سوال کچھ جواب کچھ ، جواب سوال کے برعکس دینا.

۔(عو) سوال کے برخلافجواب دینے والے کی نسبت مستعمل ہے۔

سخت تاریکی ہونا، بہت اندھیرا ہونا

ہر وقت اس کو یاد کرتا ہے

بدحواس ہونا ، غصّے صدمے یا بدحواسی میں الٹے سیدھے بے تکے جواب دینا .

گھبرا نہ جاؤ، برہم نہ ہو، ٹھنڈے دل سے دوسرے کی بات پر غور کروپھر بولو

رات کو بدکاری کرتی ہے دن کو شریف بن جاتی ہے اس عورت کے لیے مستعمل جو بظاہر پارسا ار دراصل بدکار ہو

بیکار بک بک لگائی ہے نہ مطلب کی بات کہتے ہو نہ سنتے ہو

جو نیک آدمیوں کی نصیحت مانے وہ ہمیشہ آرام سے رہے گا

رک : دو دن کی چان٘دنی پھر اندھیرا پاکھ .

رک : دو دن کی چان٘دنی پھر اندھیرا پاکھ .

جو نیک آدمیوں کی نصیحت مانے وہ ہمیشہ آرام سے رہے گا

چند روزہ عیش ہے، پھر وہی تکلیف، چند روز عروج ہے پھر زوال

حسن و شباب ، جاہ واقبال و دولت ثروت سب فنا ہونے والی چیزیں ہیں .

برابر کے آدمی سے تحمّل نہیں ہوتا ، ہر شخص اپنے آرام کی جگہ ڈھونڈتا ہے، جیسا کرو گے ویسا نتیجہ ہوگا.

۔مثل۔ زمانہ ایک حال پر نہیں رہتا۔ ؎

پُجاریوں پر طنز ہے کہ یہ لکڑی کی پُتلی کی طرح ہیں دِن بھر ٹھک ٹھک ہوتی رہتی ہے رات کو سو جاتے ہیں

پُجاریوں پر طنز ہے کہ یہ لکڑی کی پُتلی کی طرح ہیں دِن بھر ٹھک ٹھک ہوتی رہتی ہے رات کو سو جاتے ہیں

ہر موسم اپنا مناسب کام کرتا ہے انسان کچھ نہیں کر سکتا

ہر موسم اپنا مناسب کام کرتا ہے انسان کچھ نہیں کر سکتا

سوال کچھ جواب کچھ (اُول جلول باتیں کرنے والے کی نسبت کہتے ہیں) .

چند روزہ عیش ہے، پھر وہی تکلیف، چند روز عروج ہے پھر زوال