(عور) کوسنا ، اس کے منھ کو آگ لگے ، غارت ہو ؛ جیسے : نوج ، جھائیں پوئیں موئے کے منھ کو جھلسا

(عور) کوسنا ، اس کے منھ کو آگ لگے ، غارت ہو ؛ جیسے : نوج ، جھائیں پوئیں موئے کے منھ کو جھلسا

مرنے کے بعد قبر پر بھی کوئی نہیں جاتا

مرنے کے بعد قبر پر بھی کوئی نہیں جاتا

مجھ کو ، مجھے

مادرزاد، پیدائشی، فطری.

شِیرِ مادر؛ ہر طرح سے مفید اور مزاج کے مطابق، نہایت مُفید؛ حلال، جائز.

شِیرِ مادر؛ ہر طرح سے مفید اور مزاج کے مطابق، نہایت مُفید؛ حلال، جائز.

وہ لڑکا جسے والدین نے ناز سے پالا ہو، لاڈلا، ناز و نعم سے پلا ہوا

پڑوسی سگے بھائی کے برابر ہے ، پڑوسی کا بڑا حق ہوتا ہے (رک : ہمسایہ ماں (کا) جایا) ۔

پڑوسی سگے بھائی کے برابر ہے ، پڑوسی کا بڑا حق ہوتا ہے (رک : ہمسایہ ماں (کا) جایا) ۔

اجنبی مقام کی نسبت بولتے ہیں.

عورتوں کا کوسنا ، ایک کوسنا ، چہرے کو آگ لگ جائے ، منھ جل کر سیاہ ہو جائے ، خدا کی مار تیری صورت پر ، وغیرہ ۔

رک : منہ کو آگ لگانا.

وہ مریض جس کا جسم آتشک کی وجہ سے بگڑ گیا ہو

جو چیز بگڑ کر خراب ہو جاتی ہے وہ اور کو دی جائے یا خیرات میں دے دی جائے تو کہتے ہیں

جو چیز بگڑ کر خراب ہو جاتی ہے وہ اور کو دی جائے یا خیرات میں دے دی جائے تو کہتے ہیں

اپنے پالے ہوئے کی پالنے والے ہی کو محبت ہوتی ہے

مرے ہوئے رشتے دار کی حد سے زیادہ تعریف کرنے یا کسی چیز یا واقعے کے گزر جانے کے بعد اس کی تعریف کرنے کے موقع پر مستعمل

انسان کی قدر مرنے کے بعد ہوتی ہے ۔

(عورت اپنے نکھٹو خاوند کی شکایت کرتی ہے) کماتا کُچھ نہیں اور مجھے تنگ کرتا رہتا ہے ، نکٹھو آدمی ہمیشہ بیوی کے لیے مصیبت ہوتا ہے .

نہ خود اپنے کام میں لائیں گے نہ تمھیں کام میں لانے دیں گے چاہے ضائع ہو جائے تو ہو جائے

رک : مرے کو ماریں شاہ مدار جو زیادہ مستعمل ہے ۔

گائے کا دودھ ماں کے دودھ کی مانند مفید ہوتا ہے

جو اپنی بیوی کی خاطر ماں باپ کو مارے اگر وہ ساری دنیا کے تیرتھ پھر آئے پھر بھی اس کا گناہ معاف نہ ہو سکے گا

(فارسی کہاوت اُردو میں مستعمل) جس نے دانت دیے وہی روٹی بھی دے گا ، انسان کو رزق کی طلب میں زیادہ پریشان نہ ہونا چاہیے خدا پر بھروسہ کرنا چاہیے

عیاش کے متعلق کہتے ہیں، گھر والوں کو کچھ نہیں دیتا، رنڈی کا گھر بھر دیتا ہے

رک : موئی بچھیا بامن کو دان ۔

نکمّی اور ناقص چیز جو اپنے کام کی نہ ہو دوسرے کو دے دی یا خدا کے نام پر خیرات کردی

جس گھوڑے پر بازی بدی جائے .

فقیروں کی صدا

(بطور طنز) کسی کی مصنوعی نازک مزاجی کے اظہار کے موقع پر عورتیں کہتی ہیں

حاجت مند کے چہرے سے اس کا مافی الضَمیر معلوم ہو جاتا ہے، محتاج کی شکل سے اس کی ضرورت ظاہر ہوتی ہے

بُڑھاپے کے باوجود قناعت نصیب نہیں ہوئی ، بڑھاپے میں بھی جوانی کے شوق ہیں .

وصف نہ ہونے پر اتنا گھمنْڈ۔

نہایت بے خبر ہو کر سونا ، نہایت غفلت کی نیند سونا ۔

مزے اڑانے کا زمانہ آنا

سیکھا سکھایا کوئی پیدا نہیں ہوتا (کم شوق کی توجّہ، دلچسپی اور حوصلہ افزائی کے لیے کہا جاتا ہے).

بد صورتی یا بے وقعتی محسوس کرنا ، کم مائیگی کو نظر میں رکھنا (بطور تحقیر عورتیں بولتی ہیں) .

سچ بولنا بہت اچھی بات ہے کیونکہ خدا کا نام بھی حق ہے

be disheveled like hair, be extremely disturbed

بہت سونا

زندہ کی سب خوشامد کرتے ہیں مرے ہوئے کا کوئی نام نہیں لیتا ، روپے کے سب یار ہوتے ہیں کنگال کی مٹی پلید ہے ، طاقت ور کے سب ساتھی ہیں کمزور کا کوئی ساتھ نہیں دیتا

حاجت مند کے چہرے سے اس کا مافی الضَمیر معلوم ہو جاتا ہے، محتاج کی شکل سے اس کی ضرورت ظاہر ہوتی ہے

۔ مثل۔ زندہ کی سبھی خوشامد کرتے ہیں۔ مُردہ کا کوئی نام نہیں لیتا۔ روپیہ کے سب یار ہوتے ہےیں۔ کنگال کی مٹّی کو قبر میں اور زندہ کو اپنے گھر میں آرام ہے یعنی ہر شخص اپنے ہی مسکن میں خوش ہے۔

مرے ہوئے شخص کی یادگار، مرے ہوئے عزیز کی اولاد، مرے ہوئے آدمی کی نشانی، ماں یا مرے ہوئے باپ کی اولاد

کھانا ماں سے زیادہ پیارا ہوتا ہے، ماں کی محبت نہیں بلکہ اس کے ناز و نعم کی محبت ہوتی ہے

نہایت بے خبر ہو کر سونا ، نہایت غفلت کی نیند سونا ۔

حیران کر دینا

قرض کہیں سے بھی مل سکتا ہے ایک جگہ سے نہیں تو دوسری جگہ سے

رک : موئی بچھیا بامن کو دان ۔

کمائی کی صورت نکلنا، نوکری کی تدبیرہونا، ذریعۂِ معاش ہونا، گزر اوقات کی سبیل پیدا ہونا

کھانا ماں سے زیادہ پیارا ہوتا ہے، ماں کی محبت نہیں بلکہ اس کے ناز و نعم کی محبت ہوتی ہے

(of a woman) remain a virgin

جس بدشگونی سے گئے وہی ہی بدخبر لائے .

دوسروں سے بازی لگا کر ، دوسرے یا دوسروں کے مقابلے میں برابر اتنا ہی یا بڑھ چڑھ کر .

رک : مہوے کی شراب

جب پہلے ہی برائی ظاہر ہوگئی پھر تکرار کیا ہے

to wear a turban like hoopoe

(ہندو) موت میں کنبے والوں کو کھانا کھلانا ۔