کون سی بات رہ گئی، کون سی رسوائی نہ ہوئی

کیا ہوا ، کہاں گیا ، کہاں کھوگیا نیز کوئی بات نہیں ۔

(طنزاً) کیا بگڑ گیا ، کچھ نقصان نہیں ہوا ، کیا کر لیا ، کچھ فرق نہیں پڑا.

کون سی کسر باقی رکھی، سب کچھ تو کیا، کون سی کسر اُٹھا نہ رکھی

۔ (دہلی) ۱۔کیا کہنا ہے۔ کیا بات ہے۔ ؎ اگر تم ہی چلے جاؤ تم پھر کیا نہ چاہئے۔ ۲۔ سب کچھ موجود ہے۔ تم بھی ہمارے ساتھ ہوجاؤ تو پھر کیا نہ چاہئے۔

۔بنا ہوا کام بگڑ گیا۔ انقلاب عظیم ہوگیا۔ ؎

کون سی بات رہ گئی ، کون سی رُسوائی نہ ہوئی ، بہت کچھ ہوا.

(مجبوری و بے بسی کے موقع پر مستعمل) چارہ نہیں تھا.

کیا قباحت ہے ؛ کچھ عیب نہیں ، کوئی مضائقہ نہیں.

۔ کیا غضب ہوا۔ ؎

۔کچھ نہیں ہوا۔ بے سوٗد ہوا۔ ؎ کون سے ہوتا ہے۔ ؎

کس خیال میں تھا، عقل کہاں تھی، حواس کہاں تھے

میرے کام کا رکھا نہ اپنے کام کا رکھا

جس کی جان پر آ بنتی ہے وہ سب کچھ کر گزرتا ہے، بے بسی کی حالت میں سب کچھ کرنا پڑتا ہے

(رک : مرتا کیا نہ کرتا جس کی یہ جمع ہے) بے بسی کی حالت میں سب کچھ کرنا پڑتا ہے ۔

(عو) اچانک کوئی بات ہونا.

رک: جہاں مُرغ نَہیں بولْتا کیا وہاں صُبَح نَہیں ہوتی.

کسی خاص آدمی کے نہ ہونے سے اس سے متعلق کام رُکا نہیں رہتا

کسی خاص آدمی کے نہ ہونے سے اس سے متعلق کام رُکا نہیں رہتا

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی

کمینہ کِتنے ہی بلند مرتبہ پر پہنچ جائے اُس کی فِطرت نہیں بدلتی ؛ دولت مند ہو جانے کے باوجود پُرانی عادتیں نہیں بدلتیں

میں کس حال میں مبتلا ہوں، میری کیا حالت ہوگئی ہے

کوئی کام نہ کیا، کوئی تدبیر نہ کی، رد عمل کا اظہار نہ کیا

جو چیز دیکھنے میں اچھی نہیں وہ کھانے میں کیسے اچھی ہوگی

کون سی چیز ہے جس کی ضرورت نہیں ؛ کیا کہنا ہے ، کیا بات ہے سب کچھ چاہیے ، سب ہی چیز کی ضرورت ہے ، سب کچھ موجود ہے پھربھلا کس چیز کی ضرورت ہے.

سخت سے سخت مصیبت میں جب کوئی پرسان حال نہ ہو تو کہتے ہیں

پردیسی کی محبت اور پھوس کی آگ ناپائیدار ہے، پردیسی کو اپنا کلیجہ بھی نکال کر دے دو تو وہ اپنا نہیں ہوتا

ضدی آدمی کے متعلق کہتے ہیں ، آدمی خود نہ سمجھنا چاہے تو کوئی نہیں سمجھا سکتا

کوئی کام کسی خاص شخص پر منحصر یا موقوف نہیں، بستی دنیا تک کام ہوتے ہی رہیں گے

پردیسی کی محبت اور پھوس کی آگ ناپائیدار ہے، پردیسی کو اپنا کلیجہ بھی نکال کر دے دو تو وہ اپنا نہیں ہوتا

اس کے متعلق کہتے ہیں جو اغماض کرے ، اسباب میسر ہوتے ہوئے استفادہ نہ کیا ، نعمت موجود سے محروم رہے توکہتے ہیں ۔

آگے جا نہیں سکتا پیچھے سے ڈنڈا پڑتا ہے، کرے تو کیا کرے، جہاں کسی طرف راستہ نہ ملے تو بے حوصلہ ہوجاتا ہے

آگے جا نہیں سکتا پیچھے سے ڈنڈا پڑتا ہے، کرے تو کیا کرے، جہاں کسی طرف راستہ نہ ملے تو بے حوصلہ ہوجاتا ہے

وہ پانی جس پر کوئی دُعا یا منتر پڑھ کر پھونک دیا گیا ہو اور بطور دوا استعمال کیا جائے

جب کوئی کسی کو زک دے کر چل دیتا ہے یا چھپ رہتا ہے تو زک اٹھانے والا کہتا ہے کہ ’آم مچھلی کا کیا ساتھ نہ ہوگا ‘ یعنی پھر کبھی ملاقات تو ہوگی اس وقت سمجھ لوں گا

مفلس آدمی ادنیٰ سے ادنیٰ کام کے لیے بھی تیار ہو جاتا ہے

گھر میں کچھ بھی نہیں ، چور سُسرا کیا لے جائے گا.

۔(عو) جس کو بذات خود تکلیف نہیںہوئی وہ دوسرے کی تکلیف کو کیا سمجھے گا۔

کوئی کام کسی خاص شخص پر منحصر یا موقوف نہیں، بستی دنیا تک کام ہوتے ہی رہیں گے

کوئی کام کسی کی ذات ِخاص پر موقوف نہیں ، دنیا کا کام وقت پر ہوتا رہے گا

جس خدا نے تھوڑا دیا ہے وہ بہت بھی دے گا

آدمی کو مردم شناسی ضرور ہے، اہل ہنر کو دوست رکھنا آدمی کو لازم

جس نے عشق نہیں کیا وہ گھسیارے کے برابر ہے

زیادہ نقصان کی شکایت کے وقت بولتے ہیں .

جس بات سے کچھ غرض نہیں ، اس کی فکر کوئی عبث ہے .

آزاد خیال شخص کے متعلق کہتے ہیں جو اپنی مرضی کرتا ہے، اُسے کسی مسلک کی پروا نہیں ہوتی، آزاد خیال شخص یا من مانی کرنے والے کے لیے بھی کہتے ہیں

خدا ہر حال میں روزی دیتا ہے

سنیاسی یا جوگی بننے کے اصول سے نا واقف ہیں اور دکھاوے کے لیے گیرو میں کپڑے رنگ لیے ہیں

سنیاسی یا جوگی بننے کے اصول سے نا واقف ہیں اور دکھاوے کے لیے گیرو میں کپڑے رنگ لیے ہیں

وقت پرکام نہ کرنےکےبعد پچھتانا بےفائدہ ہے

جوانی میں برے کام کرتا رہا اب پچھتانے سے کیا فائدہ

جوانی میں برے کام کرتا رہا اب پچھتانے سے کیا فائدہ

جس بات سے کچھ غرض نہیں اس کی فکر عبث ہے .

جہاں ایک دفعہ شکر رنجی ہو جائے ، پھر پہلی سی دوستی نہیں ہوتی

کام کو انجام دیا مگر سلیقے سے نہیں .

شرما گیا نیز اصلاً متوجہ نہ ہوا

جب خود حفاظت نہیں کی تو چور کا کیا قصور.

نہ فقیر کی رفاقت اچھی ہوتی ہے اور نہ گیندے کی بُو ، ان دونوں کی صحبت پائدار نہیں ہوتی.

رک : جس کی نَہ پھٹی ہو بوائی الخ.

سنیاسی یا جوگی بننے کے اصول سے نا واقف ہیں اور دکھاوے کے لیے گیرو میں کپڑے رنگ لیے ہیں