ग्राम, छोटी बस्ती या आबादी, मौज़ा, ग्राम, जनपद, शहर से दूर स्थित खेती बाड़ी पर अवलंबित किसानों-खेतिहरों का निवास, देहात, खेड़ा

ग्राम, छोटी बस्ती या आबादी, मौज़ा, ग्राम, जनपद, शहर से दूर स्थित खेती बाड़ी पर अवलंबित किसानों-खेतिहरों का निवास, देहात, खेड़ा

गाँव के लोग

(کاشت کاری) تعلقے کی تقسیم (الگ الگ گان٘و میں) ، نمبرداری کی بٹی ہوئی حدیں.

ہر گانو میں ، تمام قریوں میں ، ہر جگہ.

(کاشت کاری) رک : گان٘و باٹ

رک : ” گانا “ (۱) .

गाँव-वासी, देहाती, गँवार

गाँव में रहने वाला, किसान

ग्रामीण, गाँव में रहने वाला, ग्रामीण क्षेत्र में रहने वाला, देहाती, गँवार

گاؤں میں رہنے والا، دیہاتی، گنْوار، دہقان، کسان

(کاشت کاری) تعلقے کی تقسیم (الگ الگ گان٘و میں) ، نمبرداری کی بٹی ہوئی حدیں.

سارا گان٘و ، گان٘و کے تمام رہنے والے.

Hamlet

(کاشت کاری) گان٘و کے معمولی مشترک کام یا مقرّرہ خدمتیں ، بیگار.

وہ خرچہ جو نمبردار کو مال گزاری تحصیل کرنے یا کسی اور وجہ سے گاؤں کے متعلق کرنا پڑتا ہے

(کاشت کاری) گان٘و کے عام اور مشترک اخراجات مثلاً مہمان نوازی ، خیرات ، چوکی داری وغیرہ کی مشترک رقم جو ایک آنہ فی روپیہ یا ایک سیر فی من کے حساب سے جمع کی جاتی ہے.

گان٘و پر قبضہ کرنا ، گڑھ فتح کرنا ، کامیابی حاصل کرنا.

देहात की बोली, गंवारों की भाषा, वह बोली जो गाँव वाले बोलते हैं

اناڑی ، اُجڈ ، ناشائستہ.

गाँव की आबादी की जगह चाहे बसी हुई हो या निर्जन हो

गाँव के लोग

رک : گان٘و خرچ ، وہ خرچ جو نمبردار کو مال گزاری تحصیل کرنے یا کسی اور وجہ سے گان٘و کے متعلق کرنا پڑتا ہے.

गाँव में धोबी का लड़का ही उतसुक बना फिरता है, क्योंकि उस का बाप शहर वालों के जो कपड़े धोने लाता है, वह उन्हें पहनता है, जो गाँव वालों को देखने को नहीं मिलते, धोबी का बेटा गाँव में सब से अच्छे कपड़े पहनता है, क्योंकि उस के कपड़े उजले होते हैं

गाँव में भुतने बस्ते हैं और शहर में देवता, देहातियों की शरारतों और झगड़ों पर तंज़ है

वतन में इंसान की क़दर नहीं होती, वतन से बाहर होती है, अपनी चीज़ की क़दर नहीं होती, अपनों की निसबत ग़ैरों की क़दर-ओ-मंजिलत ज़्यादा होती है

फ़सल पक्की है और गान॒ो वाले ग़ैर हाज़िर हैं, ज़रूरत के वक़्त कोई मौजूद नहीं , ज़मींदारों की लापरवाई के लिए तंज़न कहते हैं

जिस प्रकार सोए हुए का पता नहीं कब जागेगा उसी प्रकार यात्री के लौटने का कोई पता नहीं होता

ख़र्च किसी का शौहरत किसी की

गांव में भुतने बस्ते हैं और शहर में देव, देहातियों की शरारतों और झगड़ों पर तंज़ है गन॒वार लड़ते झगड़ते रहते हैं मगर शहर वाले तहम्मुल से रहते हैं

गाँव में धोबी का लड़का ही उतसुक बना फिरता है, क्योंकि उस का बाप शहर वालों के जो कपड़े धोने लाता है, वह उन्हें पहनता है, जो गाँव वालों को देखने को नहीं मिलते, धोबी का बेटा गाँव में सब से अच्छे कपड़े पहनता है, क्योंकि उस के कपड़े उजले होते हैं

चीज़ किसी की और नाक किसी का, बेगानी चीज़ से अपनी शौहरत

कुछ पास नहीं है, बहुत निर्धनता है, निर्धन है

ज़रा से नफ़ा या शौक़ के लिए बड़े नुक़्सान की पर्वा नहीं है, ज़रा से नफ़ा के वास्ते बहुत सा नुक़्सान बर्दाश्त करना

मुसीबत के वक़्त कोई किसी की मदद नहीं करता, सब को अपनी अपनी पड़ी होती है

जब तक जा कर देख न लें यक़ीन नहीं आता है

देहात के लोग उमूमन ग़रीब होते हैं

ज़मीन॒दार मामूली झगड़ों में बहुत सा रुपया लगा देते हैं, ज़मींदार फ़ुज़ूल झगड़ों में पड़े रहते हैं और गान॒ो बर्बाद होता है

(कृषि) वह पंचायत जो केवल अपने गाँव की सीमा तक व्यवस्था करे

वह गाँव जो देसमुखों अथवा देसपाँडों को पूर्व शासकों से माफ़ी-स्वरूप प्रदान हुआ जिसमें वह अपना घर बना कर रहते हैं

pl. rustic hamlets or villages

एक गाँव जो पृथक जगह में अलग-अलग बसा हुआ हो

رک : معنی نمبر ۵ ، بڑا اور زنجیر گاؤں

किसी स्थिति विशेषण या राय में विरोध के अवसर पर बोलते हैं

किसी स्थिति विशेषण या राय में विरोध के अवसर पर बोलते हैं

जानने वाला चोर बहुत हानि करता है

कोई कमाए कोई उड़ाए, ख़ुद माल मारना और दूसरे को धोके में रखना, दूसरे की संपत्ति से लाभ उठाना

रुक : हाथी फिरे गांव गांव अलख

जिस स्थान या काम को छोड़ दिया उस से क्या वास्ता, जिस से कोई संबंध नहीं रहा उस के बारे में बात करना व्यर्थ है

जिस स्थान या काम को छोड़ दिया उस से क्या वास्ता, जिस से कोई संबंध नहीं रहा उस के बारे में बात करना व्यर्थ है

असावधानी या असहमति में हानि होती है

हाथी कहीं भी जाए लोग यही कहेंगे कि फ़लाँ का हाथी है। यानी जिसकी चीज़ हो उसीका नाम होता है, अस्ल चीज़ मालिक ही की हुआ करती है

बहुत नुक़्सान हुआ, बह ख़सारा हुआ

यह कहावत उस समय कहते हैं जब किसी को मूर्ख बना कर बहुत अधिक माँगा जाए

जो राज फ़ना हो कर तहस नहस हो गया इस का क्या नाम-ओ-निशान बताया जाये, जो मिट गया इस का ज़िक्र ही किया

जिस जबज़ को छोड़ दिया इस से किया वास्ता, ताल्लुक़ आबादी से होता है वीरान बस्ती सैकिया ताल्लुक़

a huge loss was suffered

मूर्खों के गाँव में ऊँट आया तो वो उसे ईश्वर ही समझ बैठे, अर्थात मूर्खों के लिए सामान्य चीज़ें भी अनोखी और बहुत बड़ी मालूम होती हैं

जिस से ताल्लुक़ ना रहा फिर उस की अच्छाई बुराई से किया ग़रज़