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क्यूँ

किस अधिकार से। जैसे-तुमने यह फल क्यों तोड़ा ?

क्यूँकर

because, why

क्यूँ-कि

कारण यह कि, इसलिए कि, चूँकि

क्यूँ कि

because

क्यूँ न हो

शाबाश, क्या कहना, अवश्य, ज़रूर, वाह वाह, क्यों नहीं, ऐसा ज़रूर हो

क्यूँकि

कारण यह कि, इसलिए कि, चूँकि

क्यूँ जाता है

किस काम के लिए जाता है

क्यूँ साहब न कहोगे

हमने ऐसा काम किया कि शाबाशी चाहिए, फ़ख़्र के रूप में कहते हैं

क्यूँ वाही हुआ है

क्यों दिमाग़ ख़राब हुआ है

क्यूँ हत्या देता है

क्यों गुनाहगार करता है

मेरा पीछा क्यूँ लिया है

मुझे क्यूँ परेशान कर रखा है, मुझे क्यूँ दिक़ करता है

मेरा पेंडा क्यूँ लिया है

मुझे क्यूँ परेशान कर रखा है, मुझे क्यूँ दिक़ करता है

पूत सपूत तो क्यूँ संचे, पूत कपूत तो क्यूँ संचे

यदि बेटा अच्छा है तो उसके लिए रुपया जमा करने की आवश्यक्ता नहीं और यदि बुरा है तो भी आवश्यक्ता नहीं

आसमान पर क्यूँ ढेले फेंकता है

क्योंं कृतघ्नता करता है, क्यों नाशुकरी करता है

पूत सपूत तो क्यूँ संचे

यदि बेटा अच्छा है तो उसके लिए रुपया जमा करने की आवश्यक्ता नहीं और यदि बुरा है तो भी आवश्यक्ता नहीं

मेरा पिंड क्यूँ लिया है

मुझे क्यूँ परेशान कर रखा है, मुझे क्यूँ दिक़ करता है

आप ने क्यूँ तकलीफ़ की

किसी निःसंकोच मित्र या साथी के बहुत दिन में सूरत दिखाने के अवसर पर उलाहना देने के लिए प्रयुक्त

मुई क्यूँ, साँस न आया

जब सांस ही न चले तो मृत्यु के अतिरिक्त और कौन सा चारा है

आसमान ज़मीन शक़्क़ क्यूँ नहीं हो जाते

किसी कठोर आघात, निर्लज्जता और पाप पर कहा जाता है

मुई क्यूँ कि साँस न आया

जब सांस ही न चले तो मृत्यु के अतिरिक्त और कौन सा चारा है

गुड़ से मरे तो ज़हर उसे क्यूँ दे

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

जड़ को पकड़ो, शाख़ों को क्यूँ पकड़ते हो

अस्ल मु'आमले को देखो बेकार बातों में क्यूँ पड़ते हो

अरबा' ज्यूँ का त्यूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

गुड़ दिए मरे तो ज़हर क्यूँ दीजे

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

मीज़ान ज्यूँ का त्यूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

हिसाब जूँ का तूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

हिसाब ज्यूँ का त्यूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

आते जाते में न फँसी तो क्यूँ फँसारे कव्वे

जहाँ को बुद्धिमान व्यक्ति किसी मामले में फँस जाए और साधारण बच जाए तो कहते है

सख़ी से राह नहीं सूम से क्यूँ तोड़ियो

अगर अच्छे से मुलाक़ात नहीं तो बुरे से विरोध नहीं कुछ तो फ़ायदा हो ही रहेगा

माँगे ताँगे काम चले तो ब्याह क्यूँ करे

यदि आसानी से काम निकल जाए तो परिश्रम की क्या आवश्यक्ता है

जिस का आँडू बिके वह बधिया क्यूँ करे

जिस का काम हो रहा हो वह उस के लिए बिना-लाभ क्यूँ प्रयास करे

गधों से हल चलें तो बैल क्यूँ बिसाएँ

अगर नादानोन से हुनरमंद वन का काम निकले तो हुनरमंदों को कौन पूछे

करनी करे तो क्यूँ डरे, कर के क्यूँ पछताय, बोवे पेड़ बबूल के, आम कहाँ से खाय

जो बात करनी चाहो करो डरो नहीं और कर के फिर पछताना नहीं चाहिए

क़ाज़ी जी दुबले क्यूँ, शहर का अंदेशा से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

क़ाज़ी जी दुबले क्यूँ, शहर के अंदेशे से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

क़ाज़ी जी क्यूँ दुबले, शहर के अंदेशा से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

क़िस्मत न दे यारी तो क्यूँ कर करे फ़ौजदारी

अगर क़िस्मत साथ न दे तो सत्ता नहीं मिलती

जो गुड़ दिए से मरे उसे ज़हर क्यूँ दे

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

क़ाज़ी जी तुम क्यूँ दुबले हो शहर के अंदेशे से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

जिसे खाने को मिले यूँ, वो कमाने को जाए क्यूँ

जिसे परिश्रम के बिना सब कुछ कुछ मिले उसे परिश्रम करने की क्या आवश्यकता है

मानस के से हाथ पाँव मानस की सी काया, चार महीने बरखा बीती छप्पर क्यूँ नही छाया

ये वह दोहरा है जो बुए ने बंदर से कह कर अपना घोसला बर्बाद किराया था

लेप बहू दिवाली आई पूत बहू दिवाली आई, छेद छदाली माथे मारी क्यूँ सासू यही दिवाली थी

यह उन सासों पर व्यंग्य है जो अपनी बहुओं के साथ अच्छा व्यवहार नहीं करतीं

यही भरोसा ठीक है कि दाता दे तो लूँ, औरों का कर आसरा जी तरसावे क्यूँ

किसी से अपेक्षा नहीं रखनी चाहिए, ईश्वर पर भरोसा करना चाहिए, ईश्वर पर आसरा करना चाहिए

करनी करे तो क्यूँ करे और करके पछताए, पेड़ बोए बबूल के तो आम कहाँ से खाए

जो बात करनी चाहो करो डरो नहीं और कर के फिर पछताना नहीं चाहिए

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हिन्दी, इंग्लिश और उर्दू में क्यूँ के अर्थदेखिए

क्यूँ

kyuu.n•کِیُوں

अथवा : क्यों

वज़्न : 2

क्यूँ के हिंदी अर्थ

क्रिया-विशेषण, अव्यय

  • किस अधिकार से। जैसे-तुमने यह फल क्यों तोड़ा ?
  • किस अभिप्राय, उद्देश्य या प्रयोजन से। जैसे-तुम वहाँ क्यों जाया करते हो ?
  • प्रश्नवाचक शब्द
  • कारण संबंधी प्रश्नात्मक जिज्ञासा।

शे'र

ये मुझे चैन क्यूँ नहीं पड़ता

एक ही शख़्स था जहान में क्या

जौन एलिया

दिल ही तो है न संग-ओ-ख़िश्त दर्द से भर न आए क्यूँ

रोएँगे हम हज़ार बार कोई हमें सताए क्यूँ

मिर्ज़ा ग़ालिब

ऐ मोहब्बत तिरे अंजाम पे रोना आया

जाने क्यूँ आज तिरे नाम पे रोना आया

शकील बदायूनी

English meaning of kyuu.n

Adverb, Inexhaustible

  • why?

کِیُوں کے اردو معانی

  • Roman
  • Urdu

فعل متعلق

  • ۔ (ھ) ۱۔کلمۂ استفہام کے لئے سبب سے کس لئے۔ وہ کلکتہ کیوں گئے۔ ۲۔ تاکید کے لئے۔ ؎
  • کس لیے، کس واسطے
  • (تخاطب یا استفسار کے موقع پر) کیا بات ہے، کیا سبب ہے
  • کیسے، کیونکر
  • اس لیے کہ، کیونکہ
  • (کیا خیال ہے) کی جگہ، یہ تو بتاؤ، ذرا غور تو کرو، انصاف سے کہو
  • کیا
  • کیسا
  • استفہام انکاریہ کے موقع پر

Urdu meaning of kyuu.n

  • Roman
  • Urdu

  • ۔ (ha) १।kalmaa-e-istifhaam ke li.e sabab se kis li.e। vo kalkatta kyo.n ge। २। taakiid ke li.e।
  • kis li.e, kis vaaste
  • (taKhaatab ya istifsaar ke mauqaa par) kyaa baat hai, kyaa sabab hai
  • kaise, kyonkar
  • is li.e ki, kyonki
  • (kyaa Khyaal hai) kii jagah, ye to bataa.o, zaraa Gaur to karo, insaaf se kaho
  • kiya
  • kaisaa
  • istifhaam inkaar ye ke mauqaa par

क्यूँ के यौगिक शब्द

क्यों कर क्यों बे

क्यूँ के अंत्यानुप्रास शब्द

2 12 22 112 122
ऊँ कूँ ख़ूँ गूँ चूँ जूँ ज़ूँ टूं तूँ त्यूँ दूँ धूं नूँ पूँ फूं
अख़ूँ अभूँ असूं अहूं उठूँ उयूँ उहूँ कधूँ कभूँ करूँ कहूँ किसूँ खिलूँ खुलूँ गढ़ूँ
अजनूं अफ़्ज़ूँ अफ़्यूँ अफ़्सूँ अर्ग़ूं आऊँ आग़ूँ उकसूँ उठ्ठूँ उभरूँ उलझूँ का-तूँ क़ारूँ कूँ-कूँ कोसूँ
फ़यकूँ
उगाऊँ उठाऊँ उड़ाऊँ उबालूँ कमाऊँ कराहूँ कहाऊँ खड़ाऊँ गँवाऊँ गिराऊँ ग़ुटर-ग़ूँ घबराऊँ घुमाऊँ चढ़ाऊँ चलाऊँ
अधिक अंत्यानुप्रास संबंधित

खोजे गए शब्द से संबंधित

क्यूँ

किस अधिकार से। जैसे-तुमने यह फल क्यों तोड़ा ?

क्यूँकर

because, why

क्यूँ-कि

कारण यह कि, इसलिए कि, चूँकि

क्यूँ कि

because

क्यूँ न हो

शाबाश, क्या कहना, अवश्य, ज़रूर, वाह वाह, क्यों नहीं, ऐसा ज़रूर हो

क्यूँकि

कारण यह कि, इसलिए कि, चूँकि

क्यूँ जाता है

किस काम के लिए जाता है

क्यूँ साहब न कहोगे

हमने ऐसा काम किया कि शाबाशी चाहिए, फ़ख़्र के रूप में कहते हैं

क्यूँ वाही हुआ है

क्यों दिमाग़ ख़राब हुआ है

क्यूँ हत्या देता है

क्यों गुनाहगार करता है

मेरा पीछा क्यूँ लिया है

मुझे क्यूँ परेशान कर रखा है, मुझे क्यूँ दिक़ करता है

मेरा पेंडा क्यूँ लिया है

मुझे क्यूँ परेशान कर रखा है, मुझे क्यूँ दिक़ करता है

पूत सपूत तो क्यूँ संचे, पूत कपूत तो क्यूँ संचे

यदि बेटा अच्छा है तो उसके लिए रुपया जमा करने की आवश्यक्ता नहीं और यदि बुरा है तो भी आवश्यक्ता नहीं

आसमान पर क्यूँ ढेले फेंकता है

क्योंं कृतघ्नता करता है, क्यों नाशुकरी करता है

पूत सपूत तो क्यूँ संचे

यदि बेटा अच्छा है तो उसके लिए रुपया जमा करने की आवश्यक्ता नहीं और यदि बुरा है तो भी आवश्यक्ता नहीं

मेरा पिंड क्यूँ लिया है

मुझे क्यूँ परेशान कर रखा है, मुझे क्यूँ दिक़ करता है

आप ने क्यूँ तकलीफ़ की

किसी निःसंकोच मित्र या साथी के बहुत दिन में सूरत दिखाने के अवसर पर उलाहना देने के लिए प्रयुक्त

मुई क्यूँ, साँस न आया

जब सांस ही न चले तो मृत्यु के अतिरिक्त और कौन सा चारा है

आसमान ज़मीन शक़्क़ क्यूँ नहीं हो जाते

किसी कठोर आघात, निर्लज्जता और पाप पर कहा जाता है

मुई क्यूँ कि साँस न आया

जब सांस ही न चले तो मृत्यु के अतिरिक्त और कौन सा चारा है

गुड़ से मरे तो ज़हर उसे क्यूँ दे

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

जड़ को पकड़ो, शाख़ों को क्यूँ पकड़ते हो

अस्ल मु'आमले को देखो बेकार बातों में क्यूँ पड़ते हो

अरबा' ज्यूँ का त्यूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

गुड़ दिए मरे तो ज़हर क्यूँ दीजे

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

मीज़ान ज्यूँ का त्यूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

हिसाब जूँ का तूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

हिसाब ज्यूँ का त्यूँ कुंबा डूबा क्यूँ

जहाँ हानि का कारण कुछ न मालूम हो, थोड़ा ज्ञान हानिकारक होता है

आते जाते में न फँसी तो क्यूँ फँसारे कव्वे

जहाँ को बुद्धिमान व्यक्ति किसी मामले में फँस जाए और साधारण बच जाए तो कहते है

सख़ी से राह नहीं सूम से क्यूँ तोड़ियो

अगर अच्छे से मुलाक़ात नहीं तो बुरे से विरोध नहीं कुछ तो फ़ायदा हो ही रहेगा

माँगे ताँगे काम चले तो ब्याह क्यूँ करे

यदि आसानी से काम निकल जाए तो परिश्रम की क्या आवश्यक्ता है

जिस का आँडू बिके वह बधिया क्यूँ करे

जिस का काम हो रहा हो वह उस के लिए बिना-लाभ क्यूँ प्रयास करे

गधों से हल चलें तो बैल क्यूँ बिसाएँ

अगर नादानोन से हुनरमंद वन का काम निकले तो हुनरमंदों को कौन पूछे

करनी करे तो क्यूँ डरे, कर के क्यूँ पछताय, बोवे पेड़ बबूल के, आम कहाँ से खाय

जो बात करनी चाहो करो डरो नहीं और कर के फिर पछताना नहीं चाहिए

क़ाज़ी जी दुबले क्यूँ, शहर का अंदेशा से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

क़ाज़ी जी दुबले क्यूँ, शहर के अंदेशे से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

क़ाज़ी जी क्यूँ दुबले, शहर के अंदेशा से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

क़िस्मत न दे यारी तो क्यूँ कर करे फ़ौजदारी

अगर क़िस्मत साथ न दे तो सत्ता नहीं मिलती

जो गुड़ दिए से मरे उसे ज़हर क्यूँ दे

जो काम नरमी से निकले तो उस में सख़्ती क्यूँ की जाये अथवा मिठास से काम चल जाए तो सख़्ती क्यूँ की जाए

क़ाज़ी जी तुम क्यूँ दुबले हो शहर के अंदेशे से

जब कोई व्यक्ती किसी ऐसी बात की चिंता करे जिससे उसका किसी प्रकार का भी संबंध न हो, बिला वजह किसी की चिंता में रहने वाला

जिसे खाने को मिले यूँ, वो कमाने को जाए क्यूँ

जिसे परिश्रम के बिना सब कुछ कुछ मिले उसे परिश्रम करने की क्या आवश्यकता है

मानस के से हाथ पाँव मानस की सी काया, चार महीने बरखा बीती छप्पर क्यूँ नही छाया

ये वह दोहरा है जो बुए ने बंदर से कह कर अपना घोसला बर्बाद किराया था

लेप बहू दिवाली आई पूत बहू दिवाली आई, छेद छदाली माथे मारी क्यूँ सासू यही दिवाली थी

यह उन सासों पर व्यंग्य है जो अपनी बहुओं के साथ अच्छा व्यवहार नहीं करतीं

यही भरोसा ठीक है कि दाता दे तो लूँ, औरों का कर आसरा जी तरसावे क्यूँ

किसी से अपेक्षा नहीं रखनी चाहिए, ईश्वर पर भरोसा करना चाहिए, ईश्वर पर आसरा करना चाहिए

करनी करे तो क्यूँ करे और करके पछताए, पेड़ बोए बबूल के तो आम कहाँ से खाए

जो बात करनी चाहो करो डरो नहीं और कर के फिर पछताना नहीं चाहिए

संदर्भग्रंथ सूची: रेख़्ता डिक्शनरी में उपयोग किये गये स्रोतों की सूची देखें .

vocabulary

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aa.iin

आईन

.

آئِین

Origin : Persian
Noun

constitution, law, code

[ Angrezon mein apne dastoor aur ayin ka bada khayal hai ]

vocabulary

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KHarch

ख़र्च

.

خَرْچ

Origin : Persian
Noun

expenditure, expenses

[ Amdani se zyada kharch samajhdar insan ki pahchan nahin ho sakti ]

vocabulary

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saaKHt

साख़्त

.

ساخْت

Origin : Persian
Noun

structure

[ Mard aur aurat ke jism ki saakht mukhtalif hoti hai ]

vocabulary

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miqdaar

मिक़दार

.

مِقدار

Origin : Arabic
Noun

quantity

[ Zyada miqdar mein khana khane ki wajah se Khalid bimar pad gaya ]

vocabulary

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KHuub-ruu

ख़ूब-रू

.

خُوب رُو

Origin : Persian
Adjective

beautiful, handsome

[ Mahboob 'khoob-ru' ho na ho chahne wale ko khoob-ru nazar aata hai ]

vocabulary

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muqallidiin

मुक़ल्लिदीन

.

مُقَلِّدِین

Origin : Arabic
Noun

followers

[ Hindustan mein aaj bhi Gorakhnath ke muqallidin paye jate hain ]

vocabulary

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qaanuun

क़ानून

.

قانُون

Origin : Arabic
Noun

rule, law, canon, ordinance, statute

[ Qanoon ke paaband log hi samaaj ko ek nayi raah dikha sakte hain ]

vocabulary

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Gair-aabaad

ग़ैर-आबाद

.

غَیر آباد

Origin : Persian, Arabic
Adjective

uninhabited, not peopled

[ Kuch log ghair-aabaad maqaam par rahna pasand karte hain ]

vocabulary

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tahriir

तहरीर

.

تَحْرِیر

Origin : Arabic
Noun

writing

[ Pahle takhti par likhne ki mashq karayi jati thi isliye tahreer bahut khubsoorat hua karti thi ]

vocabulary

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KHud-Garazii

ख़ुद-ग़रज़ी

.

خود غَرضی

Origin : Persian, Arabic
Adjective

self-seeking, selfishness, self-interested

[ Dosti mein khud-gharazi ko jagah nahin milni chahiye ]

vocabulary

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