کسی صورت حال کی وضاحت یا اصل بتانے کے لیے مستعمل

یہ تو بتاؤ، بتائیے نیز یہ تو اچھا ہوا کہ، یہ تو خیریت گزری کہ

یہ تو بتاؤ، بتائیے نیز یہ تو اچھا ہوا کہ، یہ تو خیریت گزری کہ

اس طرح تو ہوا ، یہ اچھا ہوا ۔

۔یہ امر واقعہ نہیں۔؎

یہ تو مسلمہ بات ہے، یہ بات تو اور سب بزرگوں کی تسلیم کی ہوئی ہے، اسے تو عارف باللہ بھی مانتے ہیں، یہ تو مانی ہوئی اور تسلیم کی ہوئی بات ہے، یہ بات مسلم ہے

یہ تو اچھے آدمی تھے دوسرے لوگوں نے اسے خراب کر دیا ہے

اس طرح تو ہونا ہی تھا، یہ طے تھا، ہم جانتے تھے اس طرح ہوگا، یہ تو ہونا ہی تھا آخر یہ شہر خالی بادشاہوں کی راجدھانی تو نہیں تھا

یہ غلط ہے، یہ درست نہیں، ایسی بات نہیں ہے، ایسا نہیں ہو سکتا

اپنا بھید کسی سے نہیں کہنا چاہیے

یہ خصوصیت ہے، یہ خاص بات ہے، یہ خوبی ہے

کوئی یہ تو نہ کہہ سکے گا

جب دونوں باتوں میں رسوائی اور بدنامی ہواس وقت مستعمل ہے

جب دونوں باتوں میں بدنامی اور رسوائی ہو اس وقت مستعمل ہے یعنی دونوں طرح بدنامی ہے

جب دونوں باتوں میں بدنامی اور رسوائی ہو اس وقت مستعمل ہے یعنی دونوں طرح بدنامی ہے

حقیقت یہ ہے، سچ بات یہ ہے

لطف اس میں ہے ، لطف کی یہ بات ہے ، عجیب بات یہ ہے ۔

سچ بات یہ ہے

ناراضی اور غصے سے کہتے ہیں، سزا کی دھمکی کے طور پر کہتے ہیں کہ اگر تو نے ایسا کیا تو یہ سزا ہوگی

لطف اس بات میں ہے ، مزے کی بات تو یہ ہے ، عجیب بات تو یہ ہے ۔

رک : واقعہ یہ ہے ۔

دل چسپ بات ، مقام حیرت ، تعجب کا مقام ، لطف کی بات

روپیہ خزانے میں رکھ دے مگر دل کا بھید کسی کو نہ دے

روپیہ خزانے میں رکھ دے مگر دل کا بھید کسی کو نہ دے

جب دونوں باتوں میں رسوائی اور بدنامی ہواس وقت مستعمل ہے

اصلیت یہ ہے، حقیقت یہ ہے

افسوس تو اس بات کا ہے ، فکر تو یہ ہے.

بد زبانی یا زبان درازی انھیں کو مبارک، ہم ایسا نہیں کریں گے

بد زبانی یا زبان درازی انھیں کو مبارک، ہم ایسا نہیں کریں گے

ہمارا تمھارا کوئی تعلق نہیں بے پراوائی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل

ہماراتمھارا کوئی تعلق نہیں، بے پروائی ظاہر کرنے کے لیے مستعمل

ٹالنے کے موقع پر کہتے ہیں

میری اس بات کو درست سمجھ کہ بری عادت موت کے بغیر نہیں چھوٹتی

ایسی باتیں نہیں کرنی چاہییں جس میں خدا اور دنیا دونوں ناخوش ہوں

میری اس بات کو درست سمجھ کہ بری عادت موت کے بغیر نہیں چھوٹتی

اس نقص کی کوئی وجہ ہے

تنبیہہ کے طور پر کہتے ہیں کہ اگر فلاں کام کیا تو میں بہت بُری طرح پیش آؤں گا ، اور مجھے بہت بُرا لگے گا اور پھر میں بھی اس کے بدلہ میں ایسا ہی کرونگی.

اس نقص کی کوئی وجہ ہے

کسی با ت یا واقعے کو شروع سے آخر تک سننا یا پڑھنا لیکن اس پر مطلق توجہ نہ دینا

انسان کا اپنا جسم بھی مالک حقیقی کی ملکیت ہے

خدا بھلے برے کی تحقیقات کر کے نہیں دیتا، خُدا کا فضل عام ہے، خدا کو جسے دینا ہوتا ہے اسے دیتا ہے چاہے وہ کوئی بھی ہو

خدا کی بخشش کمینے اور شرف پر برابر ہوتی ہے