भी इस के मुताबिक़ होने चाहीऐं, नामौज़ूं चीज़ अच्छी नहीं लगती

अमीर आदमी क़ाबू में आया है, वकील उस अवसर पर बोलते हैं जब कोई अमीर मुक़द्दमे में फँस जाए, रंडियाँ उस वक़्त बोलती हैं जब कोई अमीर आदमी उन पर फ़िदा हो जाए और ब्राह्मण जब कोई अमीर आदमी मर जाए तो कहते हैं

अमीर आदमी को क़र्ज़, ख़ूओसोरत औरत को ख़ावंद फ़ौरन मिल जाता है

कितना ही फ़ायदा क्यूँ न हो पर जान कोई नहीं लेता

फ़ायदे के लालच से जान जोखों में नहीं डाला जाता, या अच्छों से बुराई कोई नहीं होती

अमीर आदमी को सलाम करना चाहिए, दरमयानी दर्जे के आदमी का सलाम लेना चाहिए, ग़रीब की तरफ़ देखना भी नहीं चाहिए

ज़ीनत और जिला का बाइस , सोने के रंगत सुहागे से खुलती और मोतीयों की बिहार तागे में पिरोने से मालूम होती है, खरे ीमान दार और अमीन मुलाज़म की निस्बत भी बोलते हैं, तीर बहदफ़ के मौक़ा पर भी कहते हैं

रुक : सोने पर सुहागा

मूल कीमत से अधिक व्यय, इतने का माल नहीं जितने मरम्मत आदि में व्यय हो गए, दमड़ी की बढ़िया टिका सर मुंडवाई

ग़ाफ़िल नुकसान उठाता है और होशयार फ़ायदा उठाता है

सोते आदमी को किसी बात की ख़बर नहीं होती

ग़ाफ़िल, बेख़बर, सोए हुए आदमी को किसी बात की ख़बर नहीं होती, ग़ाफ़िल को नुकसान ही होता है

लापरवाह की लापरवाह क्या मदद कर सकता है

बगै़र इतलाइ के किसी के साथ नेकी करना रायगां है, छुपा कर मुहब्बत करना बे कार है

सुस्त औरत पर तंज़ है कि अव़्वल तो काम नहीं करती अगर करती है तो बराए नाम

आधी पिछली रात का वो वक़्त जब मुकम्मल ख़ामोशी हो, पिछला पहर, रात का सुनाता

लापरवाह नुक़्सान उठाएगा, होशियार फ़ायदे में रहेगा

नींद और मौत में कोई फ़र्क़ नहीं दोनों हालतों में इंसान बेख़बर रहता है, सख़्त ग़फ़लत और बेख़बरी के मौक़ा पर मुसतामल

नींद और मौत में कोई फ़र्क़ नहीं दोनों हालतों में इंसान बेख़बर रहता है, सख़्त ग़फ़लत और बेख़बरी के मौक़ा पर मुसतामल

जिस ने ग़फ़लत की इस ने नुक़सान उठाया, जो होशयार रहा वो फ़ायदा में रहा, सोते की कुटया का जागते का कटरा, बहरहाल सुई और कोशिश से राहत मिलती है, ग़फ़लत बुरी, होशयारी अच्छ्াी

रुक : सोया सौ चूओका जागा सौ पाया

रुक : सोया सौ चूओका

जिस ने ग़फ़लत की नुक़सान उठाया

सुबह होते ही खाने की तलब होती है , हरीस की यही हालत होती है

जीवन क्षणभंगुर है यूँ ही बीत जाता है, सुब्ह-शाम ही में जीवन समाप्त हो जाता है

अगर इंसान अपने पाप से पश्चाताप कर ले तो ये संतोषजनक है, अगर इंसान को ग़लती के बाद इसका एहसास हो और वो सही रास्ते पर आ जाए तो ये क्षमा कर देने योग्य है

अगर आदमी ग़लती के बाद उसे एहसास हो जाए और वह ग़लती छोड़ दे तो क्षमा के योग्य है

अगर इंसान अपने गुनाहों से तौबा कर ले तो ये संतोषजनक है, अगर इंसान को ग़लती के बाद इसका एहसास हो और वो सही रास्ते पर आ जाए तो ये क्षमा कर देने योग्य है

सुबह को थोड़ा सा खा लेना बहुत मुफ़ीद होता है

बदहवास है, घबराया हुआ है

अक़ल नहीं खूनी चाहिए याद रखना चाहिए कि दुनिया फ़ानी है

माल-ए-मुफ़्त की निसबत बोलते हैं

इस औरत पर तंज़ है जो अपने को नाज़ुक ज़ाहिर करे और लिबास और ज़ेवर को भी भारी बताए

इस औरत पर तंज़ है जो अपने को नाज़ुक ज़ाहिर करे और लिबास और ज़ेवर को भी भारी बताए

रुक : सुघड़ की झाड़ू फूहड़ का लीपा जो असल कहावत है

सलीक़ा मंद की सफ़ाई और बदसलीक़ा की लिपाई छिपी नहीं रहती, सुघड़ का सुघड़ पन और फूहड़ का फूहड़पन ज़ाहिर होजाता है

आवभगत बहुत अधिक लेना-देना कुछ नहीं

जब किसी सुहागन का बच्चा मर जाता है तो ये कहावत कहते हैं क्यूँकि पति ज़िंदा होने की वजह से दूसरा बच्चा पैदा होने की उम्मीद होती है इस लिए जो बच्चा मरेगा उस को ऐसा समझो कि पिछवाड़े खेल रहा है थोड़ी देर में आ जाएगा

जहाँ कुछ मिलने की आशा हो वहाँ गाली भी सह ले परंतु जहाँ कुछ प्राप्ति न हो वहाँ साधारण बात से भी नाराज़ हो उठे तब भी कहते हैं

जब मनुष्य सम्पन्न हो तो मोटा हो जाता है

दोस्त वही है जो दुख दर्द में काम आए, दोस्त वही है जो हर हालत में काम आए

ख़ुशहाली के ज़माने में हर कोई दोस्त बिन जाता है

आराम बड़ी मुश्किल से हासिल होता है

आराम के साथ सूओखी रोटी मयस्सर आना मुसीबत के पुलाव से बेहतर है

अगर समझो तो ख़ुशी है अगर तकलीफ़ समझो तो तकलीफ़ ख़ुशी होती है . असल में ख़ुशी वो है जो आराम और तकलीफ़ की पर्वा ना करे क्योंकि आराम और ख़ुशी एतबारी कैफ़यात हैं

गंजी खोपड़ी मुड़वाना एक महामूर्खता का काम है क्यूँकि ऐसे तो खोपड़ी से ख़ून निकल आएगा

गंजी खोपड़ी मुड़वाना एक महामूर्खता का काम है क्यूँकि ऐसे तो खोपड़ी से ख़ून निकल आएगा

अगर आराम के ज़माने में ख़ुदा को याद करें तो कभी तकलीफ़ ना हो

धनवान व्यक्ति के सब मित्र होते हैं

दुख यदि थोड़े दिन का हो तो अच्छा है क्यूँकि इससे मनुष्य को आराम की महत्व का पता चलता है

जिस के पास गाय या सींग वाला बैल नहीं होता वो चैन की नींद सोता है

क़ीमती माल एवं वस्तुओं को चोरी का ख़तरा होता है मिट्टी के बर्तन को नहीं

ग़रीब आदमी सुख की नींद सविता है क्योंकि इस को किसी चीज़ की फ़िक्र नहीं होती

आदमी ग़फ़लत करे तो नुक़्सान उठाता है, शेख़ आराम की नींद सविता है, क्योंकि उस की मुफ़लिसी के बाइस इस के यहां चोरी नहीं होती

एक चीज़ के दो उम्मीदवार बाहम कीना रखते हैं, हम चश्मों में हसद होता है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) बात से बात निकलती है, सिलसिला-ए-गुफ़्तगु में कोई नई बात ज़ाहिर होती है

शेअर कहना आसान है शेअर समझना मुश्किल है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) बात सुनना हुकूमत की जड़ है फ़र्याद को सुनना शाहों का वतीरा है, नसीहत सुनने वाला फ़ायदा में रहता है

(फ़ारसी कहावत उर्दू में मुस्तामल) जब तक तुझ से ना पूओछीं तो अपनी ज़बान बंद रख , ख़्वाहमख़्वाह बकवास नहीं करनी चाहिए

उन्हें से माँगना चाहीए जो हंसी ख़ुशी देना जानते हूँ

बद इक़बाली में सारी तदबीरें उलटी होजाती हैं

किसी को सचेत करने के लिए कहा जाता है

होशयार आदमी हड्डियां बेचते हैं बेवक़ूफ़ लछियायाँ मतलब ये है कि होशयार आदमी ऐसा काम करता है जिस में नुक़्सान ना हो

सुनार अपनी माँ को भी ठग लेता है फिर औरों की तो बात ही क्या

टाल मटोल करने वाले की निस्बत बोलते हैं (सुनार कहता है कि बस ज़ेवर को कठाली में डालना बाक़ी है और दर्ज़ी कहता है कि कपड़े में बंद लगाने बाक़ी हैं, ख़्वाहमख़्वाह की बहाना तराशी)

स्वतंत्र बुद्धि वाले व्यक्ति के प्रति कहते हैं जो अपनी इच्छानुसार करता है, उसे किसी मसलक की परवाह नहीं होती, स्वतंत्र विचारों का व्यक्ति अथवा मनमानी करने वाले के लिए भी कहते हैं

गीत में भगवान का वास होता है, गीत बड़ी अजीब चीज़ है, अच्छा गीत हृदय को सत्य की ओर मोड़ देता है

आसमान से गिरा खजूर में अटका

अच्छ्াे ज़ाहिर और बुरे बातिन वाले शख़्स के लिए मुसतामल

काम सब करते हैं परंतु काम करने की विशेषता सब की अलग-अलग होती है

अक़लमंद आदमी चुस्त-ओ-चालाक होता है

किसे के सामने दानिस्ता या नादानिस्ता ऐसी चीज़ का ज़िक्र करना जो कभी इस का पसंदीदा मशग़ला रहा हो और जिसे सुन कर वो बेचैन हो जाये

सुसराल में बहुत आराम और मज़ा होता है अगर दो चार दिन रहें यानी थोड़े दिनों के मेहमान की ख़ातिर तवाज़ो बहुत होती है इस लिए मेहमान को ज़्यादा दिन नहीं रहना चाहीए

सुस्त आदमी को कोई पसंद नहीं करता और फुरतेले को सब पसंद करते हैं

सुस्त आदमी को कोई पसंद नहीं करता और फुरतेले को सब पसंद करते हैं

बेहया का कुछ नहीं बिगड़ता

जैसी नी्यत होती है पहले वैसा ही पेश आता है

चोरी थोड़ी हो या अधक फिर भी चोरी है, छोटी चीज़ें चुराने वाला पक्का चोर होता है

जहाँ थोड़ी चीज़ की संभावना नहीं वहाँ अधिक डालते हैं

बदकार व्यक्ति पहले बदकारी कराता है

कष्टों का सामना सब को पड़ा है

कम ना करने का बहाना मिला, काम चोर और बहाना जोओ के मुताल्लिक़ कहते हैं

सुई अटकी और कपड़ा फटा, शरारती व्यक्ति के संबंध में कहते हैं

जिसके विचार अपनी हैसियत से बढ़ कर हों उसके संबंध में कहते हैं, शौक़ या दावा उस बात का जिसकी सामर्थ्य नहीं

ढाक की लकड़ी सूख कर बहुत कठोर हो जाती है और बढ़ई मुश्किल से काटता है

धान सब सूख रहे थे तब पानी बरस गया, ऐन मौक़े पर सहायता मिल गई

जो बहुत खाते रहने पर भी दुबला रहता है उस पर व्यंग में कहते हैं

ख़ुशक साली में झड़ बीर बहुत होते हैं और अगर साल अच्छ्াा हो तो अनाज बहुत होता है

सावन सूखा जाने पर भदई अर्थात भादों फ़सल अच्छी नहीं होती

कम वेतन पर छोटा-मोटा काम करना

शेखी ख़ौर निस्बत बोलते हैं या ग़रीबी और मुफ़लिसी में शादी करना, नादारी में ऐश की बातें

उनकी कमाई बड़े ख़तरनाक तरीक़ों से होती है

बेफ़ैज़ बख़ील का साथी भी किसी को फ़ैज़ नहीं पहुंचने देता है

धनवान कृपण के नौकरों पर व्यंग्य है कि वह भी उसी के जैसे हो जाते हैं

निर्जन एवं सुनसान घर जहाँ एक भी मनुष्य न हो

रांड रहे से बदमिज़ाज और निखट्टू ख़ावंद का ज़िंदा होना बेहतर है, बदमिज़ाज शौहर ना होने से बेहतर है

रांड रहने से बुरे स्वभाव और निखट्टू पति का जीवित होना बेहतर है

स्वयं अपने अवगुणों को न देख कर जब कोई दूसरों की बुराई करता है तब कहते हैं

बहुत से अंबार में से थोड़ा सइ कम होजाने से अंबार नहीं घटता

नीच, कमीना या तुच्छ आदमी को किसी के मामले में हस्तक्षेप करने के अवसर पर बोलते हैं, साफ़-सुथरी छवी वाला अगर शेख़ी बघारे तो ठीक है, मुँह खोलने से पहले दोषी को अपने स्वयं के दोषों को देख लेना चाहिए

रुक : सूओप बोले तो बोले छलनी क्या बोले अलख

वीर पुरुष अपना रास्ता आप बना लेता है

सूरज का शत्रु ग्रहण और दिये अर्थात चिराग़ का शत्रु हवा, जान का शत्रु मौत है जब आए तो कोई नहीं रोक सकता

ज़ाहिरी बात को कोई छिपा नहीं सकता

ज़ाहिरी बात को कोई छिपा नहीं सकता

ज़ाहिर बात नहीं छुप सकती

सूओरज निकला और रात ग़ायब हुई, बड़ों के सामने छोटों की कोई हस्ती नहीं, ज़बरदस्त के सामने कमज़ोर की कोई हैसियत नहीं होती

پوچھنے کی ضرورت نہیں، حالت چہرے سے ظاہر ہوتی ہے

वस्फ़ ना होने पर इतना घमन॒ड

शक्ल तो बुरी थी ही करतूत ने उस पर और स्याही फेर दी

सूरत तो कुछ ना हो बहन, ओढ़ कर दिलकशी पैदा करने की कोशिश की जाये, ज़ाहिर में सादा मगर बड़ा रन॒गीला

सूरदास अंधा पैदा नहीं हुआ था

No meaning available

سوسن کو زبان یا زبان درازی کے ساتھ استعارہ کرتے ہیں

जब कोई मामूली हैसियत वाला आदमी किसी अज़ीमुश्शान काम में हाथ डालना चाहे

किसी चीज़ का ना वजूद है ना आसार या अस्बाब (इस मौक़ा पर मुस्तामल जब कि कोई बे वजूद बात को हक़ीक़त-ए-मफ़रूज़ा समझ कर उस की बुनियाद पर कोई काम या गुफ़्तगु करे)

किसी चीज़ का न अस्तित्व है न निशानी अथवा कारण

कुल से थोड़ा बड़ा नज़र आना, चीज़ से ज़्यादा चीज़ प्राप्त करने की मज़दूरी

बुरी तदबीर हलाकत का सबब है

पहले सूऊई या सूऊई के सिरे पर छेद किया जाता है (यानी नाका बनाया जाता है), नीयत के मुताबिक पहले ही से नज़र आने लगता है. ऐसे मौक़ा पर कहते हैं जब किसी को आज़ाद देने के लिए कोई पहले ख़ुद को आज़ार देना करे .