ہاتھ باندھے جانا، گرفتار ہو جانا، مشکیں کسی جانا

۔(عو) مُنھ کھُلا کا کھُلا رہ گیا۔

مجرموں کے دونوں ہاتھ ملا کر باندھے جانا، گرفتار کیا جانا، مشکیں کسی جانا

مشکل میں ہونا ، مجبور و بے بس ہونا .

رک : ہاتھ پتھر تلے دبا ہونا ۔

(حیرت ، افسوس یا خوشی وغیرہ کے باعث) منْھ کھلا کا کھلا رہ جانا ، انتہائی خوشی رنج یا حیرت کا اظہار کرنا.

successive siblings close in age

پتھر کے تلے ہاتھ دبانا (رک) کا لازم .

۔ (دبنا) لازم۔ بھاری بوجھ کے نیچے ہاتھ کا دب جانا۔ ۲۔ (مجازاً)مجبور ہونا۔ بے بس ہونا۔ زبردست کے قابو میں آجانا۔ ؎ (فقرہ) جاں دے دینا بڑی بات نہیں کچھ کھاکے سو رہتا۔ پھر کہتا ہوں پتھر تلے ہاتھ ہے ارے نادان جب جان ہی نہ رہے گی یہ مزے کون اڑائے گا۔

(عو) دو بچّے جو ایک دوسرے کے بعد بلا فصل پیدا ہوئے ہوں ، رک : اوپر تلے کے.

وہ بھائی بہنیں جن کے بیچ میں کوئی اور بھائی یا بہن پیدا نہ ہو

۔ اپنے آپ کو سخت مشکل میں ڈالنا۔ آفت میں ڈالنا۔ ؎

رک : پتھر تلے ہاتھ آنا.

رک : پتھر تلے ہاتھ آنا .

رک : پتھر کے تلے ہاتھ دبنا .

مصیبت میں ہونا، مشکل میں ہونا، بے بس ہونا

ہاتھ کے نیچے ؛ (مجازاً) ماتحت ، زیردست ۔

تلے اوپر کرنا (رک) کا لازم

مجبور ہونا

ہاتھ جچا ہونا ، کمی بیشی نہ ہونا ، ہاتھ سے ٹھیک اندازہ ہونا ۔

رک : پتھر تلے سے ہاتھ نکلنا .

رک : ہاتھ کے نیچے آجانا ؛ قابو ہونا ، مجبور ہو کر اپنے آپ کو کسی کے حوالے کرنا ، زیر ہونا

۔ بیکار ہونا۔ ؎

جی گھبرانا، گھبراہٹ طاری ہونا

دل گھبرانا، مضطرب ہونا

انقلاب ہونا، ہل چل مچنا

(عور) قے ہونا، متلی ہونا، رک: جی اوپر تلے ہونا.

متلی ہونا، گھبرانا

نزع کے وقت پتلیاں پھر جانا، موت کے آثار ظاہر ہونا

(عور) جی متلانا ، طبیعت کا مالش کرنا .

رک : ہاتھ کے نیچے آجانا ؛ قابو ہونا ، مجبور ہو کر اپنے آپ کو کسی کے حوالے کرنا ، زیر ہونا

تلے کی دنیا اوپر کرنا (رک) کا لازم

۔کنایۃً) انقلابِ عظیم ہونا۰ ؎

مشکیں بندھنا، قید ہو جانا

قسمت کے اختیار میں ہونا

بہت مغرور ہونا، خود پسند ہونا

بہت عجلت میں ہونا، نہایت جلدی میں ہونا

کبھی کچھ کہنا کبھی کچھ

ایک بات پر قائم نہ رہنا

کسی کا کسی پر پُورا پُورا اِختیار ہونا

مخالف کو فیصلہ کرنے کا اختیار ہونا .

کسی کا پورا اختیار ہونا

۔عورتیں اکثر کمر پر ہاتھ رکھ کر کھڑی ہوتی ہیں۔ ؎

جیب میں پیہ ہونا ، دولت حاصل ہونا ، صحب حیثیت ہونا.

اپنی طرف سے کوشش ہونی چاہیے نتیجہ خدا پر چھوڑنا چاہیے