मुहावरों की सूची

बे-नमाज़ी है, नमाज़ क़ज़ा होना अर्थात नमाज़ का समय पर अदा न होना

पड़ोसियों को छोड़कर दूसरों को मित्र बनाना

ग़ैरों का बहुत लाभ पहुँचेता तो कुछ न कुछ थोड़ा बहुत हमको भी होगा

ग़ैरों का बहुत फ़ायदा होगा तो कुछ ना कुछ थोड़ा बहुत हम को भी होगा

इलम हासिल करने के लिए बहुत कोशिश करनी चाहिए कीवनका जाहिल ख़ुदा की क़ुदरत को नहीं समझ सकता

स्वयं का लाभ और दूसरे की हानि, स्वयं लेना हो तो सब से अच्छा भाग लिया जाये एवं दूसरे को देना हो तो सब से ख़राब भाग दिया जाये

ज़रा से काम के लिए बड़ा एहतिमाम

अपमानित करने के लिए इस्तेमाल किया गया है

जो बावजूद हर तरह की तक़वियत के इज़हार लाचारी करे , जो शख़्स होते साते नाशुक्री करे , जिस के बहुत से लवाहक हूँ मगर कोई दस्तगीरी ना करे

जब कोई स्पष्टत: ऐसा दा'वा करे जिस पर विश्वास न हो

पांच रुपय के लिए बड़े आदमी और पच्चास रुपय के लिए हाकिम से ना बिगाड़े

थोड़ा थोड़ा बहुत हो जाता है

ये जुमला आम लड़के आपस में मज़ाक़ से कहते हैं

थोड़ी अच्छी चीज़ बहुत मामूली चीज़ से बेहतर है

मित्र, सरदार से पांच रुपये तक और हाकिम से पच्चास रुपये तक क्षमा करे, संबंधी या जानने वालों और रईस से किसी क़दर हानि भी पहुँचे तो भी शील न तोड़िए

इस मौक़ा पर बोलते हैं जहां चंद बड़े मुदब्बिर मश्वरा कर रहे हूँ और छटा इन सब से बड़ा नेअमत ग़ैर मुतरक़्क़बा के तौर पर आ जाए. कहा जाता है कि महाभारत में पांचों पांडे (जुधिष्टर, भीम, अर्जुन, निकल, सहदेव) शरीक थे और उन्हें छुटे निरा यन (सिरी कृष्ण जी) की शमूलीयत से फ़तह हासिल हुई थी

मनुष्य भिन्न भिन्न स्वभाव के होते हैं, सब लोग एक से अर्थात अच्छे या बुरे नहीं होते

हर तरह चैन ही चैन है, उद्देश्य दिल की इच्छा के अनुसार प्राप्त है

यदि काम दिल की इच्छानुसार किया तो इन'आम मिलेगा नहीं तो दंड मिलेगा

कुशल, विशेषज्ञ, निपुण, चालाक, कारीगर, माहिर, उस्ताद, होशयार, हुनरमंद

ज़्यादा फ़ायदे की हवस में इंसान गिरह से खो बैठता है

जोय में हार जीत पाँसा पड़ने पर है इस पर खेलने वाले की महारत या अनाड़ी पन का कोई असर नहीं पड़ता

काम की ज़्यादती या ग़ायत इज़तिराब से बराबर दौड़ धूप

साहिब मंसब तो बेतौक़ीर हो सकता है जो ख़ुद ज़लील हो वो क्या ज़लील होगा

किसी की निर्धनता और ग़रीबी या आतुरता और परेशानी अर्थात उद्विग्नता प्रकट करने के अवसर पर कहते हैं

(हसद और ग़ुस्से के मौक़ा पर) तन बदन में आग लग गई

एक आदमी पर मुसीबत पड़े तो दूसरा हँसता है, दूसरे की पीड़ा एवं दुख का एहसास नहीं होता

नौकरी एक मालिक की करनी चाहिए

ख़ता किसी की हो सज़ा कोई पावे

ख़ुश हो जाओ तुम्हारे मतलब का वक़्त आया

पागलों की कोई बाहर ही से पहचाने जाने की निशानी नहीं होती, वह तो अपनी हरकत और बातों से पहचाने जाते हैं

मेहमान एक दो दिन रहे तो अच्छा मालूम होता है अगर ज़्यादा दिन ठहर जाये तो बाइस तकलीफ़ होता है

वो निहायत कमीना आदमी है

जिसे दुख भर के पाला वही जी का जंजाल बिन गया

जिन्हें तू पाल-पोसकर बड़ा कर रहा है वही तेरे शत्रु बन जाएँगे

इस की समझ बोझ उतनी ही है, ये ही काम मिला है

पान और ईमान पलटते रहने से ही ठीक रहते हैं, यहाँ पलटने के दो अर्थ हैं- (1) लौटना= पलटना (2) लौट-पलट कर साफ़ करना

पुत्र उत्पन्न होने की खुशी में दाई से कहते हैं

ज़िद्दी को अपनी ज़िद से बाज़ आना पड़ेगा, झुक मार कर वही काम करना होगा

आख़िर झुक मार के यही करना पड़ेगा

अपने लिए आलम मायूसी में बोलते हैं

घर में रुपया रख छोड़ना नाव में पानी भर जाने के समान है जिस तरह नाव में से दोनों हाथों से पानी निकालने से ख़तरा जाता रहता है उसी तरह दोनों हाथों से दान करना अच्छा काम होता है

बहुत नापायदार

ऊपर से प्रेम भीतर से शत्रुता

बुरा कर्म छिपता नहीं है

आसमान का थूका मुँह पर आता है, किए का फल मिलता है, दोष प्रकट हुए बिना नहीं रहता

चीज़ अभी क़बज़े में नहीं आई इस के मुताल्लिक़ झगड़े शुरू हो गए

रुक : दरिया में रहना और मगरमच्छ से बीर, आदमी जहां बरवक़्त रहता हो या काम करता हो-ओ-हाँ के बड़े लोगों या साथीयों या अफ़िसरों बिगाड़ रखना अच्छा नहीं

नरम और मीठे हैं

एक काम या बात हो चिकने के बाद उस की तहक़ीक़ करनी बे फाएदा है

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जैनियों अर्थात जैन मत के मानने वालों के लिए कहा जाता है

बात छिपी नहीं रहती

जिन्स बजानिब जिन्स राग़िब होती है, जैसा ख़ुद होता है वेसों ही से मिलता है, शरीफ़ शरीफ़ से और कमीन कमीन से मेल जोल रखता है

काम होता रहे तो अच्छा है

जिस प्रकार लह्सन की गंध नहीं छुपती उसी प्रकार पाप नहीं छुपाया जा सकता

पाप आदमी को तबाह एवं बर्बाद कर देता है जबकि पुण्य बचाता है और दुख-तकलीफ़ नहीं होने देता

अत्याचार आख़िर डुबो ही रखता है

ज़ालिम को सज़ा ज़रूर मिलती है

पाप छिपा नहीं रहता, गुनाह या जुर्म के बारे मैं पता चल ही जाता है

बुरी कमाई बुरे कामों में ही ख़र्च होती है

गुनहगार का माल या तो क्षमा याचना में ख़र्च होता है या जुर्माना देने में या चोरी जाता है

पापी का ध्यान हर समय पाप की ओर ही रहता है

पापी पहले सफल होता है परंतु अंत में नष्ट हो जाता है

रुक : एक नहूसत और बदकिर्दारी सब को ज़लील करती है

जिस को बदकारी की लत पड़ जाती है, वो रिश्ता का भी लिहाज़ नहीं करता, बदज़ात आदमी को शरारत से ग़रज़ है बाप भाई कोई भी हो

पापी अपने बुरे कर्मों से ही मारा जाता है

मुसाफ़िर घर वापिस आकर बहुत क़िस्से सुनाता है, ' जहांदीदा बिसयार गवेद दरोग़ ' के मौके़ पर बोलते हैं

इस पार को उस पार कहते हैं और उस पार को इस पार तो सबसे अच्छा यह है कि किनारा पकड़कर बैठ रहो और उसी को इस पार उस पार दोनों समझ लो

मनुष्य का स्वभाव है कि वह अपनी अपेक्षा दूसरों को सुखी और अपने को दुखी समझा करता है उसी पर कहा गया है

जिस व्यक्ति से लोगों को लाभ पहुंचे वो अनुपकारी एवं कंजूस व्यक्ति से बहुत अच्छा है

दूर के भाई से पास का कुत्ता अच्छा क्योंकि वह काम आता है

ऐसा व्यक्ति जिसे किसी से कुछ देना-लेना न हो, बे-फ़िक्र आदमी

किसी की अच्छाई या बुराई उसी सूरत में मालूम होती है जब वो या तो पास रहे या सफ़र में शरीक हो

पाँसा पड़ने से अनाड़ी भी जीतता है

हाकिम के मुंह से जो निकले वही इंसाफ़ है

झूठे बाँट रखने वाला दूकानदार तीन जगह से नुक़सान उठाता है अर्थात उसे अधिक तौलना पड़ता है रोकन देना पड़ता है और अपनी तराज़ू दिखानी पड़ती है कि वह ठीक है या नहीं

किसी के तआक़ुब, मुक़ाबले या चालाकी के दावा करने के जवाब में (मुख़्तलिफ़ ज़मायर के साथ) मुस्तामल यानी तुम हम से सबक़त नहीं ले जा सकते, हम तुम से कम नहीं

छोटे लोग मज़े में रहते हैं, बड़े लोग तकलीफ़ उठाते हैं

शेखी ख़ोरे की निसबत कहते हैं

पाँच फूलों में तलने वाली यानी बेहद नाज़ुक है, नज़ाकत पर बहुत नाज़ है

(चीर= कपड़ा, कपड़े की धजी) राजपूताना और काठियावाड़ के घोड़े मशहूर हैं और अगले ज़माने में दक्कन की तरफ़ से कपड़ा अच्छा आता था

नसीब हर जगह साथ है , रोज़गार या नौकरी की तलाश में मारा मारा फिरना फ़ुज़ूल है जो क़िस्मत में है मिल रहेगा

नसीब हर जगह साथ है , रोज़गार या नौकरी की तलाश में मारा मारा फिरना फ़ुज़ूल है जो क़िस्मत में है मिल रहेगा

पश्चिम की वायु खेती के लिए लाभदायक होती है

बिना परिश्रम के कोई काम नहीं हो सकता, करने से ही काम होता है, बिना चले रास्ता पूरा नहीं होता

इज़्ज़त बचा, सम्मान बचा

इज़्ज़त बचाने के लिए पूरी कोशिश करनी पड़ती है

ना इंसाफ़ी के फ़ैसले पर कहते हैं जब बड़ी ख़ता की मामूली सज़ा और छोटी ख़ता की सख़्त सज़ा किसी को दी जाये

इज़्ज़त ईश्वर ही रखे तो रहे, आबरू सच में भगवान के हाथ में है

बदनाम हो गया, ऐब लग गया

किसी बड़ी चीज़ के तुलना में बहुत छोटी चीज़

पहाड़ के सतून पत्थर होते हैं

दोनों से कष्ट होता है

आदमी पिछला खाया याद नहीं रखता, एहसानफ़रामोशी के मौक़ा पर बोलते हैं नीज़ अगर क़र्ज़ हो तो इस की अदायगी एक तरह का जुर्माना महसूस होता है

हर एक को अपना ख़्याल ज़्यादा होता है, पहले अपने फ़ायदे की बात की जाती है

पहले अपना ऐब तो देखो फिर दूसरे में ऐब निकालो, अपना बड़ा ऐब तो देखा नहीं जाता दूसरे के छोटे से ऐब पर अंगुश्तनुमाई की जाती है

पहले अपना ही काम देखा जाता है

जो पहले काम करे वो लाभ में रहता है

किसी आदमी को पहले-पहल जब कोई काम सौंपा जाए और वह उसे चौपट कर दे तो कहते हैं

तुम इस क़ाबिल नहीं हो, पहले क़ाबिलीयत तो पैदा कर लो, इस लायक़ तो हो जाओ

अपनों से बचे तो दूसरे को दिया जाए

पहले घर देखो फिर बाहर

रुक : पहले घर में तो पीछे मस्जिद में

प्रारंभ ही में अपशगुन हो जाए तो परिणाम कैसे अच्छा हो

लेन देन में लिख लेने से भूल चूक नहीं होती, ज़बानी याददाश्त में ग़लती हो जाया करती है

शुरुआत ही ख़राब हुई

जो पहले लाभ उठाए वही अच्छा रहता है, मुक़ाबले में जो पहले चोट करे वही जीतता है

रुक: बिसमिल्लाह ही ग़लत

रात को पहले पहर में हर कोई जागता है दूसरे पहर में स्त्री वाला अर्थात विवाहित तीसरे में चूर और चौथे में ईश्वर को याद करने वाला

खाने खाने में जोगी पहले पानी पीता है तंदरुस्त और ख़ुश ख़ौर दरमयान में, और बीमार बाद में

सोच समझ कर काम में हाथ डालना चाहिए

बात करने से पहले सोच लेना चाहिए

पहले तो ज़लील किया फिर इज़्ज़त करने लगे

जब किसी की नाक़द्री के बाद क़दर हो तो ये कहते हैं

रुक: पहले घर तब बाहर

शुरू ही से किसी काम के बिगड़ने के बारे में बोलते हैं, काम शुरू होते ही ख़राब होगया

यदि पहली बिक्री अच्छे व्यक्ति के पास हो तो सारा दिन लाभ देता है

लिबास ऐसा पहने जिसे देख कर लोग तारीफ़ करें और खाना अपनी पसंद का खाए

ख़ुदग़रज़ लोग वक़्त आने से पहले अपने हलवे मांड की फ़िक्र में लग गए

जो पैदा हुआ उसे अवश्य मरना है

अमीर और ग़रीब का क्या मुक़ाबला

साहिब कमाल की मुख़ालिफ़त सब से ज़्यादा घर वाले ही करते हैं

हर काम में आक़िबत अंदेशी ज़रूर चाहिए

रुक : पाख़ाने में लौटा ना रखवाओं

रुपया पैसा खाने पीने की चीज़ नहीं लेकिन खाना पीना उन से मुहय्या होता है

संभाल के ख़र्च करना कमाई की सीढ़ी है

अपनी संपत्ति और अपना बेटा समय पर काम आते हैं

पैसा और पत्नी जो अपने पास हो अपने होते हैं

दान-पुण्य में ख़र्च करना चाहिए, भिखारी कहा करते हैं

बहुत मुफ़लिसी में कोई पैसा मान तो मज़ा हा कहते हैं

भाग्य एक-सा नहीं रहता, लक्ष्मी स्थिर नहीं रहती

अपनी हैसियत और औक़ात से बढ़ कर काम करना

निर्धन हो कर धनवानों का साथ अपनाना

रुपया और घोड़ी जो अपने क़ब्जे़ में हों, अपने समझे जाने चाहिए

पैसा ही सब कुछ है

ग़रीब को माँ और भाई भी अच्छा नहीं समझते

सख़्त से सख़्त सज़ा देने में भी तरस ना आए

रिश्वत लेना, रिश्वत देना

मुआमला अभी तै नहीं हुआ और ख़ुद मतलबीए आ मौजूद हुए

इस शख़्स से जिस से कोई हमदर्दी ना हो ऐसे महल पर कहते हैं जब वो किसी सख़्त ख़सारे में पड़ गया हो

जो मेहनत करे उसे न मिले दूसरे मजा उड़ाएँ

काम बिगड़ गया

दोनों ही कामों में बोझ लेकर और जल्दी चलना पड़ता है

बूढ़े व्यक्ति के किए हमेशा मौत का ख़तरा बना रहता है

अगर लईक होना चाहो तो अच्छी सोहबत इख़तियार करो

यह कहावत परिहास के रूप में उस समय पर कहते हैं जब कोई बड़ी आयु की महिला के साथ संबंध बनाए या अधिक आयु की प्रेमिका से प्रेम करे, इसलिए कि उस में प्रतिद्वंदिता की आशंका कम होती है

बूढ़े आदमी की मौत का हर समय ख़तरा, बड़ी उम्र के आदमी की जीवन का भरोसा नहीं

बूढ़े आदमी की ज़िंदगी चंद दिन की होती है

बगै़र मेहनत-ओ-मशक़्क़त के गुज़र करने वाले के निसबत बोलते हैं

इस शख़्स की निसबत कहते हैं जो बे मेहनत-ओ-मशक़्क़त अपना पेट पालने का आदी हो गया हो

कुछ काम नहीं करता है, बहुत सुस्त है

उजरत देने के बावजूद काम ख़राब होना

कल तक भगवान जाने क्या होता है, इतनी देर में हुकूमत बिगड़ जाती है

आने वाले लम्हा की ख़बर नहीं

रुक: ढाक के तीन पात

चार आदमी जो कुछ कहें वही ठीक है, सब की यही राय है तो यही सही

रुक : पंच मिल ख़ुदा ख़ुदा मिल पंच

पंचों में ईश्वर का वास होता है और ईश्वर में पंचों का

पंचों का फ़ैसला मंज़ूर है

जब कोई आदमी ऊपर से तो यह कहता जाए कि आप जो कहेंगे वही करेंगे परंतु करे अपने मन की तो कहते हैं

सब के साथ में मुसीबत भी राहत है, आम प्रकार की मुसीबत भी एक प्रकार का उतसव है

पोथियाँ या क़ुरआन पढ़ने या धर्म की बातों के दिखावे से भगवान नहीं मिलता

पण्डित सोच समझ कर कहता है

पंडित दूसरों को उनके भाग्य की स्थिति बताते हैं मगर अपनी मुसीबत की स्थिति नहीं जानते, मशालची दूसरों को उजाला दिखाता है और ख़ुद अंधेरे में रहता है

पण्डित की बीवी को मीठी मीठी बातें करने की आदत होती है कीवनका उसे लोगों से बहुत कुछ लेना पड़ता है

अपना काम करो और ख़ुश रहो, अपने काम से काम रखो, अपने रास्ते पर जाओ

ग़ैर के पाबंद को ख़ाब में भी राहत नज़र नहीं आती , दूसरे का मातहत आराम की नींद नहीं सविता, मातहत हमेशा तकलीफ़ में रहता है

ग़ैर के पाबंद को ख़ाब में भी राहत नज़र नहीं आती , दूसरे का मातहत आराम की नींद नहीं सविता, मातहत हमेशा तकलीफ़ में रहता है

ये तीनों दूसरे की सेवा से लाभ उठाते हैं

बिलकुल बेसहारा हो जाने के मौक़े पर कहते हैं

चोर मुफ़्त का माल चाहता है

गुज़री बातों का गिला शिकवा करने या मुसीबत गुज़र जाने क बाद रंज करने के मौक़ा पर बोलते हैं

पराए व्यक्ति की बुराई चाहने में अपनी ही हानि होती है

कहीं जाने की बहुत ज़्यादा ख़ाहिश हो तो कहते हैं

कहीं जाने की बहुत ज़्यादा ख़ाहिश हो तो कहते हैं

पराई स्त्री के साथ कोई संबंध नहीं रखना चाहिए, रावण ने दस सर इसी कारण गंवाए

दूसरों का फ़ायदा करना बड़ी अच्छी बात है

जो दूसरे के भरोसे पर काम करता है वह हानि उठाता है

दूसरे के माल का लालच करने या इस से हसद करने के मौक़ा पर बोलते हैं

दूसरे के धन पर ऐंठना

कार्य तो पुरुषार्थ से ही सिद्ध होता है गंडे या ता'वीज़ से नहीं

दूसरे की चीज़ पर ग़ुरूर करने के मौक़ा पर बोलते हैं, दूसरे की वस्तु पर घमंड करने के अवसर पर बोलते हैं

दूसरों की चीज़ हाथ लग जाने पर ख़ुश होने के अवसर पर कहते हैं

रुक : पराए माल पर या हुसैन

दूसरे की चीज़ पर बखान करने और इतराने के मौक़ा पर बोलते हैं

दूसरे के काम को अपने से संबंधित करने या उस पर गर्व करने के अवसर पर बोलते हैं

दूसरे के सहारे काम सही नहीं होता, पाराया व्यक्ति अपने काम नहीं आता, पाराया अपना नहीं बनता

दूसरों पर निर्भर नहीं रहना चाहिए

अपने हाथों में भरी हुई ग्रीस को दूसरे की भूसी से साफ करना, जब कोई व्यक्ति दूसरे के पैसे से अपने मुश्किल काम को पूरा करता है और अकड़ता है तो देखने वाले व्यंग्य से कहते हैं

पराया दर्द मालूम नहीं होता

पराया माल हज़्म करना आसान नहीं

नौकरी ख़राब काम है, नौकरी ख़तरनाक काम है

अपने अवगुण की उपेक्षा कर के दूसरों के अवगुणों का बखान करना

कोई भी दूसरे की मदद नहीं करता

दूसरे के घर जाकर चूल्हा सुलगाना ठीक नहीं, अपना निजी काम अपने घर ही करना चाहिए

(अर्थात) दूसरा आदमी दिल खोलकर नहीं देता

दूसरे की मुसीबत असर नहीं करती, दूसरे की तकलीफ़ महसूस नहीं होती

दूसरे के दुख एवं तकलीफ़ की परवाह नहीं होती

ग़ैर का मददगार बड़ा ईमानदार होता है

अपनी चीज़ सेंत कर रखने और दूसरे की चीज़ उपयोग करने के औसर पर बोलते हैं, अपना माल न खाकर दूसरे का उड़ाना चाहिए, स्वार्थी की उक्ति

आदमी अपनी संतान या चीज़ को बहुत महत्व देता है और दूसरे की संतान या चीज़ को महत्वहीन समझता है, अपनी हर वस्तु प्यारी होती है दूसरे की हीन, अपने बच्चे को कम आयु वाला और दूसरे के उसी आयु के बच्चे को जवान समझते हैं, अपना लड़का तो लड़का है और पराया उठाईगीरा

उसका हाल पता नहीं रहता

अपनी चीज़ को आदमी जिस प्रकार चाहे प्रयोग करे कोई कुछ कहने वाला नहीं होता लेकिन दूसरे की चीज़ को छूने में भी सावधानी करनी पड़ती है, अपने घर में चाहे जो करो, पर दूसरे के घर में संभल कर रहना चाहिए

दूसरों का माल हँसी-ख़ुशी खाना चाहिए मगर अपना छुपा कर ताकि कोई और न सम्मलित हो जाए

दानी का मशहूर हो कर लोगों के माल ठगने के मौक़ा पर बोलते हैं

दूसरे के वस्तु का कोई महत्व नहीं होता

जब दूसरे की तकलीफ़ या हानि की बिल्कुल भी परवाह न हो तो बोलते हैं

पराए सौभाग्य पर ईर्ष्या करना

मुराद : दूसरे की जान और जिस्म की कोई क़दर-ओ-क़ीमत या पर्वा नहीं

दूसरे के सर की झूठी क़सम नहीं खानी चाहिये

थोड़ा भी ग़नीमत है

मर्द साठ साल का भी जवान होता है, औरत बीस साल की ही बूढ़ी हो जाती है

ईश्वर छोटे को बड़ा और बड़े को छोटा करने पर सक्षम है, ईश्वर में बड़ी क्षमता एवं शक्ति है

अल्लाह से कोई बात छिपी नहीं रहती, इस लिए कोई गुना करना और इस से छुपाना गुनाह से बदतर गुनाह है

जब कोई निर्धन एवं ग़रीब स्त्री बहुत पर्दा करे तो व्यंगात्मक तौर पर कहते हैं

प्रदेस में राजा को भी तकलीफ़ होती है

परदेसी से प्रेम करना व्यर्थ है क्यूँकि वह न जाने कब छोड़ कर चलता बने

परदेसी के प्रेम में दो बातों का खोट अथवा नुक़्सान है कि न तो वो रहता है न साथ ले जाता है

बीमारी में परहेज़ करना दवा के बराबर है

परहेज़ निस्फ़ बीमारी को कम करता है

prevention is better than cure

रुक : परहेज़ बड़ी दवा है

जाँच-परख के बिना विश्वास नहीं करना चाहिए

आशय ये है कि राजा को परजा का बहुत ख़्याल रखना चाहिये

ऐसे अवसर पर बोलते हैं जब प्रजा तो मेहनत करे और राजा भोग-विलास

पालतू घोड़ा थान को भागता है, (मुराद) इंसान अपनी आदत के मुवाफ़िक़ काम करता है

रुक : पर को मोय सासू आज क्यों आए आँसू

प्रेम में प्रेमी का बहुत हानि होता है

इशक़ में अमीर-ओ-ग़रीब का कोई फ़र्क़ नहीं रहता

अमीर ग़रीब पर या ग़रीब अमीर पर आशिक़ होजाता है तो कोई दर्जे का फ़र्क़ नहीं रहता

दोनों बेफ़िकर य होते हैं इस लिए वही इशक़ करसकते हैं

पशु को तकलीफ़ देना बहुत पाप है

मामूली आदमी की रसाई दूर तक नहीं होती

चिड़चिड़े व्यक्ति की दोस्ती का विश्वास नहीं, कभी कृपालु होता है कभी शत्रु

पराए काम पर शेखी बघारने के मौक़ा पर मुस्तामल

क्योंकि उन्हें नौकरी मिल जाएगी, कुंबापरस्ती के प्रति भी कहते हैं

फ़ातिहों के पास उमूमन शुरू में कमीने लोग ही आते हैं मोअज़्ज़िज़ीन दूर ही रहते हैं

कोई काम बगै़र ईश्रर की मर्ज़ी के नहीं होता

मतलब निकाला और चल दिए मतलबी के बारे में कहते हैं

इंसान की वक़ात अपनी जगह या मुक़ाम पर ही होती है

सख़्त बात का जवाब सख़्त होता है

अल्लाह ताला हर शख़्स को रिज़्क बहम पहुंचाता है, रिज़्क से कोई महरूम नहीं रहता

सख़्त दिल संग दिल और कमअक़्ल पर किसी फहिमा शि और तालीम का असर नहीं होता

कंजूस व्यक्ति से कुछ मिलने की आशा नहीं हो सकती अर्थात कंजूस उदारता नहीं दिखा सकता

बहुत ही कठोर जान, निर्लज्ज और बेशर्म के संबंधित बोलते हैं

hard hearts never melt, refers to someone who is impervious to advice or appeal

बेरहम पर किसी बात (नरम गुफ़्तगु) का असर नहीं होता

निर्दयी को दया नहीं आती

संगदिल को रहम नहीं आता

बेवक़ूफ़ पर शिक्षा या प्रशिक्षण का कोई असर नहीं होता

संगदिल को रहम आते नहीं देखा

अगर पत्थर पूजने से मार्फ़त ख़ुदा हासिल होती है तो में पहाड़ पूजने को तैय्यार हूँ (मुराद) पत्थर पूजने से हरगिज़ मार्फ़त हासिल नहीं होती

बेफ़ैज़ बड़े आदमी से वो ग़रीब ही अच्छा है जिस से ख़लक़-उल-ल्लाह को नफ़ा हो

रंडी का मकान और ठगों का स्थान समान है

अगर बेसवा नाराज़ हो जाए तो मनुष्य का धर्म बच जाता है

हर काम में दख़ल दर माक़ूल देने वाला, हर मजमा में दाख़िल होने वाला, बाद हवाई आदमी

बुरे कर्म का परिणाम बुरा होता है, बुरे काम का नतीजा बुरा

अगर तुम मेरी जगह हो तो भी ऐसा ही करो

अपनी ग़रज़ से मतलब रखो चाहे कहीं से हो

अपने काम से काम रखना चाहिए, व्यर्थ की बातों में उलझना नहीं चाहिए

इंसान की बातों से मालूम हो जाता है कि शरीफ़ है कि कमीना

अभिलाषा की जोश में कुछ होश बाक़ी नहीं रहता

अगर आदमी हरवक़त काम ही करता रहे तो इस की हालत अच्छी नहीं रहती

ईश्वर काम करने वालों से प्रसन्न और न करने वालों से अप्रसन्न रहता है

सिक्का बैठा हुआ है, रो'ब जमा हुआ है, धाक बैठी हुई है

खाओ और मेहनत करो, पेट भरा हो तभी मेहनत हो सकती है

मालदार आदमी किसी ग़रीब की तकलीफ़ को महसूस नहीं करता

बे-परवाही की बात, शेख़ी एवं डींग से परिपूर्ण बातें

अमीर व्यक्ति का दृष्टिकोण, अमीरी की बातें, गर्व की बातें, ग़ुरूर की बातें

धनवान लोगों की 'आदतें बिगड़ जाती हैं

निर्धन और निःसंतान, न खाने को है न बाल बच्चा ही है, न बच्चा पेट में है न गोद में है

۔ मक़ूला। भूक बरी चीज़ है। करें किया पेट बरी बला है जो ना किराए थोड़ा है औलाद से बढ़ कर तो कोई चीज़ अज़ीज़ नहीं इस तक को तो बीच डाला

दस्त लग रहे हैं और दाल खाने का मन हो रहा है

(जिस के पेट में इल्ला बिल्ला उतरती चली जाये और कभी खाने से मुंह ना मोड़े ऐसे आदमी के पेट को ख़्वाजा ख़िज़र की ज़ंबील कहते हैं, हज़रत ख़िज़र अलैहि अस्सलाम के बारे में मशहूर है कि इन के पास एक ज़ंबील थी जिस में हर चीज़ समा जाती थी बाअज़ दफ़ा उम्र अय्यार की ज़ंबील भी कहते हैं

बहुत बड़े पेट वाले को मज़ाक़ में कहते हैं

बहुत ज़्यादा खाने पीने वाले की निसबत कहते हैं

(जिस के पेट में इल्ला बिल्ला उतरती चली जाये और कभी खाने से मुंह ना मोड़े ऐसे आदमी के पेट को ख़्वाजा ख़िज़र की ज़ंबील कहते हैं, हज़रत ख़िज़र अलैहि अस्सलाम के बारे में मशहूर है कि इन के पास एक ज़ंबील थी जिस में हर चीज़ समा जाती थी बाअज़ दफ़ा उम्र अय्यार की ज़ंबील भी कहते हैं

बहुत खाने वाले के लिए इस कहावत का प्रयोग करते हैं

पेट के लिए न जाने क्या-क्या करना पड़ता है

भूका आदमी आपे से बाहर हो जाता है

कपड़ों पर सब की नज़र होती है, ज़ाहिर को सब देखते हैं बातिन को कोई नहीं जानता, ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं जब ज़ाहिरदारी बरतना ज़रूरी हो जाये या किसी भी मुआमले में बाअज़ बातों का इज़हार एक ज़रूरत हो

भरे पेट वाला आदमी खाने से इंकार कर देता है

सारी बीमारियाँ पेट की ख़राबी से होती हैं

दिल का हाल किसी को पता नहीं

पेट के लिए घर छोड़ कर बाहर जाना पड़ता है

आदमी जिस का दिया खाता हो या जिस का मुहताज हो इस के सामने श्रम से कोई ऐसी बात नहीं कह सकता जो उसे नागवार गुज़रे

रुक : पेट को टिकिया नहीं सोने को खटीया नहीं

रुक : पेट को टुकड़ा ना तन को चीथड़ा

इंतिहाई इफ़लास और तंगदस्ती के मौक़ा पर बोलते हैं

किसी के मन की बात जानना बहुत कठिन है, किसी के मन की बात उसके घनिष्ठ संपर्क में आने से ही जानी जा सकती है अर्थात जब किसी से बहुत दोस्ती हो जाए तब भेद पता चलता है

मालदार हो कर दोन की लेना, दौलतमंदी की वजह से पिछली हालत को भूल जाना

पेट भरा हो तो प्रमात्मा का ध्यान आता है भूके से पूजा नहीं होती

काम कठिनता से प्रारंभ हुआ और ख़ुशी अभी से आरंभ कर दी अर्थात काम समाप्त नहीं हुआ ख़ुशी आरंभ हो गई

बेफ़िकरी अजब शैय है यानी बेफ़िकरी में बड़े बड़े ख़्यालात पैदा होते हैं

खाना मिलने पर ही आदमी काम कर सकता है

۔भूक की बर्दाश्त नहीं होती। (फ़िक़रा) ये कहना कि पेट नहीं मानता मजबूरी से चोरी करना पड़ती है बेहूदा बात है

जब आदमी दौलतमंद हो जाये तो इस में बहुत सी बातें आजाती हैं, मआशी बेफ़िकरी में ख़ूब बातें सूझती हैं

बहुत स्वार्थी व्यक्ति के लिए इस कहावत का प्रयोग करते हैं जो दूसरों को खिलाना नहीं जानता

भूक की वजह से इंसान बहुत गुनाह करता है

जिस लड़के का पेट बड़ा हो या जो व्यक्ति बहुत खाता हो उस के लिए इस कहावत का प्रयोग करते हैं

भौतिक आवश्यकताएँ सब की होती हैं, सब को भूख लगती है, खाने के लिए सब को ख़ूराक चाहिए

बे परवाह आदमी की निसबत कहते हैं खाने को नहीं मगर हरवक़त ख़ुश है

हर एक को खाने की ज़रूरत पड़ती है

पहले काम ख़त्म कर फिर खाने को मांग

खाने का लालची खाने पर जान देता है और बहादुर अपनी प्रसिद्धि के लिए जान देता है

फाटक टूटने से कुछ रोक नहीं रहती क़िले पर विजय प्राप्त हो जाता है और फाटक क़िले का द्वार है

बे सामानी में बड़ी मशीख़त या दावा, शेखी के मौक़ा पर बोलते हैं

۔ मिसल। गुल सफ़ा। मिट्टी साफ़ करने वाला।) अलिफ़ के नाम बे नहीं जानता। जाहिल है। को दिन है (नोट) एक शख़्स धोके में एक चालाक जाहिल फ़क़ीर का चेला होगया। बारह बरस तक शाह साहिब ने कोई तालीम नहीं दी। एक रोज़ चेले ने फावड़े की तरफ़ इशारा कर के पूछा शाह साहिब इस का क्या नाम है

जो मेहनत करे वो फ़ायदा उठाए

लाभ आसानी से प्राप्त नहीं होता

असावधानी या असहमति में हानि होती है

प्ले कुछ ना होना और शीख़यां मारना

ऐसी कोई चीज़ या बात जिसका बुरा या हानिकारक परिणाम निकले, उसके ऊपरी और ज़ाहरी लाभ छोड़ दिया जाना चाहिए, फट पड़े वो सोना जिस से टूटे कान

दख़ल दर माक़ूलात (शेखी जताने के लिए)

किसी प्रकार इस वस्तु अथवा बात से छुटकारा नहीं होता

जो (औरत) कमउमरी में बेवा होगई हो इस के लिए कहते यहं

जल्द या समय से पहले वा'दे से फिर जाना, बात पलट देना

अपमानित के अपमानित ही रहे, कंगाल के कंगाल ही रहे, मूर्ख ही रहे

बेशरम, बद लिहाज़ की निसबत बोलते हैं

ज़िंदगी का कोई एतबार नहीं काम फ़ौरन करना चाहीए ये काम अभी करना चाहिए फिर का क्या भरोसा क्या हो

ज़िंदगी का कोई एतबार नहीं काम फ़ौरन करना चाहीए ये काम अभी करना चाहिए फिर का क्या भरोसा क्या हो

फिर जोखिम में पड़े

वक़्त निकल जाये तो अफ़सोस बेसूद है

वक़्त निकल जाये तो अफ़सोस बेसूद है

जो दूसरों के सहारे पर रहे उसके जीवन पर ला'नत है

बिना भाग दौड़ किए काम हो जाना

इस बात की तरफ़ इशारा है कि फोपी और (भतीजी / भतीजे) यानी भाई की औलाद में जो क़ुरबत होती है सिलसिला-ए-नसब के क़ानून के मुताबिक़ माँ (बेटी / बेटे) में वो रिश्ता नहीं होता

इस बात की तरफ़ इशारा है कि फोपी और (भतीजी / भतीजे) यानी भाई की औलाद में जो क़ुरबत होती है सिलसिला-ए-नसब के क़ानून के मुताबिक़ माँ (बेटी / बेटे) में वो रिश्ता नहीं होता

थोड़ा थोड़ा बहुत हो जाता है

रुक : फूई फूई तालाब भरता है

थोड़ा-थोड़ा बहुत हो जाता है, फूई-फूई तालाब भर जाता है

तैय्यार हो, जल्दी कर (डोली उठाने वालों से येह मिसल ली गई है

दूसरों की मेहनत अर्थात परिश्रम पर भोग-विलास करता है

बेबुनियाद काम है, चंद रोज़ा ख़ुशी है, बेफ़ाइदा उम्मीद करना

फूहड़ घर से निकले तो लोग घबराते हैं क्यूँ कि वो हर जगह मूर्खता की बात करती है

रुक : फूहड़ चाले नौ घर हाले

फूहड़ इंसान हमेशा काम ख़राब करता है

मूर्ख का माल खाएँ कुछ धन्यवाद और एहसान मानने की आवश्यकता नहीं

मूर्ख स्त्री के पास समय पड़ने पर कोई चीज़ नहीं निकलती इसलिये उसे अनुचित चीज़ें प्रयोग करनी पड़ती हैं

फूहड़ महिला बड़ी लापरवाही से काम करती है और अपनी हानि कर लेती है

फूहड़ महिला की मूर्खता प्रकट करने के लिए कहते हैं

बद सलीक़ा और ख़ुशसलीक़ा का काम ख़ुद बोल उठता है

निर्बुद्धि हमेशा भौंडे ढंग से काम करता है अर्थात सीने बैठता है तो सुई तोड़ देता है

ख़ुदग़रज़ की निसबत बोलते हैं

तसल्ली के लिए कहते हैं कि सफलता के लक्षण पैदा हो गए हैं

प्रसन्नता और प्रसन्न हृदय अपने ही समलैंगिकों से ख़ूब है

रुक : फूल अपने ही बाग़ अलख

पहला पड़ाव तय हो तो दूसरा पड़ाव आए, उद्देश्य अथवा लक्ष क्रमश: प्राप्त होता है

धूप से फूल मुरझा जाते हैं और कुप्पे में डालने से घी ख़राब हो जाता है

शरीफ़ एवं सभ्य व्यक्ति घमंड नहीं करता

निरी बातों से काम नहीं चलता ख़र्च भी करना चाहिए

निरी बातों से काम नहीं चलता, कुछ ख़र्च भी करना चाहिए

बहुत नुक़्सान गवारा ना किया ख़ैर थोड़ा सा गवारा कर लिया

बहुत ना मिले तो थोड़ा ही काफ़ी है या आला ना हो तो अदना पर इकतिफ़ा किया जा सकता है

बहुत ना मिले तो थोड़ा ही काफ़ी है या आला ना हो तो अदना पर इकतिफ़ा किया जा सकता है

हर वस्तु अपने वास्तविक स्थान में ही ठीक प्रतीत होती है अर्थात हर वस्तु अपने स्थान पर ही शोभा देती है

हर चीज़ अपनी असली जगह में ही ठीक मालूम होती है

किसी चीज़ की मेराज ये कि वो पसंद ख़ातिर ख़ास-ओ-आम हो , चीज़ वही अच्छी जो काम आए, चीज़ वही अच्छी जिसे अच्छे लोग पसंद करें

किसी चीज़ की मेराज ये कि वो पसंद ख़ातिर ख़ास-ओ-आम हो , चीज़ वही अच्छी जो काम आए, चीज़ वही अच्छी जिसे अच्छे लोग पसंद करें

गो शादी बहुत ख़ुशी होती है, इंसान मुसीबतों में फंस जाता है

ब्याह और गौने की बड़ी ख़ुशी थी बाक़ी उम्र बड़ी रोयगी ब्याह के बाद मुसीबतों का ज़माना शुरू होता है

जब कोई बड़ी तकलीफ़ उठाए और वावेला मचाए तो ये मिसल कहा करते हैं

मिसाल। थोड़ा थोड़ा करके बहुत होजाता है

एक रिश्ते से लेना दूसरे से देना, व्यवहार चुका देना

ज़्यादा नुक़्सान की शिकायत के वक़्त बोलते हैं

ज़्यादा नुक़्सान की शिकायत के वक़्त बोलते हैं

नुक़्स आसानी से मालूम हो जाता है

उस कंजूस व्यक्ति के संबंध में कहते हैं जो हानि से बचने के लिए ख़र्च न करे

थोड़ी पूंजी से बड़ा काम नहीं होता

थोड़ा थोड़ा करके बहुत हो जाता है, पैसा पैसा जमा करके आदमी मालदार बिन जाता है

उस व्यक्ति के संबंध में बोलते हैं जो भोग-विलास में जीवन व्यतीत करे, उस शख़्स की निस्बत बोलते हैं जो ऐश-ओ-इशरत में ज़िंदगी बसर करे

पुराने क़र्ज़ की अदायगी ऐसी महसूस होती है गोया तावान या जुर्माना अदा कररहे हैं

महिलाओं का मानना है कि पिछली टिकिया अर्थात पिछली रोटी खाने से 'अक़्ल अर्थात बुद्धि देर में आती है

ग़रीब से अमीर हो गया

कमीना अपने आप को बड़े मरतबे वाला समझता है

स्त्री बेटी को सदुपदेश देती है कि पति का कहा करना इस से स्वर्ग मिलेगा

सोच-विचार कुछ न करो बस मारने में जुट जाओ या बस जाओ और अपना काम सिद्ध करो

जो खाने को मिल गया ईश्वरीय देन समझ कर ईश्वर का धन्यवाद किया जाए

मुंह पर तारीफ़ और ग़ीबत में बुराई

झूठी शान दिखाना

जो व्यक्ति पीपल काटे मकान गिराए नेक आदमीयों को सताए लोगों पर रहम न खाए उसका हर तरह सत्यानास होता है

एक काम में दो काम सिद्ध हो जाना

जिसकी सहायता चाहते हैं वह स्वयं ही विपत्ति में पड़ा है

जो जैसा है उसका व्यवहार वैसे व्यक्ति के साथ ही होना

۔मक़ूला। (ओ)बुज़ुर्ग की बुजु़र्गी से मतलब है इस के अफ़आल की तहक़ीक़ात फ़ुज़ूल है

जब कोई कम हैसियत शख़्स अपने आप को औरों पर मुक़द्दम समझे तो उस वक़्त कहते हैं

पीर मियाँ तो बकरी हैं और उनका चेला है कपास का खेत, बकरी आई और कपास चर गई अर्थात गुरु चेलों की ही कमाई खाते हैं

जब कोई कम हैसियत शख़्स अपने को मुक़द्दम समझे तो कहते हैं

बढ़्ढ़्াापा आदमी में सैकड़ों ऐब पैदा कर देता है, फ़ारसी मिसरा : 'पीरी वसिद ऐब जेनी गुफ़्ता अंद' का इबतिदाई हिस्सा

रोज़ी की फ़िक्र मर्दे के मातम से मुक़द्दम है, तलाश-ए-मुआश सब कामों से मुक़द्दम है

मेहनत मशक़्क़त करने वाला महरूम रहा दूसरों ने फ़ायदा उठाया

जब मेहनत कोई करे और ख़ुशक़िसमती से बला मेहनत दूसरा इस का सिला पाए तो ऐसे मौक़ा पर बोलते हैं

बहुत मेहनत के बाद थोड़ा हासिल होना (सुस्त वक़्क़ा हल की निसबत बोलते हैं

मोहब्बत का अंदाज़ ही और है, मोहब्बत का रास्ता ही अलग है

प्रेम करने से पहले मनुष्य ज़ात देखकर प्रेम नहीं करता है, उसके लिए तो उसका प्रेमी ज़ात-पात और धर्म से बढ़कर होता है, प्यार के जुनून में जाति और कुलीनता आदि मायने नहीं रखते

प्रेम ऐसा होना चाहिये जैसे रुई जीते जी पहनी जाती है और मरने पर कफ़न बनाया जाता है

प्रेम तो ऐसी होनी चाहिये जैसे हिंदू की पत्नी कि जीते जी साथ रहती है और मरने पर सती होती है

मौक़ा निकल जाने के बाद तदबीर सूचना फे़अले अबस है

प्रीतम पहाड़ पर रहता है और हम जमुना के किनारे अब मिलना मुश्किल है क्यूँकि रखवाली होती है अर्थात यहाँ से निकलना कठिन है

अनुपस्थिति में किसी की कोई परवाह नहीं करता

बड़ों की अनुपस्थिति में छोटों की बन आती है

मेरे पीछे कुछ भी होता रहे

ग़रीब की संतान को जो खाने के लिए मिले संतोष योग्य है

अमीर बाप से ग़रीब माँ अच्छी होती है

(तंज़न) नादिर, अजीब, अजीब-ओ-ग़रीब

जब कोई कद्रदान ना हो तो क्यों मेहनत करूं (आम तौर पर औरत अपने नाक़द्र शनाश ख़ावंद की निसबत बोला करती हैं)

अदना की बात का क्या एतबार है

कमज़ोर से कठिन काम नहीं होसकता

अफ़ीम का धुआँ नहीं जाता कमरे में ही भरा रहता है मतलब यह कि दुखिया की आह व्यर्थ नहीं जाती

रुक : पोस्ती की आंच अलख

सुबह सवेरे नहाओ तो कभी बीमार नहीं होगे

ग़ैर जगह या दूसरे मुलक में अजनबी लोग होते हैं कोई सगा रिश्तेदार माँ या भाई नहीं होते

प्रदेस में मनुष्य का हौसला नहीं रहता

अजनबी की मुहब्बत का एतबार नहीं

जनता नहीं तो हाकिम भी नहीं

जब प्रेम हो जाए तो फिर कठिनता से घबराना नहीं चाहिये

प्रेम करते समय कोई ये नहीं सोचता कि उस का प्रेमी किस जाति या वर्ण का है, जिस तरह नींद हर जगह और हर हालत में आ जाती है और भूख में मनुष्य को बासी रोटी भी अच्छी मालूम होती है और प्यास लगी हो तो मनुष्य ये नहीं देखता कि पानी शुद्ध है या अशुद्ध

सच्चा प्रेम अनुपस्थिति में नहीं जाती जिस तरह चक़माक़ पानी में रहने से आग नहीं खोता

ईश्वर से प्रेम इस तरह होनी चाहिये जिस तरह किसान को अपने खेत से होती है गरचे हानि उठाता है परंतु उसे छोड़ता नहीं

यदि एक बार सच्चा प्रेम हो जाए तो मनुष्य सब कुछ भूल जाता है मतलब ये है कि प्रेम बहुत कठिन है

अर्ज़ां शैय जो महंगी हो जावे इस मौक़ा पर बोलते हैं मसलन जो घटड़ी में आती हो वो लिफाफों में मिलने लगे जैसे गंदुम नख़ूद वग़ैरा

थोड़ी पूंजी से बड़ा काम नहीं होता

बहू खेले और सास बेचारी काम करे

नीयत नेकी की हो और बुराई होजाए

उस बूढ़ी महिला के प्रति कहते हैं जो जवानों का प्रारूप अपनाए

(शाब्दिक) पुराने चावलों की ख़ूबी, (लाक्षणिक) बूढ़े लोगों के अनुभनी होने की समर्थन में बोलते हैं

तजरबाकार की राय अच्छी होती है

वहाँ कहते हैं जहाँ कोई बूढ़ा पुरूष या बूढ़ी महिला युवाओं का तरीक़ा अपनाए या बनाव-श्रिंगार करे

उस बूढ़ी महिला के प्रति कहते हैं जो जवानों का प्रारूप अपनाए

ऐसा करना ठीक नहीं, बूढ़ों का सम्मान करना चाहिए

इंसान की शौहरत और दौलत दरख़्त के साय की तरह आरिज़ी होती है

मनुष्य जैसा विलक्षण जीव कोई नहीं

ग़द्दार दोस्त के संंबंध में कहते हैं

जब तक कोई पूछे नहीं तब तक बात बतानी नहीं चाईए, और जब तक कोई बुलाए नहीं इस के घर नहीं जाना चाहिए

रुक : पूछो ज़मीन की अलख

रुक : पूछो ज़मीन की अलख

पूछो दिन की बताए रात की

जुस्तजू से मक़सद हासिल होता है

कोशिश और प्रयत्न से कठिन से कठिन काम बन जाता है

फ़ुज़ूल बातें छोड़ दे ख़ुदा की तरफ़ ध्यान कर

हराईक को अपनी चीज़ की मुहब्बत होती है

दुकानदार को तूल में कम चीज़ कभी नहीं देनी चाहिए महंगा बेचना इस से अच्छा है

कहीं रहो जो क़िस्मत में है वही मिलता है

अपना वतन सब से अच्छा है कहीं भी हो

अपनी वेशभूषा के विपरीत काम करना

बे मशक़्क़त और बे ख़र्च मुद्दा हासिल होगया और काम बिन गया

लोग पूड़ी-लपसी स्वयं खाते हैं और देवी से अपनी मनोकामनाओं के पूरा होने की झूठी आशा रखते हैं

यदि बेटा माँ-बाप की सेवा भली-भाँति करे तो सपूत कहलाने के योग्य होता है

कोई आदमी हमेशा पूरी खा कर नहीं रह सकता अर्थात हमेशा मौज-मज़ा नहीं किया जा सकता

पूस में आदमी सर्दी से बचने के लिए कोने में जा कर बैठता है

पूस के महीने में सर्दी बहुत पड़ती है इस लिए लोग कोनों में गर्म होने के लिए घुसते हैं यानी बाहर कम निकलते हैं

बेटे जवान हूँ तो सब तकलीफें जाती रहती हैं कीवनका वो कमाने के काबिल होजाते पैं

पराई औलाद पर मेहनत करनी रायगां जाती है

कोई ग़रीब जो अमीराना हुलिया इख़्तियार करे

बेटा माँ के साथ बुरा व्यवहार करे तो करे लेकिन माँ बेटे के साथ बुरा व्यवहार कभी नहीं कर सकती

बच्चे में शुरू से अच्छे या बुरे होने के आसार पाए जाते हैं

बेटे के कामों की सज़ा पिता को भुगतनी पड़ती है

(किसी की) अच्छाई या बुराई का पता संकेतों से ही लग जाता है, सौभाग्य या दुर्भाग्य का पता बचपन में या प्रारम्भिक अवस्था में ही कर्मों और क्रियाओं के माध्यम से चल जाता है

सारे ख़तरे मर्दों ही के लिए हैं

जो औरतें फ़क़ीरों के पास बेटा मांगने जाती हैं, वो उमूमन बदकारी में मुलव्वस हो जाती हैं

पति और पुत्र दोनों प्यारे हैं, सौगंध किसकी खाऊँ, अति असमंजस में हूँ, समझ में नहीं आता क्या किया जाए

ना बेटा ना ख़ावंद मुफ़्त का रोना, इस के मुताल्लिक़ कहा जाता है कि जो इस के साथ हमदर्दी करे जिस से इस का कोई ताल्लुक़ नहीं

(घर में) बेटे की अमलदारी में मुहताजी होती है, बेटों की कमाई पर बेटों का मुहताज होना पड़ता है

यदि बेटा अच्छा है तो उसके लिए रुपया जमा करने की आवश्यक्ता नहीं और यदि बुरा है तो भी आवश्यक्ता नहीं

लाड़-प्यार से पाले हुए बच्चे बिगड़ जाते हैं

जिसकी ग़रज़ होती है वही जाता है